兰树菩提慈善基金会

『壹』 中国佛教促进会的网站是什么

一、其网站是宣扬其工作的一个重要媒体工具，网址是： www.focuhui.org
二、简介：中国佛教促进会是中国佛教文化发展促进会的简称，是以继承、弘扬传统佛教文化，并以增进佛教文化交流为宗旨，弘扬佛教的包容与博爱的精神，推动佛教文化具有学术、教育和科学、智慧的传播，使佛教文化达到艺术化、生活化和现代化的社会影响。开展佛教文化慈善工作，正确地引导信众，分辩及反对宗教极端势力和邪教活动，维护社会稳定，创建和谐社会。
三、工作宗旨：
1、组织社会力量开展舍利保护及舍利文化宣传活动：
2、宣传佛教文化，传承佛教精神：
3、构建和谐社会，开展有意义的佛教文化交流活动：
4、开展居士联谊活动增进教内外人士团结合作：
5、拍摄以佛学与社会相互促进的影视片：
6、开展佛教文化与和谐社会巡回讲座及展览活动：
7、发展禅茶产业，弘扬中国优秀茶文化：
8、整理、编撰、出版佛文化书籍及刊物、画册、光盘等：
9、佛学养生文化与现代养生学说的集合发展：
10、专项创作和推广佛教音乐及佛学演艺事业：
11、中国功夫及少林武术培训表演：
四、领导名单：
1、会长：张英江
2、常务副会长：张维新
3、副会长：张晨光、彭斯克仁钦洛桑扎木苏、李元、朱志林。
（摘自中国佛教文化发展促进会官方网站）

『贰』 从风水家庭事宜种植菩提树吗

有条件的家居都喜欢在庭院种上绿化树木，既能观赏，又能遮阴，还可以有水果吃，一举多得。如杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等都是家居常种树木。原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不可能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。否则，将使一家人的运势反转;也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。庭院种树风水注意事项风水树知识另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木：私宅的宅地狭窄而变成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。会长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。庭院种树风水注意事项风水树知识庭院种树风水注意事项风水树知识，庭园有这些树木的话，必须把它们移植到别处。有人认为砍掉不就得了?砍掉它们很简单，但是凶意将更为增大。尤其是树木已经相当大的时候，更不能随便砍伐。这个世界的所有生物，都拥有连系宇宙的灵气。恰如人类有灵魂一般，树木也有树灵。万物都在彼此调和之下，保持着生态平衡。是故，我们得尽量使树灵生存下去，否则的话，自己的家人也难以获得幸福。万一，不得已非砍伐不可时，那就得举行“祓魂的仪式”，以便送走树灵。庭院种树风水注意事项风水树知识，礼请德行高的和尚或者修道人，举行与奠基仪式相同的献馔，乞求树灵迁走。即使只有一棵树也不能免例。砍伐三公尺以上的杨柳树，同样要举行此种仪式。一旦砍伐，就应该连树拔掉。即便要移种到别处也得举行奠基仪式。因为树木已经在同一个地点活了几十乃至几百年、几千年。就算只移植数公尺也必须先祈祷树木移植后不会枯萎，然后才动手移植。至于丝兰的话，如果只有一、两棵，那就把它移植到屋子的附近吧!庭院种树风水注意事项风水树知识，将杨柳等树木移植到寺庙、学校等处最为理想。能够结实的树木，如果屋子周围有一千坪以上的地皮，那就不会带来凶意。对于建地内数目过多的凶木，只要移植的屋子的境界线附近就行，不必去管什么方位。庭院种树风水注意事项风水树知识，至于会长得很高的树木，可用摘心的方式，防止它不断长高。像杉木长到十公尺时，树枝所掩盖的范围就会达到五公尺。像这种高的树不妨勤加剪枝，以限制它的生长。有些并非凶木，然而由于某些特殊情况，不得不移植到他处。例如杉树。针叶树并非凶木，不过它们却是导致花粉症的主因，实在不得不移植。金木犀的气味太强烈，一旦成为家人头痛的原因，那就必须移走。这时候，仍然要举行类似奠基的仪式。

