台湾慈济教育基金会

① 慈济有什么好处，为什么我感觉那里的人怪怪的呢请知道者解答！

身边朋友已经被慈济的师姑忽悠魔怔了，里面还有年龄比较大的男人让小姑娘称她师兄，嘴里说对世上男女之爱不感兴趣，私下骚扰女学生。有点道德绑架加洗脑

② 财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会收到的钱怎么用

佛教慈济基金会由证严法师创办至今已经走过近半个世纪
为联合国NGO的一员

1、慈善事业

台湾的慈善经验，因着大爱牵引出全球四十七个国家、三百四十五个联络点，在全球六十九国留下爱的足迹，战乱的阿富汗、科索沃、卢安达；民生困顿的外蒙、北朝鲜；遭逢地震重创的土耳其、伊朗、萨尔瓦多；饱受风灾、水灾肆虐的印度尼西亚、菲律宾、多米尼加，以及南亚海啸的受灾区域，甚至是遭遇飓风的美国，及水患侵袭的玻利维亚，慈济志工皆不分宗教、种族，大爱始终如一。秉持着「教富济贫、济贫教富」的感恩心，悲智双运。

中国大陆自1991年华中、华东发生世纪洪灾，慈济基金会秉持「直接、重点、尊重、务实、及时」的原则，在中央及地方各级领导的支持下开展慈善工作，慈济人自筹旅费，不计辛劳，年年以一分如同对亲人的疼惜与关爱，从未间断，已帮助超过二千万人次。

在江苏、安徽、甘肃、贵州、福建、广东等二十七省市自治区，分别进行各种慈善工作，对洪灾、雪灾及震灾地区的民众发放民生物资，援建新村、敬老院、福利院、希望中小学，提供清寒奖助学金，援建水窖，移民迁村、冬令发放粮衣被等。

2008年5月12日汶川强震，5月14日慈济志工紧急赶赴灾区；5月15日，全球慈济人同步展开「慈济川缅肤苦难，大爱善行聚福缘」募款、募心活动，启动人人的爱心善行，汇聚善的共振、爱的福缘。慈济由设立赈灾服务点，展开热食供应、义诊服务及心理的关怀等服务工作，并鼓励受灾的乡亲一起投入志工，以服务走出悲恸。看到乡亲由忧愁至展开笑容，彼此鼓舞照顾，令人深感欣慰与安心。慈济动员医护团队投入义诊、往诊服务乡亲，守护乡亲的生命及健康。

慈济在川震的重建脚步，将以四年三阶段的执行方案，以「走在最前，做到最后」的精神协助灾民重建家园。在永久性住房及校园重建规划的同时，协助灾区先行搭设能够使用三年以上的简易教室、简易寺庙，提供一个可以遮风、躲雨、驱寒、避热之处，让灾民得以暂时先安身及学生的学习环境有个缓冲地，并藉以鼓励灾民走出阴霾，并恢复生机。紧接着慈济将投入「希望工程」，目前已开工或进行规划中计十三所学校。

2、医疗志业

证严上人一念悲悯，于慈善工作中发现，因病而贫，初始设义诊所为贫困者义诊，进而创立医院。在累积十余年救贫经验中，深知「疾病是痛苦的根源，贫穷的由来」，救济工作只能治标，「防贫止病」才是根本之道。于是，怀抱悲心，再度挑起重担，发愿为缺乏医疗设施的台湾东部民众筹建医院，以病人为中心，推向「人本医疗、尊重生命」的愿景，提升东部医疗水平。

慈济以生命平等的理念，不收医疗保证金，让贫者免费就医，并且成立「国际慈济人医会」（Tzu Chi International Medical Association；简称:TIMA），目前在全球十一个国家，设有五十八个据点、超过七千名医护专业志工，形成一个有组织、有系统的全球医疗服务网。

四川震灾中有许多前往义诊的慈济志工，他们都是来自慈济医院的医护人员及国际人医会成员；人医会志工，平日以关怀居住地贫苦患者为主，执行包括外科手术在内的全科性义诊服务，若国际间发生灾难，也配合慈济赈灾行动，启动医疗救援工作。截至2008年12月底，已在全球三十九个国家义诊，服务超过一百五十万人次，为偏远及医疗资源缺乏者义诊，也为海外贫病民众进行大型跨国义诊。

