昌明基金会

⑴ 河南省青年联合会的现届青联

主席：
侯 红共青团河南省委书记
常务副主席：
郭 鹏共青团河南省委副书记
副主席：
贾宏宇 共青团河南省委副书记
孙巍峰 共青团河南省委副书记
黄明海 河南省纪委驻团省委纪检组组长、团省委党组成员
王 艺 共青团河南省委副书记
付 东 中国大唐河南分公司党组书记、总经理
别荣海 郑州大学副校长
马 刚 中共商丘市委常委、统战部长、副市长
郭 浩 河南省人民政府金融服务办公室副主任、党组成员
徐胜杰 河南蒲源防腐科技股份有限公司董事长
张明超 河南民航发展投资有限公司董事长、党委书记
杨雪梅 黄河科技学院执行院长
海 霞 中央电视台新闻联播主持人
裴春亮 辉县市张村乡裴寨村党支部书记、村委会主任
周小全 中原证券股份有限公司总裁
刘文新 信阳市文新茶叶有限责任公司董事长兼总经理
杨 楠 河南建业足球事业发展基金会理事长
释果建 河南省佛教协会副会长、焦作市北山圆融寺住持
范 军 河南省文联副主席、河南省曲艺家协会主席、河南省歌舞演艺集团董事
周 斌 河南省青年书法家协会会长、河南省美术馆办公室主任
刘国永 河南丰利能源集团董事长
李新华 河南蓝天集团有限公司董事长
邱达根 远东控股国际有限公司董事总经理
马志成 澳门昌华行总经理、澳门青年企业家协会理事长
张海云 中国石油河南销售公司党委书记、副总经理兼商丘市委常委、副市长
宋革委 中国长城铝业公司郑州公司总经理
梁宝俊 中国电信股份有限公司河南分公司总经理
罗会军 北京福瑞堂投资有限公司总经理
毛嘉旭 郑州大学学生会主席
名誉主席：
省青联聘请申长雨、朱夏炎、金萍、释永信、张泽群、杨清河担任第十一届青联名誉主席。 一、科学技术界别工作委员会
主任：何守法
副主任：高正龙 袁 鹏
秘书长：许 群
副秘书长：王 雪 何永亮
二、教育界别工作委员会
主任：毛杰
副主任：马玉霞 刘 欣
秘书长：印建坤
副秘书长：段立群 李 花
三、农业界别工作委员会
主任：邱清龙
副主任：杜卫兵 王洪伟
秘书长：张朝祥
副秘书长：孙明相 王冬燕
四、社会科学界别工作委员会
主任：丁同民
副主任：李巧艳 阎 飞
秘书长：郭 珂
副秘书长：陈 静 于 洋
五、经济界别工作委员会
主任：李政军
副主任：严 瑞
秘书长：方建军
副秘书长：彭传海 王 丽
六、金融界别工作委员会
主任：高保宏
副主任：周贵恒 张 炬
秘书长：姚 莉
副秘书长：乔 虹 崔梓晗
七、政法界别工作委员会
主任：卢志军
副主任：苗雨露 田 凯
秘书长：周春莹
副秘书长：赵自平 裴 杰
八、文化艺术体育界别工作委员会
主任：石贵州
副主任：杨尚君 陈 静（省歌舞剧院）
秘书长：王红军
副秘书长：范俊录 王祁松
九、新闻出版与传媒界别工作委员会
主任：杨 青
副主任：宋 涛 杨 超
秘书长：熊 飞
副秘书长：张 铭 乔 新
十、医药卫生界别工作委员会
主任：朱文臣
副主任：罗会军 王 巍
秘书长：张亮哲
副秘书长：殷德涛 刘广芝
十一、公共管理界别工作委员会
主任：吴祖明
副主任：曾垂瑞 周相寅
秘书长：苏建设
副秘书长：郭程明 张红利
十二、宗教与海外学人、华侨界别工作委员会
主任：黄 斌
副主任：刘德斌 释昌明
秘书长：释延裕
副秘书长：刘建伟 黄 河
十三、社会中介界别工作委员会
主任：张 冉
副主任：陈 震 蔡芳新
秘书长：邵新军
副秘书长：苏 新 李 杰
十四、港澳台界别工作工作委员会
主任：彭一邦
副主任：林志伟 黄中原
秘书长：高伟国
副秘书长：孟小宁 李 婷
十五、青少年工作界别工作委员会
主任：王 艺
副主任：厉 励 武 皓
秘书长：高 博
副秘书长：李思博 贾晓楠