『叁』 请问谁知道演《西游记》那集《缉盗菩提城》寇员外女儿茱莉亚演员王霞的基本资料

个人资料

中文名： 王欣雨，曾用名王霞。

毕业院校：中国人民解放军艺术学院

国 籍： 中 国

工作单位：北京人民艺术剧院

民 族： 汉

身 高：164厘米

出生地： 四川 西昌

星 座：巨蟹座

出生日期：6月28日

血 型：O

职 业：演员

星座：巨蟹座
特长：京剧 、昆曲 、摄影
现居地：北京市
喜欢的颜色：白色、紫色 、黄色
喜欢的小吃：妈妈做的冰粉
喜欢的水果：樱桃
最喜欢的运动：骑马
最喜欢的植物：马蹄莲
最喜欢的衣服种类：休闲装
最喜欢的一首歌：《橄榄树》
最喜欢哪位作家的书：夏洛蒂·勃朗特
喜欢看什么题材的书：小说
最喜欢国内的哪个城市：每个城市都有各自的特点
最想去国外哪个国家旅行：以色列的耶路撒冷
认为自己性格中最大的优点: 真诚、单纯
目前欣赏的艺人有：梅里尔斯特里普
如果不做演员会选择哪种职业：教师
如果用一种动物来形容自己会选择：小鹿
会选择怎样性格的人做朋友：物以类聚
当不拍戏时都会做些什么：悠闲在家
在生活中最让你感动的事情有：太多了,比如汶川大地震中的志愿者所做的事
平日里说过最多的词（口头禅）：“真的!”；“好吧!”
通常用什么方式摆脱困境：面对
如果可以选择希望什么重现：重新回到童年
认为一个人成功与否的决定性因素： 勤奋 、坚持
写一句人生格言与大家共享、借鉴：珍惜身边的每一个人，珍惜自己的每一天！

八岁考入天津艺术学校，学习京剧表演，主攻荀派花旦，刀马旦。当年天津艺术学校老师为攀枝花地区选拔培养京剧人才，到凉山州的所有小学进行海选和考试，只选出了一人，就是王欣雨。
在天津艺校上学期间，她因主演剧目《挂画》获得天津文艺新人月的新苗奖。在天津艺校上学的七年里，王欣雨成绩一直优秀，也因此毕业考试免试毕业。毕业之后，她曾经主演新编神话京剧《雪宝公主》，由于成功塑造了角色卓玛获得了当年文化部颁发的优秀表演奖。
进入九十年代以后，中国人民解放军艺术学院戏剧系经过十年的只面向军队内部招生，重新面向整个社会招生。在全国六千多考生中，经过初试，复试，三试，军队体检，文化课高考，最后只录取了16名考生，王欣雨幸运的成为其中之一。值得一提的是，她当时也同时被中国戏曲学院录取。她最终选择了中国人民解放军艺术学院戏剧系，学习戏剧影视表演专业。
在军艺上学期间，她代表学院参加第三届全国电视小品大赛，自编自导的小品《轮椅上的歌声》获得优秀作品奖。另外，代表军艺参加全国十大艺术院校小品比赛，主演小品《烛光》获得优秀表演奖。
1997年，王欣雨由于在毕业大戏《霓虹灯下的哨兵》中的出色表演（饰演林媛媛），并且以优异的成绩通过专业考试成功进入中国人民解放军空军政治部话剧团成为一名专业的军队话剧演员。她在空政一直工作到2004年。
2004年，王欣雨离开了部队，考入北京人民艺术剧院，现为北京人民艺术剧院青年演员。国家二级演员。、