2000年6月，慈济援建上海东方肝胆医院病房大楼，2004年9月再度筹款援建福建福鼎市医院医疗大楼。同时，慈济与残疾人协会针对白内障患者给予复明手术，期望慈济的医疗之爱，让病苦者获得更好的服务。慈济并在宁夏、湖南、河南、浙江、安徽、江苏、贵州、云南、广东等地兴建爱幼中心，加强对妇幼同胞的照护。

3、骨髓捐赠
在佛教经典中，将自己的肉身奉献出来，布施给急需救助的人，称为最上布施；捐赠骨髓即是最上布施。目前台湾有许多志愿捐赠骨髓的民众，他们的无私布施，让对岸同胞受惠，成就生命交融的髓缘大爱。

海内外慈济人响应证严上人的号召，为全球的血液疾病患者，争取生存的权利，于1993年成立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」，2002年改制为「慈济骨髓干细胞中心」，以脐带血、周边血干细胞移植，希望为人类医疗带来新的展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下，许多善心民众加入骨髓捐赠验血行列。每一对案例都是由慈济志工一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓缘显示台湾的爱心密度之高，这些具备大爱胸怀的捐赠者所奉献的，是清净无染的大爱，证严上人说，这就是「清水之爱」。
骨髓移植能够根治几十种过去认为不治之症的疾病，特别是白血病和其它血液系统的恶性肿瘤。由于免疫学中组织配型的严格要求，骨髓移植大多由同胞手足提供骨髓，凡是没有配型相同的手足，就只能从没有血缘关系的数万人中去寻找合适的供髓者。近年来，随着独生子女家庭的增多，建立一个数量庞大的骨髓数据库更为迫切。

1997年4月18日，安徽省刘姓少年因罹患白血病，经由慈济骨髓数据库配对找到捐髓者，此后两岸髓缘不断。本着「尊重生命」，以及「救人一命，无损己身」的理念，慈济骨髓数据库截至2008年底已逾三十一万笔资料，已完成一千八百零一例移植配对，移植成功率更超过百分之八十，受髓者遍布全球二十七个国家及地区，其中大陆地区就达七百四十八例。慈济骨髓志业推动为大陆血液疾病患者积极开启生命另一扇窗。

4、教育志业

慈济继踏出了慈善和医疗的脚步之后，基于培育医护人才，和解决台湾东部少女的就业问题，于是在1989年成立慈济护专，迈向教育志业的第一步，至2000年7月，完成了幼儿园、小学、中学、大学、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」，并于海内外设立幼儿园、小学、中学，开展社会教育推 广，落实活到老，学到老的精神。

慈济教育是以「慈悲喜舍」为校训，以「尊重生命、肯定人性」为宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」为目标，不仅重视专业教育，更重视启发人的「良能」。所以在学校里，不只教授学业，还要五育并进，更要强化孩子的生活教育、品德教育，尤其在静思语教学的推广下，让孩子学习付出、学会感恩。例如在慈济大学附属实验小学，优秀的学生才能打扫厕所，以相对于将劳动服务视为处罚的想法，坚持「尊重生命，肯定人性」理念，并培养学生待人热情与礼貌的态度。

为了让慈济的教育理念更加落实，因此在全球推动社会人文教育，希望慈济人文不仅在学校开枝散叶，更要在每一个有爱的地方开花结果，开设人文推广课程，设立儿童精进班、青少年成长班等。而在大专院校更组织了慈济大专青年联谊会及在各级学校成立了慈济教师联谊会，数万名教师利用课余时间切磋教育的真义，更难得的是，有一群大爱妈妈深入台湾七百多所小学，利用晨间自习时间，以「静思语」的真情大爱陪伴孩子成长。

自1991年华东水灾起，慈济在大陆帮助教育资源缺乏地区所援建的各级学校已达五十三所，并以助学金方式补助河北、河南、江苏、江西、安徽、湖北、贵州、福建、广东、上海市等地贫困学生就学。

目前慈济在全球援建了一百六十二所教育机构，虽各地有不同的教育制度与学程，却有共同的方向 - 引导学生走上正确的人生道路。

5、国际赈灾
慈济自1991年援助孟加拉水患，揭开国际赈灾的序幕起，迄今援助七十个国家地区。对於受灾国家，除了提供粮食、衣被、榖种、药品的紧急援助外，还援助建房、建校、协助开发水源、提供义诊；关怀项目尽管有别，「尊重生命」理念却是始终如一。
从关怀台湾本土出发，发展为具国际宏观视野的全方位人道关怀，慈济全球性的救援行动，足迹横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲，在2003年获联合国肯定，成为台湾第一个加入国际非政府组织（NGO）的慈善团体。