⑵ 卢志文的介绍

卢志文，1963年生，江苏淮安人。十一届湖北省人大代表，江苏省劳动模范，中国教育学会管理分会理事 ，学校管理体制改革专业委员会副理事长 ，新教育研究院名誉院长 ，江苏昌明教育基金会理事长，中国民办教育十大风云人物，美国阿灵顿商学院EMBA，全国知名教育专家 ，翔宇教育集团总校长。原淮安市中学副校长，现翔宇教育集团总校长。

⑶ 昌明到平伐修路占地怎么赔偿

昌明到平伐修路占地，属于国家为公共利益征收土地，需按照被征收土地的原用途给予补偿。如占用土地为耕地的，征收耕地的土地补偿费，为该耕地被征收前三年平均年产值的六至十倍；安置补助费标准，为该耕地被征收前三年平均年产值的四至六倍；附着物和青苗的补偿标准，由省级政府规定。征收其他土地的，由省级政府参考征收耕地标准规定。
地上附着物及青苗补偿费归地上附着物及青苗的所有者所有；土地补偿费归村集体所有，管理和使用，安置补助费统一安置或分配给个人。

《土地管理法》第四十七条 征收土地的，按照被征收土地的原用途给予补偿。
征收耕地的补偿费用包括土地补偿费、安置补助费以及地上附着物和青苗的补偿费。征收耕地的土地补偿费，为该耕地被征收前三年平均年产值的六至十倍。征收耕地的安置补助费，按照需要安置的农业人口数计算。需要安置的农业人口数，按照被征收的耕地数量除以征地前被征收单位平均每人占有耕地的数量计算。每一个需要安置的农业人口的安置补助费标准，为该耕地被征收前三年平均年产值的四至六倍。但是，每公顷被征收耕地的安置补助费，最高不得超过被征收前三年平均年产值的十五倍。
征收其他土地的土地补偿费和安置补助费标准，由省、自治区、直辖市参照征收耕地的土地补偿费和安置补助费的标准规定。
被征收土地上的附着物和青苗的补偿标准，由省、自治区、直辖市规定。
征收城市郊区的菜地，用地单位应当按照国家有关规定缴纳新菜地开发建设基金。
依照本条第二款的规定支付土地补偿费和安置补助费，尚不能使需要安置的农民保持原有生活水平的，经省、自治区、直辖市人民政府批准，可以增加安置补助费。但是，土地补偿费和安置补助费的总和不得超过土地被征收前三年平均年产值的三十倍。
国务院根据社会、经济发展水平，在特殊情况下，可以提高征收耕地的土地补偿费和安置补助费的标准。

《土地管理法实施条例》第二十六条土地补偿费归农村集体经济组织所有；地上附着物及青苗补偿费归地上附着物及青苗的所有者所有。
征收土地的安置补助费必须专款专用，不得挪作他用。需要安置的人员由农村集体经济组织安置的，安置补助费支付给农村集体经济组织，由农村集体经济组织管理和使用；由其他单位安置的，安置补助费支付给安置单位；不需要统一安置的，安置补助费发放给被安置人员个人或者征得被安置人员同意后用于支付被安置人员的保险费用。
市、县和乡（镇）人民政府应当加强对安置补助费使用情况的监督。

⑷ 辩论赛，我是反方

开头语]：不知大家有无思考过这样一个问题，在青少年成才过程中，自身奋斗重要呢，还是外部机遇更重要。很多人都会认为，二者都必不可少。

问题哪个起到关键性的作用。近日广东省广电集团在我市举办了一场关于这一论题的辩论大赛。辩论的就是这样一个话题。我们一齐听下辩论现场的录音。



[主席词]正方江门供电分公司代表队的观点是：青年人成才的关键是自身奋斗，而反方茂名供电分公司代表队的观点是：青年人成才的关键是外部机遇。下面，辩论赛正式开始。首先是第一个环节，开篇立论。我们先请正方一辩陈述观点。

[正方一辩]谢谢主席，大家好。诚然，个人奋斗和外部机遇是青年成才两个必备条件，而今天我们探索的是它们之中哪个在成才过程中起到关键性作用：第一，从哲学角度看，内因是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向，外因则是事物发展的外部条件。个人奋斗是内因，外部机遇是外因，因此，自身奋斗是青年人成才的关键；第二，从成才的过程来看，青年首先要确定目标，从而选择方向和类型，再通过自已的个人奋斗，随着自身素质和能力的提高，才能把握机遇，利用机遇，达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。这正体现了自身奋斗的关键性。

