大相国寺基金会

① 大相国寺求签上签……不许愿就拿回去当护身符用了～许愿交了两百说是交的钱越多运气越旺，上限是三年。

这个我可以明确的告诉你，你上当受骗了，建议马上到当地的旅游局和宗教局去投回诉他，可以拿回来你的答钱的；也可以到寺院直接找那个僧人要问来，那个人一定是假扮的，如果他不给，你最好提前录音，然后发微薄去控告他。我一亲戚在湖南一寺院被骗了6000元的香火钱，告诉我，我让她去找工作人员，不退就上微博告对方，结果对方悄悄的把钱一文不差的还回来了。

② 开封大相国寺有戒牒可以免门票么

你可以办一张旅游年卡，60一张，可以使用13个月，不限次数，一张卡可以免费去内开封的十六个景区，超划算容的，，需要的话本人带着身份证来开封大学学哥超市办理就可以了😊，以下是十六个景区 龙亭公园

铁塔公园

大相国寺

包公祠

翰园碑林

天波杨府

山陕甘会馆

禹王台公园

万岁山森林度假区

延庆观

繁塔

刘少奇纪念馆

宝珠寺

兰考县焦裕禄烈士陵园

朱仙镇岳飞庙

朱仙镇清真寺

大梁门景区

朱仙镇启封故园

③ 大相国寺为什么会成为开封最繁荣的地方

单从佛乐曲目的传承来说，由于大相国寺至今仍保存着大量较完整的古乐谱，研究中原佛乐和古代音乐的学者，都必须把大相国寺放在重要的位置上。

这在客观上，便使寺院在传统音乐方面秉赋一种广泛的代表性，从某种意义上而言，源于寺院在文化上有着优良的传承传统。大相国寺佛乐，已成为整个中原传统音乐的典型代表。

大相国寺佛乐被业内人士誉为“全球第一佛乐”，具有不可复制的唯一性。作为国家级非物质文化遗产，大相国寺梵乐项目跨“文化创意、演艺娱乐、文化旅游、教育培训”等四个行业，是开封大宋文化精华部分的载体和体现。

也是整个大宋文化遗产中唯一挖掘、保护、传承较完整，并能演出的项目，有良好的社会效益和经济效益，必然成为中原文化乃至中国佛教文化突出的代表性项目，同时成为中国佛教与世界佛教交流的一张新名片。