爱的力量，可以抚平不安心灵；爱的力量，更能化解世间一切灾难。这正是所有慈济志工不畏艰难、不计辛劳，穿梭於世界各角落，在灾变里抚悲伤、在战火中慰苦痛的信念所在。

除此以外，慈济还积极推动人文事业、环保事业、小区志工等，是非常值得信赖的佛教慈善团体。

③ 慈济基金会的简介

1991年，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此开启海外救援工作。1994年，慈济基金会成为一个覆盖全台湾的财团法人。
2008年2月27日，中国国台办正式批准在中国大陆成立慈济慈善事业基金会，并成为首个由非大陆人担任法定代表人的民间基金会。
2010年7月19日，联合国上午十一点钟召开经济及社会理事会大会，会中正式通过“佛教慈济基金会”(Buddhist Tzu Chi Foundation)成为“联合国经济及社会理事会非政府组织的特殊咨询委员”（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。慈济致力于社会服务、医疗、教育，被誉为“台湾的良心”。 将近二十年的时间，慈济踏上了大陆的土地，从1991年开始累积至今日于2010年8月20日下午举行『慈济慈善事业基金会』在大陆江苏省苏州书院成立的正式挂牌典礼。2010年八月二十日的志工早会上，证严上人由衷地感恩。「结缘也二十年了，这一念心充满了感恩啊！虽然我无法亲自到当地，可是在遥远的此方，我也以最虔诚的心来祝福，来感恩。」
「佛教克难慈济功德会」1966年由证严上人创办于台湾省花莲县；慈济为兴办医院向省府申请「财团法人佛教慈济慈善事业基金会」，在1980年1月16日获立案通过；然而，因为照顾的对象遍及全台，为此又向内政部申请全台性的财团法人登记，于1994年终于完成全台性的财团法人登记。
「财团法人台湾佛教慈济慈善事业基金会」是立足台湾、宏观天下的慈善团体，四十年来在台湾致力于社会服务、医疗建设、教育建设、社会文化等志业。 慈济的主要志业：“四大志业、八大法印”，即慈善、医疗（如慈济医院）、教育（如慈济大学、慈济技术学院、慈济小学、慈济中学）、人文（慈济人文志业中心、大爱电视、经典杂志、檀施会、慈济月刊、外语期刊）、国际赈灾（如援助川缅）、骨髓捐赠（慈济骨髓数据库）、社区志愿者（慈济各分支会所）、环保（如慈济环保站）四项， 统称为「四大志业」；
另投入骨髓捐赠、环境保护、居住小区志工、国际赈灾，此八项同时推动，称之为「一步八脚印」。
慈济推展其志业时，普遍以证严法师的“普天三无”为原则，即所谓“普天之下没有我不爱的人；普天之下没有我不信任的人；普天之下没有我不原谅的人。”希望以此理念，推动所谓“佛法人间化”理想。而在此理念下，该基金会之慈善事业运作并不分种族，不分宗教及不分国度。团体中也不乏其他宗教、种族的志愿者。 1966年证严法师经历“一摊血”事件及“三修女”的来访，决心“消灭贫穷”，在花莲普明寺成立慈济功德会。功德会成立初期，便开始从事社会救助事业，故证严法师常言：“慈济以慈善起家。”
从感恩户（即“慈济照顾户”）的个案调查、复查，赈灾的勘灾、造册、发放等，皆是由多年的关怀、多次的赈灾经验中，逐渐建立一套完整的机制。除了让被照顾者安身外，也要安心。进而再启发被照顾者的善心，达到“善的循环”。 证严法师在经过多年的社会救济后，证严法师发现“因病而贫”、“贫病相依”现象。1972年“慈济贫民施医义诊所”在花莲市开设。开启了医疗志业中之“医疗站”、“义诊”之关怀方式。
1979年5月法师在静思精舍之慈济委员联谊月会中，提出了兴建佛教慈济综合医院的构想。而为了启建医院，向台湾省政府社会处申请成立“台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”，获立案通过，始得已筹募慈济医院之款项。法师及慈济委员一方面在全台湾发起“福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界”之募款、募心活动，另一方面也向政府寻求建院用地。1980年10月19日，时任台湾省主席的林洋港先生拜访精舍，询问法师是否放弃建院想法，法师便向拿出帐册向主席说，如果建院失败，将会退还所募之款项，主席见言：从来没有一间寺庙会将捐款退回。便向蒋经国总统回报此事，三天后10月22日总统亲临精舍。法师便向总统再度提出寻求建院用地的构想，总统允诺，指示花莲县府设法协助建院用地问题。后历经三次换地，两次动土，终于在1984年4月正式兴建。1986年8月17日正式启业。