主演话剧：
《霓虹灯下的哨兵》 饰 林媛媛 导演：王 敏
《豪情盖天》 饰 婷婷、阿秀 导演：王向明
《霸王别姬》 饰 虞 姬 导演：王向明
《全 家 福》 饰 筱粉蝶 导演：任 鸣
《白 鹿 原》 饰 白 灵 导演：林兆华
《有一种毒药》 饰 小 雅 导演：任 鸣
《生 活》 饰 桂 枝 导演：任 鸣
《大酒店套房》 饰 缪 瑞 导演：顾 威
《雷雨》 饰 四 凤 导演：顾 威
主演电视剧：
《桂系演义》 饰 水 娇 导演：陈家林
《花 木 兰》 饰 李雪娇 导演：范思和、邵万林
《御 花 子》 饰 坠 儿 导演：谢 洪
《海水苦、泪水甜》 饰 陈晓莺 导演：陈雨田
《壮志凌云》 饰 贺 苹 导演：宁海强
《火 凤 凰》 饰 阿 秀 导演：彭 军
《飞 越》 饰 龙丹英 导演：尹大为
《洛 神》 饰 红 檀 导演：彭 军
《皎洁的月亮》 饰 肖玉芬 导演：姜 申
《半个月亮》 饰 唐 玲 导演：毛卫宁
《西 游 记》 饰 朱丽亚 导演：杨 洁
《远 湖》 饰 韩素红 导演：宁海强
《杨三姐告状》 饰 金 玉 导演：黄力加
电 影：
《北纬三八线》 饰 王 琴 导演：韦 廉
《亲戚朋友》 饰 林素珍 导演：李小明
《春满杏林》 饰 刘美香 导演：孙新祥
编辑本段获得荣誉
第九届中日韩戏剧节演出
第十届中日韩戏剧节演出
德国亚太周主宾国演出
埃及开罗国际试验戏剧节演出
--在新编神话剧《雪宝公主》中饰演卓玛，获文化部颁发的表演奖；
--在校期间独自创作并主演的小品《轮椅上的歌声》，荣获全国第三届戏剧小品电视大赛优秀节目奖；
--在小品《烛光》中饰演山村女教师，荣获全国艺术院校教学小品大赛优秀表演奖；
--小品《夕阳不了情》在全国老年汇演中荣获金奖；
--小品《家庭舞步》荣获中国人口银奖；
--主演了小品《岗位》、《情深意长》、《下岗以后》、《家庭舞步》等一系列反映部队的优
秀作品；
--由莫言编剧的话剧《霸王别姬》中饰演虞姬，凭着出色的演技，此剧一度获得轰动，并先后在韩、德、埃及等国参加国际戏剧节演出；
--2004年调入北京人民艺术剧院，破格取得副高级职称，评为国家二级演员。
编辑本段大事记
1998年中央电视台春节联欢晚会，小品《东西南北兵》；
中央电视台六一晚会，小品《情撒荧屏》；
中央电视台十五大文艺晚会，报道剧《生命作证》；
北京电视台红军长征六十周年晚会，小品《军礼》；
北京电视台五一晚会，小品《母亲桥》；
曾主持北京音乐厅《中日青少年友好音乐会》，北京电视台青少部《七色光乐园》；
参加演出
第九届中日韩戏剧节演出
第十届中日韩戏剧节演出
德国亚太周主宾国演出
埃及开罗国际试验戏剧节演出

『肆』 “众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”何意呢

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，是不会成佛的。

这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。

根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前，要保存世界，教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的众生。他发誓说：“地狱不是空的，也不会变成佛。”有识之士背诵自己的名字，崇拜和崇拜他们的形象，就能得到无穷无尽的功劳。

(4)兰树菩提慈善基金会扩展阅读：

注意事项：

据“善恶因果报应”报道，西藏菩萨自修行以来，已经到达佛陀的智慧之海，实现了他的美德。现在是他达到佛陀地位的时候了。然而，藏传菩萨却许下了实现所有生命的誓言，所以他隐藏了自己真正的美德，用自己的意志和自由拯救了所有的生命。

“书兰特经”说，有大慈悲菩萨，但他们永远不会成为佛像。这不是因为缺乏程度或懒惰，而是因为极大的同情。因此，虽然功德和佛陀是一样的，但它们并不显示佛陀的身体，而总是用菩萨的身体来摆脱罪恶和痛苦。“地狱不是空的，发誓不要成为佛，所有的众生都要到最后，开悟菩提。”