(3)大相国寺基金会扩展阅读

大相国寺为中国传统的轴称布局，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。

殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。

④ 现在开封大相国寺客堂联系方式及电话或手机

没有电话 你问旅游局吧

⑤ 大相国寺

大相国寺位于开封闹市中心的自由路西段，是我国著名的佛教古刹。千百年来，许多神奇的<img src="../../../image/jdjsh/henan/kaifeng/xiangguosi.jpg" width="279" height="180" align="left">传说和戏剧、小说的喧染，使其驰名中外，更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故事，使它更具有传奇色彩。<br>
相国寺历史悠久，是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌――信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为"相国寺"，并亲笔书写了"大相国寺"匾额。<br>
唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。尤其是北宋时期，相国寺屡有增修，成为全国最大的佛教寺院，全寺占地500余亩，辖64个禅院、律院，养僧1000余人，其建筑之辉煌瑰丽，有"金碧辉映，云霞失容"之称。同时，相国寺的主持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称"皇家寺"。北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物，布局严谨，殿宇崇丽，高大宽敞，巍峨壮观，确不愧为久负盛名的古寺宝刹。<br>
相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。天王殿五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。据说，他就是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。<br>
天王殿北边是一片花园假山，景致幽雅，颇有"曲径通幽处，禅房花木深"之妙。再往北走，便是赫赫有名的正殿――大雄宝殿了。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。大殿周围是青石栏杆，雕刻着几十头活灵活现的小狮子，令人喜爱。殿内巳无神像，常有文物陈列及文化艺术品展览，供游人参观鉴赏。<br>
过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称"八角琉璃殿"，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像"释迦牟尼讲经会"，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头，或俯首，形态逼真，情趣无限，堪称艺术杰作。罗汉殿中间，有一木结构八角亭高高耸立，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高6.6米，是在乾隆年间，由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，总共1000余只，故名千手千眼佛，传说，古代有一位明君，身患重病，敌国趁机进犯，举国不安，而众医又久治不愈，形势十分危急。有一个仙人下凡，路过此地，指点说只有亲人的双手双眼作"药引子"，才能治俞国一的病。国王的三公主深明大义，毅然为父王献出了生命。佛祖深为感动，特封她为千手千眼观音，专为万民除灾解难，百姓拥戴三公主，为其塑金身，香火不断。<br>
藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。原为珍藏经卷之处，因天灾兵火，经卷文物大多散失，尚有相国寺传法手卷八帧，现存于开封博物馆，现在该楼为开封书画院的活动场所，楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品，供游人观赏选购。<br>
寺内东角有个亭子，悬铜钟一口。高2.67 米，重5000余公斤，铸于清乾隆三十三年（1768）。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵，钟声悠扬深远，声震全城，因此"相国霜钟"为汴京八景之一
如今的相国寺，不仅以它古往今来的盛名为人们所向往，而且成了开封元霄观灯，重阳赏菊，盆景观赏，花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一，每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟，高僧辈出，闻名避迩，吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。其中突出的人物有日本真言宗的开山祖师弘法大师空海，于唐德宗贞元二十年（公元804年）曾居于大相国寺内。他学问渊博，且精通汉文，参照中国草书偏旁，创立了日文字母"平假名"并作《伊吕波歌》传世，对中日文化交流起了重要作用。现大相国寺设有"空海大师堂"，1992年由日本爱媛县集资铸空海铜像一尊，安放寺内大师堂。<br>
1992年3年，河南省有关部门决定重修大相国寺，中国佛教协会会长赵朴初老居士关重推荐上海市佛教协会会长、玉佛寺和静安住持真禅法师为住持，推荐苏州西园戒幢律寺监院弘法法师为监院。同年十一月，大相国寺举行佛家开光，迎奉藏经，方丈升座的盛大庄典，并与日本相国寺签订协议，结为友好寺院，海内外佛门大德，诸山长老参加者甚重，庄典热烈而又隆重。从此中断了佛法僧三宝达六十五年之久的古刹――大相国寺，又得到了重光。<br>
大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地，现巳添置了宝鼎、隆藏经等，同时将不断充实和完善。经过多次论证，确定了"南改北扩"的发展思路，即在前院重建山门、钟鼓二楼，对原市群艺馆进行改建，使其建筑风格和大相国寺浑为一体，藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划，使大相国寺成为名符其实的国际名寺，以呈昔日风彩。

⑥ 大相国寺 什么意思

一个庙的名字啊

⑦ 北宋皇家寺庙大相国寺，汴京城最大的“商业中心”，缔造万姓交易吗

佛前一炷香，人间千古事。寺庙在很多人看来是远离红尘的存在，可孰不知如果不在万丈红尘里又怎么知道自己远离红尘，如果不经人间烟火，又怎么能成为“解决”人间千古事的佛祖？！今天咱们讲的北宋大相国寺便是一家历人间烟火，在万丈红尘中僧俗同乐的寺庙。

相国寺的门阁和资圣门各有金铜罗汉五百尊、佛牙，有什么吃斋、献供的，都要得到寺内的主持批准才能开门，不是你拿着东西想进去就能进的。相国寺是皇家寺庙，规模很大，僧人众多，寺内的建筑也是辉煌瑰丽，有"金碧辉映，云霞失容"之称。相国寺的大厨厨艺很好，就是碰到大型的斋会，三五百份的饮食、茶果不一会的功夫也就做好了，就冲这功夫香火钱应该是少不了的。

⑧ 鲁达为什么会去东京大相国寺

鲁达仗义赠银，抄发送父女回乡，袭并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，寺中长老没办法，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

⑨ 广州光孝寺成立基金会了吗

寺院善款的运作，最抄直截了当的，因为说白了，寺院的出家人就是靠这个供养生活的，我们供养三宝本身就是去供出家人生活的。不需要基金什么的来“运作”。
不过，佛教，最讲究因果。在寺院里面，功德箱上如果写明“放生功德箱”，钱就一定是用作放生的。如果是“印经功德箱”，钱是一定用作印佛经的。这个是有戒律的，不允许错乱的。凡懂佛教因果的人，在这些方面是极为严谨的。
寺院佛像前也有没有写明具体用途的功德箱，那些善款，就是寺院的日常开支，包括出家人的衣、食、住、行、殿堂的维修、佛像的庄严、灯油等等，就是供养三宝。
至于有大型寺院成立慈善基金会，那也是专款专用，直接用于社会慈善事业，管理和开支基本与社会上其他慈善机构类同。我们如果捐款给寺院的慈善基金，就不是供养三宝，而是慈善事业，虽然是由寺院去做慈善，但性质有所不同。