这也源于而慈济医院秉持救人为先的观念，成为全台湾医院立下免缴住院保证金之先例，尔后卫生署要求全国医院也比照办理。在台湾，慈济医院各分院已有六间及一间诊所；而马来西亚也有洗肾中心及义诊所。 1993年8月美国红十字会组织抗原室李政道

博士拜访证严法师，说明国际骨髓数据库的隶属情况。
同年10月，“慈济基金会骨髓捐赠资料中心”成立于花莲慈济医院。
1998年筹设脐带血库，因容量限制，于2008年11月已停止收集。
2002年更名“慈济骨髓干细胞中心”(常简称慈济骨髓库 )。 慈济医院于1986年启业后，因台湾东部资源匮乏、交通困难，西部的医生不便前来，造成早期慈济医院，医护人员不足之情况。
证严法师感于东部专业医疗人员不足，及增加东部高等学校就学率，于1989年开办“慈济护理专科学校”，培养东部护理人才，于1999年改制成为慈济技术学院。
1992年5月31日，慈济大专青年联谊会于台北分会成立，证严法师开示“慈青悲智行，联谊启慧根”。慈青回到学校在各校成立“慈青社”，法师期许能够成为校园清流，将善的种子植入校园。
1993年创立慈济医学院，于2000年获准升格成为慈济大学。
2000年有感于教育要从小扎根，因此创立了慈大实小及慈大附中，完成幼稚园至博士班的教育完全化。
慈济在台湾各地的学校有慈济大学、慈济技术学院及花莲、台南两地各有慈济中学、小学。在美国有19所人文学校及5所人文班；在马来西亚有大爱儿童教育中心；在泰国有清迈慈济学校。 人文志业初期原名“文化志业”，于2004年更名。期许人文可以成为“人品典范，文史流芳”。
1967年，克难功德会成立第二年，“慈济月刊”杂志创刊发行。当时慈济月刊仅为一大张，共四页之报纸。1986年9月，“慈济道侣半月刊”正式发行。1998年8月，经典杂志创刊。2004年3月慈济道侣并入慈济月刊中；道侣改以丛书形式出刊，有生命及幸福两系列。
1996年1月，慈济万维网正式上线。
影音节目方面，1986年4月，“慈济世界”广播节目播出。 1995年12月，慈济节目在其他电视频道委托演出。1998年1月1日，正式于中视电视台中成立“慈济大爱电视台”。2005年1月1日，位于台北关渡的慈济人文志业中心正式启用，慈济大爱台、慈济广播部、期刊部、经典杂志迁入人文志业中心。
慈济人文相关志业有大爱一台、二台、大爱广播、静思人文、慈济月刊、经典杂志等。八大法印
八大法印原名“八大脚印”，证严法师认为过去称八大脚印，实为八种妙法，故在2007年正名为八大法印。 1991年孟加拉水患，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会间接援助，成为开启国际赈灾之先例。
隔年，1992年中国大陆华东、华中水患，慈济人于发起街头募款，正式踏入大陆地区，开启国际赈灾之志业。当时的两岸关系仍属紧张，此举让当时的台湾民众颇不谅解与诸多批评。证严法师认为人道主义应超越于政治现况，期望以大爱弭平对立。
1992年进入中国大陆援助水患灾民时，和大陆领导阶层达成“一个目的”、“二个原则”、“三个不为”、“四类物资”、“五种协助”。此五点成为日后慈济国际赈灾的五点共识。
一个目的：赈灾。
二个原则：直接、重点进入灾区，深入最无人关怀之处。
三个不为：不谈政治、不刻意传教、不搞宣传。
四类物资：温饱的物质、复耕的物质、卫生的物质、解决居住的问题。
五种协助：造名册、请提供车辆、维持秩序等等。 1990年8月23日朝，证严法师于台中新民商工演讲。行经夜市区，见其收摊后街上留下大量垃圾。演讲精采处，见大家用双手热烈鼓掌，便说：“请大家把鼓掌的双手，用在捡垃圾、扫街道、做资源回收，让我们这片土地变成净土；垃圾变黄金，黄金变爱心。”会中有一名女孩——杨顺苓，因受法师的演讲，在会后一个月期间内到处捡拾资源回收物，并将资源变卖所得善款以“慈济人”的名义捐出。环保志业因此而开启。
1992年01月，台湾各地慈济人践行法师理念，在各地区设立“环保教育站”。
慈济大爱台有部分资金来自于慈济资源回收溢注之基金。故有“垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球”之口诀。
2008年大爱感恩科技成立，以环保志愿者回收之宝特瓶抽丝制造成纱，可用来制成慈济赈灾使用的毛毯及衣物。 1997年贺伯台风席卷台湾，造成台湾重大灾情。证严法师毅然改变慈济会员原有的人脉推动模式，推展“社区志愿者”计划，要求慈济委员、慈诚队员改以社区为单位，于各地推展健康照顾、环保志愿者、社区绿化等工作。期待左邻右舍能发挥“敦亲睦邻、守望相助”的精神，散播“人人是志愿者”的理念，让人人心中充满爱。
法师指示慈济人落实“四门四法四合一”，分为“合心、和气、互爱、协力”四组，即以社区做为根本，再由各社区联合组成小区，以此方式有效率地将资源统合。以此模式，慈济人经常能走在最前，做到最后。 正式参与慈济团体者，如慈济委员、慈诚队员、慈青等，应依循证严法师所定十戒：
不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔 不赌博、不投机取巧 遵守交通规则 孝顺父母、调和声色 不参与政治活动、示威游行 [编辑] 提倡素食 慈济推动斋戒，证严法师：“近来天灾接连而来，相信大家都很心疼、担心，多少也有些恐慌。然而，我们更需要的是具体防范的力量，这必须回归到人与心。在古代，一旦发生天灾人祸，必定举国上下全民斋戒、不杀生，清除身口意的污浊，祈求上天降福。”、“斋就是素食、不杀生，常起慈悲心念，同时断绝心中贪瞋痴等恶念；戒是持戒，守好人生的规矩，力行三好──说好话、做好事、发好愿，清净身口意。”我们天天推动爱洒人间，为天下祈福，此刻，也期待大家以斋戒、不杀生的具体行动，表达一分虔诚的力量，持续爱洒人间，带动社会爱的共鸣。 基金会并不强制会员茹素，唯参加慈济活动时，则需素食。慈济大学学生亦无须信仰佛教，无须素食。为鼓励素食，位于花莲市慈济医学中心、慈济大学的同心圆餐厅与慈大附中的妙膳厅，提供教职员生早餐新台币10元吃两样东西，午、晚餐20元吃到饱的餐饮，唯推行环保，员生需自备环保碗筷。因物价上涨，慈济基金会不得不调整供膳部份的价钱，原为10元的早餐涨了5元，20元的午餐也涨了5元，同时原来吃到饱的中餐及晚餐也开始进行供量的限制。原来每天中餐晚餐都会提供五样的菜，但从97学年度开始，同心圆餐厅每周择一日只供两样菜。