『伍』 求出处 菩提落子无一树，我要的是一语一禅一佛悟。 桃花十里植一岸，我要的是一箫一琴一世安。

弱水三千饮一瓢，我要的是一生一世一双人。
红尘万场舞一夜，我要的是一花一叶一世界。
战场黄沙挑一旗，我要的是一家一国一单骑。
鸾凤散尽伊人泣，我要的是一歌一舞一柔荑。
菩提落子无一树，我要的是一语一禅一佛悟。
桃花十里植一岸，我要的是一箫一琴一世安。
西北狼烟战未休，我要的是一枪一剑一壶酒。
流年似水梦一场，我要的是一颦一笑一思量。
荷败香冷花一落，我要的是一山一河一承诺。
脂砚清墨书千行，我要的是一词一句一鸾章。
风月千都留一处，我要的是一曲一散一孤独。
兰陵美酒郁荷香，我要到是一醉一醒一未央。
后宫独宠只一人，我要的是一怒一笑一佳人。
梦里蘼芜青一剪，我要的是一思一念一相见。

『陆』 情的菩提中的《报岁兰》这篇文章

报岁兰

花市排出了一长排的报岁兰，一小部分正在盛开，大部分是结着花苞，等待年风一吹，同时开放。

报岁兰有一种极特别的香气，那香轻轻细细的，但能在空气中流荡很久，所以在乡下有一个比较土的名字“香水兰”，因为它总是在过年的时候开，又叫做“年兰”，在乡下，“年兰”和“年柑”一样，是家家都有的。

童年时代，每到过年，我们祖宅的大厅里，总会摆几盆报岁兰和水仙，浅黄浅红的报岁兰和鲜嫩鲜白的水仙，一旦贴上红色对联，就成为一个色彩丰富的年景了。

乡下四合院，正厅就是祖厅，日日都要焚烧香烛，檀香的气息和报岁兰、水仙的香味混合着，就成为一种格外馨香的味道，让人沉醉。我如今想起祖厅，仿佛马上就闻到那个味道，鲜新如昔。

我们家的报岁兰和水仙花都是父亲亲手培植的，父亲虽是乡下平凡的农夫，但他对种植作物似乎有特殊的天生才能，只要是他想种的作物很少长不成功的。父亲在世的时候，我们家的农田经营非常多元化，他种了稻子、甘蔗、香蕉、竹子、槟榔、椰子、莲雾、橘子、柠檬、番薯，乃至于青菜。中年以后，他还开辟了一个占地达四百甲的林场，对于作物的习性可以说是了如指掌。

我小学六年级的时候，父亲不知从哪里知道了种花可以赚钱，在我们家的后院开建了一个广大的花园，努力地培育两种花，一种是兰花，一种是玫瑰花。那时父亲对花卉的热爱到了着迷的程度，经常看花卉的书籍到深夜，自己研究花的配种，有一年他种出了一种“黑色玫瑰”，兴奋非常，那玫瑰虽不是纯黑色，但它如深紫色的绒布，接近于黑的程度。

对于兰花，他的心得更多。我们家种兰花的竹架占地两百多坪，一盆盆兰花吊在竹架上，父亲每天下田前和下田以后都待在他的兰花园里。田地收成后的余暇，他就带着一把小铲子独自到深山去，找寻那些野生的兰花，偶有收获，总是欢喜若狂。

在爱花种花方面，我们兄弟都深受父亲的影响，是由于幼年开始就常随父亲在花园中整理花圃的缘故。但是在记忆里，父亲从未因种花而得到什么利润，倒是把兰花的幼根时常送给朋友，或者用野生兰花和朋友交换品种，我们家的报岁兰就是朋友和他交换得来的。

父亲生前最喜欢的兰花有三种，一是报岁兰、一是素心兰、一是羊角兰。他种了不少名贵的花，为何独爱这三种兰花呢？记得有一次他对我说：“有很多兰花很鲜艳很美，可是看久了就俗气；有一些兰花是因为少而名贵，其实没有什么特色；像报岁、素心、羊角虽然颜色单纯，算是普通的兰花，可是它朴素，带一点喜气，是兰花里面最亲切的。”