[主席词] 现在看反方是如何开篇立论的。

[反方一辩] 主席、评委、大家好。什么叫做机遇呢？对方说是偶然的因素。我们并不这样认为，现代汉语大师说：机遇就是好机会，包括社会性和自然性的外部环境污染，对方辩友你我都处于青年阶段 ，成才就是借助外部条件实现自我价值的过程，我方认为：外部机遇是关键。原因下：首先是青年的可塑性极强而阅历不足的现实，是我们讨论 成才的出发点，青年刚刚步入社会，青年的经验 积累也刚刚开始必须加以引导，避免盲目。另一方面，根据可持续分析，机遇在成才过程中起决定性作用。

[解说]

从正反的立场来看，双方一辩的陈述的观点都很鲜明，也很有逻辑性。不如我们来看下他们一对一攻辩和自由攻辩阶段是怎样展开的。

[辩论大赛现场录音]

正方：“很感谢有这次机会，让我们能展示青年人的风采，请问对方辩友，比赛的胜出是比赛的平台，还是自身奋斗？

反方：比赛的胜出，考的是我们的辩才，而辩才是怎么来的呢，当然必不可少的是自已的努力，但我们看到的是什么，是集团公司给了我们这样一个机遇，有了这个机遇才决定了我们来参加辩论大赛，展示我们的辩才呀！

反方：请问对方辩友，人才的标准是什么？

正方：我方一辩已指出了，人才就是一个被社会认可的一个过程，它是过程，

也是结果。我们大家说，人才就是为社会作出持续贡献的人。

反方：你这个为社会做贡献，又如何评判呢？如果说它是不确定的因素，哪又 必提出这个标准呢！？请问对方辩友，我是辩才吗？

正方：当然，我们大家都睇到，对方的辩才口若悬河，但是今天我们要强调，如果对方辩友平时没有努力奋斗，就算有了这个机会，我们又如何获胜呢？

反方：我方强调的是这样的观点，要冲破现状，不要墨守成规，要灵活思考，不要僵硬死板。

正方：今天我们讨论的问题是，机遇和奋斗两者哪个更重要。对方观点如果没有这次机遇的话，就无从谈起，那么我请问，如果没有自身奋斗，我们怎么考他的口才，如果没有自身奋斗，那我们又怎样谈论今天的辩题呢？

反方：的确，如果没有自身奋斗的话，是的确不行，但这只是说明它是必要的，但现在我们是谈论何者才是关键，请对方回答我方提出的问题，奥运会对运动员来说，是不是机遇，关键不关键？

正方：那么，第一块金牌得主杜丽说过，她平时怎么训练，比赛就怎么打；六朝元老王义夫坦言，这些年，工夫在场外呀！

反方：对方辩友口口声声说，奋斗就能带来能力，请问南辕北辙的人能带来什么能力呢？

[解说]

场上的选手雄辩涛涛，字字珠玑。双方你来我往，高潮迭起。经过一对一攻辩和自由攻辩两个环节，我们感受到他们思想的碰撞和智慧的交锋。精彩场面真是一幕接一幕呀。下面这个环节是正、反方四辩作总结发言。

[辩论大赛现场录音]

反方：奋斗成才，扎实工作，我们并不否认。但是我们也要看到，广电集团稳定的文化氛围，同事之间和谐的关系，对我们青年人成才，何尝不是一种良好的机遇呀！对方辩友何尝视而不见呢，难道是不知机遇真面目，只缘身在机遇中呀！

正方：我们从不排除把握机遇，相反，我们非常鼓励青年人把握机遇，珍惜机遇，但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质，否则，成才就如别人手中的钻石，你羡慕，你渴望，却永远不会属于你呀，仕不学非所儒，幼不学老何为。我们青年人也有老去的一天，在白发苍苍时，不为一生的碌碌无为而后悔，不为错失良机而追悔莫及。我们必须 从现在开始，从自已的岗位开始，扎扎实实学习，兢兢业业工作，在坚持奋斗的信念前提下，实现人生价值，走向成功的未来。