④ 慈济的介绍

财团法人台湾省佛教慈济慈善事业基金会，简称慈济基金会或慈济功德会回，是位于中国台湾的佛教慈答善团体，为一家横跨社会服务、医疗、媒体、教育、环保等的非政府国际组织，其前身为证严法师在1966年4月14日于花莲县创立之“佛教克难慈济功德会”。1980年1月16日，台湾省政府核准“财团法人台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”立案，“慈济功德会”改称为“慈济基金会”。1994年，台湾当局内政部核准“财团法人“中华民国”佛教慈济慈善事业基金会”立案。慈济基金会也致力于社会服务、医疗、教育等事务。

⑤ 台湾佛教慈济基金会的性质

http://www.tzuchi.org.tw/

⑥ 有关台湾慈济大学

我们的创办人
我们的创办人是财团法人佛教慈济慈善事业基金会会长证严法师。
法师以慈悲喜舍的大愿，起救苦救难的大行，在东台湾创建了千秋万世的济人志业。
法师以诚正信实的处事原则，把社会大众捐献的善款，涓滴不漏地全做了利益众生的事。「佛教是理，慈济是事」，藉事显理，以事启发，回归於理。许多年来，那股伟大的宗教情操，感召了无数人；上至豪门巨富、学者专家，下至一般民众，无不尽心竭力地护持慈济，法师认为：「富有的众生要启发，贫穷的众生要救济，平等没有差别。」
法师从佛法中体悟「慈悲济世」的理念，并将体验的道理实践出来，娑婆世界、现实社会就是慈济世界的道场。慈济的各项志业，是众生平等、一体尊重的，在三十八年不间断地努力与耕耘之下，从「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」、「国际赈灾」、「骨髓捐赠」到「环境保护」和「社区志工」一步八脚印，缔造了全球爱心奇迹的「慈济世界」。