父亲的意思仿佛说：朴素、喜乐、亲切是人生里最可贵的特质。这些特质也是他在人生里经常表现出来的特色。

我对报岁兰的喜爱就是那时种下的。

父亲种花的动机原是为增加收入，后来却成为他最重要的消遣。父亲没有什么特别的嗜好，只是喜欢喝茶、种花、养狗，这三种嗜好一直维持到晚年，他住院的前几天还是照常去公园喝老人茶，到花圃去巡视。

中学的时候，我们家搬到新家，新家是在热闹的街上，既没有前庭，也没有后院，父亲却在四楼顶楼搭了竹架，继续种花。我最记得搬家的那几天，父亲不让工人动他的花，他亲自把花放在两轮板车上，一趟一趟拉到新家，因为他担心工人一个不小心，会把他钟爱的花折坏了。

搬家以后，父亲的生活步调并没有改变，他还是每天骑他的老爷脚踏车到田里去，每天晨昏则在屋顶平台上整理他的花圃，虽然阳台缺少地气，父亲的花卉还是种得非常的美，尤其是报岁兰，一年一年的开。

报岁兰要开的那一段时间，差不多是学校里放寒假的时候，我从小就在外求学，只是寒暑假才有时间回乡陪伴父亲，报岁兰要开的那一段日子，我几乎早晚都要陪父亲整理花园，有时父子忙了半天也没有说什么话，父亲会突然冒出一句：“唉！报岁兰又要开了，时间真是快呀！”父亲是生性乐观的人，他极少在谈话里用感叹号，所以我每听到这里就感慨极深，好像触动了时间的某一个枢纽，使人对成长感到一种警觉。

报岁兰真是准时的一种花，好像不过年它就不开，而它一开就是一年已经过去了，新年过不久，报岁兰又在时间中凋落，这样的花，它的生命好像只有一个特定的任务，就是告诉你：“年到了，时间真是快呀！”从人的一生中，无常还不是那么迫人的，可是像报岁兰，一年的开放就是一个鲜明的无常，虽然它带着朴素的颜色、喜乐的气息、亲切的花香同时来到，在过完新年的时候，还是掩不住它的惆怅，就像父亲，他的音容笑貌时时从我的心里映现出来，我在远地想起他的时候，这种映现一如他生前的样子，可是他已经不在这个世上了。我知道，我忆念的父亲容颜虽然相同，其实忆念的本身已经不同了，就如同老的报岁兰凋谢，新的开起，样子、香味、颜色没什么不同，其实中间已经过了整整的一年。

偶尔路过花市，看到报岁兰，想到父亲种植的报岁兰，今年那些兰花一样的开，还是要摆在贴了红色春联的祖厅。惟一不同的是祖厅的神案上多了父亲的牌位，墙上多了父亲的遗照，我们失去了最敬爱的父亲。这样想时，报岁兰的颜色与香味中带着一种悲切的气息：唉！报岁兰又开了，时间真是快呀！

『柒』 菩提就是无花果吗

不是。

1. 无花果是一种开花植物，隶属于桑科榕属，主要生长于一些热带和温带的地方，属亚热带落叶小乔木。无花果只有长于温带地方的才是落叶品种。

2. “菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟‘的含义。

3. 菩提树只是一棵普通的桑树，因为传说释迦牟尼在其下顿悟成佛，因此便叫它菩提树。和我国的一人得道，鸡犬升天，有异曲同工之妙。（即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。）

4. 菩提子乃西藏语bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。

   综合以上得出结论菩提不是无花果

『捌』 释迦牟尼在菩提树下悟道是什么电影

释迦牟尼佛传
香港
2013-10-29
《释迦牟尼佛传》是李国辉执导，吕良伟、徐天佑、谢婷婷、麦长青、李龙基、罗家英等主演的电影。影片讲述了释迦牟尼佛开启佛教，并在印度传教的故事。
剧情简介
释迦牟尼佛（约为公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，
属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。

『玖』 上瑜伽课，里面有一首音乐很悠扬，歌词里面有菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃

http://bz.5sing.com/1685603.html
我也是瑜伽课上有这首曲子，听着心里很恬静，和你有同感，发给你连接，一同分享。