仓颉造字,颇有讲究。
你看：三人成“众”；三木为“森”；林中起火是“焚”；有日有月则“明”……
不知你留神过没有？在诸多汉字中，“逼”与“富”“福”有太多的相似之处。“福”“富”中皆寓“逼”；“逼”中则孕“福”“富”。
茫茫红尘中，一些成功致“富”的有“福”之人，正是当初苦难相“逼”，才忍辱负重，不懈奋斗，一步步艰辛跋涉，走上成功之路的。
沈阳百乐家具城的独身女老板赵敏，就深谙此道。2002年，她的独生儿子未能考上大学找到厂里，母亲冷冷地对儿子说：“我打下的江山
为啥要白白的送给你？”她递给儿子1000元后扔下两句话：“你自己到外面闯去，一年后活着回来就行了！”时已深秋，儿子强忍泪水奔出家
门，辗转到大连一家酒店当小工。临近春节，囊中羞涩的儿子回到家中，谁知家已迁走；他又赶到工厂，可工厂也已易主。无奈之下，儿子又
返回大连，接着就病倒了。这时，有位张哥把他送到医院治病，一住五天，花销2000多元。他病好后见到张哥，“谢”字还未出口，张哥就绝
情地说：“这钱都是借给你的，半年后按银行的利息加上还钱！”重债压身，儿子只得到一家施工队里扛水泥。几个月间，儿子在建筑行业一
边打小工，一边了解市场行情，磨练拼搏，利用积攒的“辛苦钱”做涂料生意，竟赚了20多万元。至时，那位张哥才交给儿子一封母亲的亲笔
信。原来，母亲早已身患绝症，她用高薪雇请了三个人，一直暗暗地跟随保护儿子，张哥正是其中一位。已离开人世一个多月的母亲在信中深
情嘱托：“我的好儿子，你离家后的一举一动，都在我的掌握之中。现在，我可以放心的把厂子交给你了。我的遗嘱和移交手续均已办妥，相
信你一定会成为一位出色的企业家！”
无独有偶，这令人想起韩国前总统金大中来，他的三个儿子青少年时代，都是随父亲在软禁、流亡和逃生中度过的。颠沛流离，备尝艰辛。
但三个儿子不仅没有被困难压垮，反而被“逼”上成功之路：大儿子创办韩国青年基金会，成为主席；二儿子参与亚太和平财团的创立，当选
为“董事长”；三儿子考入美国依阿华大学，成为研究东方政治的社会学博士。然而，当金大中当选总统后，三个儿子却先后都因受贿、逃税
等违法乱纪行为而受到惩处！
行文到此，我又想起去年冬天的一个清晨，寒雪飘飞，路滑人稀。我正迎风晨练，蓦然看见一位年过五旬的老人，拉着满满的一车白菜冒雪
而行。再一细看，呵！这位老人竟是个靠着一根木棍支撑着断腿的残疾人！雪飞路滑，正常人行走尚且艰难，何况残疾人，而拉着板车就更难
了！我一边帮着老人推着板车，一边和老人拉着家常，才知道老人的独生儿子正在北京的一所名牌大学读书。他靠卖菜为儿子积攒学费。儿子
学习极刻苦，年年都拿奖学金。老人欣慰的说：“贫寒出孝子！贫寒也出人才呀！”
是啊，苦难“逼”成材！难怪古人将此视之为规律：艰难困苦，玉汝于成！
在我们党80余年的成长史上，一大批能征惯战、经天纬地的栋梁之材，亦是苦难相“逼”，一步步地磨练成材的。可是。环顾今天，我们党
员干部中的少数“达官显宦”利用手中党和人民赋予的权利，贪污、受贿，为子女经营“安乐窝”；更有甚者，竟包庇、纵容子女巧取豪夺、损
公肥私的不法行为！
前车之鉴，后世之师。这难道不值得我们警惕吗？

⑸ 求关于归元寺的相关资料

归元寺湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路。是武汉佛教四大丛林之一。

创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部<<经刚经>>和<<心经>>原文；二是血书<<华严经>>和<<法华经>>。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是湖北佛教协会会长昌明法师。

归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。

⑹ 今天买了一个新发行的基金叫工银纯债券基金b，本人第一次买基金，那个大堂经理极利推荐这个基金我就买了

他在找你推销业务抄 肯定极力推荐了，你被营销了
2013-05-22至今，这支基金的收益是4.70%，现在这支基金处于封闭期；
提示：如果申购了10000元，现在的收益是470元；10000元在网上的申购费用是60元；
总的收益是410元；
平均每天的收益是1.37元；
基金通常的收益会比银行存款利息略高，不过本身银行就只是一个保值机构，如果你想要比较理想的收益 就得去接触别的机构了 国内金融行业 内部还划分了好多板块 有很多专门做个人投资理财的机构 产品多数都属于金融衍生品 有需要可以追问

⑺ 青年成才的关键是自身能力还是外部机遇

成材的关键在与外部机遇

因为,任何人说自己多么的好,多么的有能力是没有意义的,主要还是周围的人对自身的评价才能断定自己是否真的成材了!成材的断定本身就是外部决定的,此其一.