慈善国际化
「走在最前，做到最后」一直是证严法师致力於各项援助工作的态度。从最初的救助，一直关怀到受灾、受苦难的人能自立为止。举凡长期生活照顾、急难救助、大型灾难救助、居家关怀，慈济立足台湾，脚印却已踏遍全球五大洲；蓝天白云的身影，穿梭在需要帮助的人身边，给予最及时的温暖。
医疗普遍化

花莲慈济医学中心
证严法师从救贫经验，发现「疾病是痛苦的根源，贫穷的由来」，为彻底解决病苦，遂在花莲兴建慈济医院，而后慈济大林医院、玉里分院、关山分院，更有新店医院、潭子医院的筹建，形成绵密的全省医疗网络，照护人民的生命与健康。作为医疗志业后援组织的「慈济人医会」，为全省深山乡无医村和遍远离岛举办定时定点的巡回义诊与健检服务，将关怀的触角伸及都市游民、都市原住民、仁爱之家、养老院等，更拓及海外，随著海外赈灾的因缘，将医疗的大爱伸及缺乏医疗的国家，执行含外科手术在内的全科性义诊服务，彻底落实「大爱无国界」的理念。

教育完全化
慈济教育最初是以医疗为轴心起步的，慈济教育完全化，从幼稚园、小学、中学、技术学院、大学，连贯而一致，始终秉持「以人为本」的教育理念，自幼教至高等教育，使学生们在爱的教育下，一路成长，此即是慈济的完全教育，亦是完美理想的教育。
文化深度化
藉助文化的深耕，将慈济清流散播到世界各角落，目前有「慈济文化志业中心」、「经典杂志社」，出版平面定期刊物慈济月刊、英文季刊、日文月刊、经典杂志；「慈济文化出版社」与「静思文化公司」出版各类慈济书籍、录音带、录影带、影音光碟；还有「慈济世界」广播、「大爱电视台」、「慈济新闻剪报全文资料库」、静思堂，此外，更经常举办各种演讲、茶会、社会公益活动。慈济的文化工作，致力「人心净化，社会祥和」的志业，期盼天下无灾难，世界和平。

国际赈灾
自1991年援助孟加拉水患，揭开国际赈灾的序幕后，目前援助的国家已遍及全球各国；2003年通过联合国NGO组织的认证，慈济国际人道援助工作又迈向另一个里程碑。慈济对於受灾国家，除了提供粮食、衣被、谷种、药品的紧急援助外，还援建房屋与学校、协助开发水源、提供义诊。
骨髓捐赠

1993年为替血液疾病患者争取生存的希望，在证严法师的呼吁与慈济人的奔走下，带动民众加入骨髓捐赠的行列，在短短十年内，成立逾二十五万人的华裔第一、全球第三大的骨髓捐赠资料库，目前「慈济骨髓干细胞中心」设有「免疫基因实验室」、「脐带血库」、「临床医学暨研究组」、「捐赠活动暨关怀组」、「资料库暨行政组」五个部门。

环境保护
1990年证严法师在一场演讲中，提到「用鼓掌的双手做环保」，慈济志工从此落实「垃圾分类、资源回收再利用、爱惜资源」环保理念，并将垃圾资源回收的金钱捐献为爱心基金。目前每月第二个周日为慈济全省环保日，另在全省各乡镇社区设有回收定点，全省投入环保的志工超过三万名。

社区志工
1996年贺伯风灾过后，有感於人际的冷漠疏离，为唤起往昔「敦亲睦邻、守望相助」的密切关系，提出「社区志工」的呼吁，以社区为主，重新整编委员组，带动社区民众关怀土地、联系左邻右舍的感情，投入扫街、认养公园、整治溪流、资源回收、关怀老人、照料贫户、医院志工的工作，并举办各种乡土文化活动，与妇女成长班、亲子成长班等，以凝聚社区民众的感情，遏止犯罪发生。同时，成立「社区关怀救难系统」，即时掌握社区资源，以备不时之需。
总之，目前慈济各志业的经费完全来自民间，而来自社会各阶层的慈济志工是各项社会服务方案的执行者，善款的使用得到最佳监督，并且获得海内外社会大众的信任与支持。慈济基金会本著尊重生命、肯定人性的精神，超越政治、种族、宗教及地域因素，凡是慈济能力所及，均全力以赴；为苦难的人们增加生命的希望。

设校缘起
花莲，俗称「后山」。三十八年前，这里不仅交通条件不发达，社经地位十分落后，也缺乏一所设施完善的医院，因此，病人为了看病，往往必须翻山越岭，到西部大都市求诊。数次来往之间，不仅耗尽了金钱，更耗费时间与体力。交通不便的延宕，让生命在呼吸间犹移摆荡。人生之苦，「病」苦为最，而「贫穷」，往往因「病」而起。
证严法师体会了这个事实，於是，经过长期的奔走，加上社会各界爱心的汇集，终於在1986年创立了慈济医院，实践了「尊重生命」与「守护生命」的理想。

有了一所设备完善的综合医院以后，证严法师更进一步体会「名医易得，良医难求」的事实，因而要培养有爱心、肯牺牲奉献的良医，启发其良知，让他们发挥良能，於是从「教育」做起，从成立「慈济医学院」著手。创设在花莲的慈济医学院的筹设、创建过程与背后，历经无数的艰辛，终於在1994年成立，并以「提升东部医学水准，为社会培育优秀医护人才，增进全民福祉」为宗旨。

经过多年的努力及良好的办学绩效，慈济医学院於2000年8月改名为「慈济大学」，同时设立附属中学与实验小学，成为一所具备幼稚园、小学、中学、大学、硕博士班的完整教育体系的完全化教育大学，实践了以「慈悲喜舍」为办学理念，培育能落实「人本」、「大爱」、「感恩」、「尊重」、「关怀」之慈济精神的教育理想

教育目标
证严法师说："教育，是净化人心的工作，是社会的希望，更是社会一股安定的力量。慈济办教育，只有一个深切的期待，就是希望学生能自爱、爱人、感恩。"

一、生活教育：
学校教育的目的，在於使学生明白做人的道理，教育学生能内外一致：内有修养，外有气质，引导学生将内心的真诚，表达於日常生活食、衣、住、行之中，展现人文之美，期待学生除了具有丰富的学识之外，更有文化的修养、人文的气质。

二、人格教育：
中国优美的文化，不应在教育中遗漏。慈济的教育，要将中华文化的道德与伦理，落实在学生生活之中，教导学生进退有礼，拥有良好的教养。我们期待教育出来的学生，以品德为重，受人肯定，受人信任。

三、人文教育：
慈济文化的精髓，是中国传统文化的精神，也是人本精神。慈济人的文化，就是慈济人文，指的就是知足、善解、包容、感恩的精神，希望每位学生懂得自爱，懂得尊重自己。

四、爱的教育：
慈济老师，爱心与智慧双管齐下，引导学生正确的人生观，希望学生懂得「爱」与「感恩」，明白自己的使命，尽自己的本分之外，亦懂得对他人付出。

学校简史
1994年10月16日 「慈济医学院」创校开学
本校创办人证严法师秉持「无缘大慈，同体大悲」之精神，从事济贫教富，慈善救人的志业，积十余年的经验，深深体会疾病是痛苦的根源，贫穷的由来，因此在慈济综合医院落成启用之后，兴办慈济医学院。 鉴於教育乃国族根本之所系，医疗为病苦患者之所依，慈济医学院期望培养悲天悯人，视病如亲的医护人才，以增进全民福址。

1998年8月1日 扩展为「慈济医学暨人文社会学院」
为达成於西元2001年改制为大学的目标，於本年度新增 教育研究所、社会工作研究所、原住民健康研究所、毒理学研究所三个研究所，以及生命科学系一系，总计五系六所。为使新增系所规模达到名实相符的需求，正式更名为「慈济医学暨人文社会学院」。

2000年8月1日 改名为「慈济大学」
教育部召开本年度大学校院变更审议委员会，在全国五所申请改制的学院中，只有「慈济医学暨人文社会学院」通过审核，而於本日正式改制为「慈济大学」。

2000年9月 「慈济大学附属中学、实验国民小学」创校开学典礼
为落实「教育完全化」理想，以人本和大爱精神为主轴，贯彻全人教育和完全教育，培养兼具深度人文和现代科技的社会人才，本校附属中学与附属实验小学获教育部核准通过设立，而於九月创校开学。

至此，慈济教育志业体计有「慈济大学」、「慈济技术学院」（附设托儿所）、「慈济大学附属中学」、「慈济大学实验国民小学」，形成一连贯而完整的教育体系，慈济「教育完全化」理想正式展开。

精神标志-慈悲喜舍
「慈」，是「予乐」，大慈者无悔；
「悲」，是「人苦我悲的怜悯」，大悲者无怨；
「喜」，是「轻安喜乐」，大喜者无忧；
「舍」，是「无所求的付出」，大舍者无

系所概况
本校系所单位共分: 四个学院, 12个学系, 17个研究所
相关系所资讯连结如下:

医学院
医学系 / 医学研究所
医学检验生物技术学系 / 医学生物技术研究所
公共卫生学系 / 公共卫生研究所
护理学系 / 护理研究所
医学资讯学系 / 医学资讯研究所
微免暨分子医学研究所
原住民健康研究所
整合生理暨临床科学研究所

生命科学院
生命科学系 / 生命科学研究所
药理暨毒理学研究所
分子生物及细胞生物研究所
人类遗传学研究所
神经科学研究所

人文社会学院
社会工作学系 / 社会工作研究所
人类学研究所
人类发展学系
宗教与文化研究所
东方语文学系
英美语文学系

教育传播学院
教育研究所
师资培育中心
传播学系
儿童发展与家庭教育学系

⑦ 慈济洗脑

组织领导传销罪，是指以推销商品或提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动。
刑法第二百二十四条之一：组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金;情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。
组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处5年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处5年以上有期徒刑，并处罚金。

⑧ 慈济是什么意思

财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会，简称慈济基金会或慈济内功德会，是位于台湾容的佛教慈善团体，为一家横跨社会服务、医疗、媒体、教育、环保等的非政府国际组织，其前身为证严法师在1966年4月14日于花莲县创立之“佛教克难慈济功德会”。1980年1月16日，台湾省政府核准“财团法人台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”立案，“慈济功德会”改称为“慈济基金会”。1994年，中华民国内政部核准“财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会”立案。
慈济基金会也致力于社会服务、医疗、教育等事务。

⑨ 最近参加了一个佛教团体 里面自称是慈济宗 我是佛教徒 怎么不知道有这个宗派 我想问下各位这是什么宗派

你参加的这个团来体应该慈济慈善源事业基金会，捐钱做善事的，就是一个公益组织，比较专业而已，其创始人是台湾证严上人。参加这个公益组织无须信佛，有心做公益的都可以加入。
这个公益组织除了组织公益活动外，因其有佛教背景，还组织佛教性质的读书会，这个就与佛教有关系了。
这个回答下有一个长答案攻击慈济是诈骗集团，附佛外道，这个就挺可笑了，不过也很好理解——
因为，慈济做慈善做到全世界去了，提倡人人捐钱捐时间献爱心给那些需要帮助的穷苦人，这个太得罪人了。要知道主流佛教徒献爱心的对象是和尚与寺院，不计其数的人靠这个发了大财。
你放眼看一下周围的慈善组织、公益组织，有几个有佛教背景？都知道天主教的公益组织遍布全球，可是佛教公益组织呢？除了这个慈济你听过哪一个大型公益组织是有佛教的？
你一个佛教徒号召大家捐钱给穷苦人，而不是捐给自己，你让国内那些仁波切、寺庙住持到哪发财去？恨也恨死你了。
所以附佛外道呀、诈骗集团呀之类的说法就都出来了，你挡了人家财路，不黑你黑谁？
呵呵。

⑩ 慈济基金会的理念

《福田一方邀天下善士·心莲万蕊造慈济世界》
慈善志业国际化━━
国内长期贫户照顾、急难救助、居家关怀、国际赈灾......立足台湾、放眼天下、用大爱走向地球村，祈愿天下无灾无难。
医疗志业普遍化━━
地区医院、骨髓数据库、儿童发展复健中心、护理之家、山区及离岛义诊......尊重每个独一无二的生命慈济医疗网，让每个家庭，有安心做后盾！
教育志业完全化━━
用爱做沃土，良能与功能并重；幼稚园、小学、中学、大学、研究所......，慈济认真培养下一代。
人文志业深度化━━
居住小区服务、机构关怀、环境保护...慈济志工，为祥和社会做清流！杂志、书籍、广播、电视、因特网......，慈济人文志业为净化人心做先锋。