其二,就现实而言,大家的学历和能力都不是以前任何一个时期能够比拟的,可以这么说,大家都是很有能力的人.单就找工作这一件事情就可以看出,有能力者占大多数,而机遇往往只降临在那少数人身上.对方可能会把机遇的把握和获得也说成自身的能力,其实是一面之词,还是看找工作这件事情,很多人积累了很多的面试经验,到处面试,可以说他们是有把握机遇能力的人了(相对与那些没有这些经验的人来说),但是不是他想得到的机遇就一定降临到他头上的.可见,外部机遇在现在竞争社会中对于一个人的成材来说起了多么关键的作用.没有这个机会,再有能力的人也只能被埋没.

所谓人才是自己的才能得到展示之后得到别人的认可，也就是说人才这个评价不是自己给自己下的而是别人给你下的。我绝对不否定内部因素的作用，所有楼上的那位美女所说的 自身能力的重要性 我一律赞同，但是自身能力不是关键，而是前提。就好像一只爆竹能够爆炸 我们能够说 这个关键便是点火，我们还能说关键是里面有火药么？

我认为青年成才的关健是自身能力，哲学上的观点是一个原因，但是这个讲的是成材而不是成功，成材与成功有一定的因果关系，但不能等价。还有何为成才？如果都要以结果来去评判是不是“才”的话，古今就不会留下那么遗憾了。 我们也存在对人才观和成才观的认识差异。何为人才？在不同的历史时期、不同的时代背景、不同的国度、不同的社会阶层、不同的文化传统下，人才总是有其特定的含义。从社会学和素质教育的角度来看，人才至少应具备以下三个方面的特征：除了具有相关的学历教育经历外，更重要的是具有适应社会生存的良好的专门技能和具备较好的综合素质。 而反观成才则是一个确定性的过程，或者说是一个连续性的状态，这个期间要接受外界的评价和认可等等。外部机遇提供给他一个外在展示的平台，不能说那就是他成才的关键了。

下面是完整的一段辩词 ：1辩陈述词：

主席、评委、对方辩友：
大家好！
刚才，对方辩友反复强调，个人能力是青年成才的关键，那么我不禁要问对方辩友，你们的成才是在真空中成的吗？脱离了外部环境和机会，成才的标准和土壤又在哪里？我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风，下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点：
一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？
二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？
人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。

“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？没有水，鱼又在哪里游呢？当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！

辩词1：

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。古人如此，今人依然。我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。

在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。但是如果没有机会，你是神都无法成功。这也验证了一句话：机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道你有没有才能，因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面，这个印象是不能完全代表个人本身才能的。所以成功的关键在机遇。

辩词2：

抓住机遇，加快发展，是我们当前的主要任务。回顾改革开放的发展历程，我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦，也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。
这种反思，不可能否定我们过去取得的成绩，它只能说明，抓住机遇是何等的重要。试想，如果没有这些遗憾，如果不错失那么多的机遇，我们本可以也应当发展得更快更好。历史的经验告诉我们，一个事物的发展往往取决于关键的几步，取决于难得的机遇。这几步如果走好了，机遇抓住了，以后的路就好走了。否则，一步落后，就有可能步步落后。
过去的遗憾只能让它过去了，重要的是，我们不能再留下新的遗憾。当前，我国加入世贸组织，我们将直接面临着经济全球化的冲击，新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始；国家正在实施西部大开发战略，一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。我们正面临着难得的机遇，也是我们实现跨越式发展的关键所在。
过去我们之所以错失了一些机遇，有的是因为观念陈旧，思想保守，有的是因为敏感性不够，没有意识到机遇的存在，但更多的恐怕还是因为看到了机遇，却没有去把握。这个问题要是不解决，抓住机遇，加快发展，还只能是一句空话。
总之，机不可失，时不我待。面对着新的难得的发展机遇，我们没有理由也没有权利再让它付之东流。但愿若干年以后，我们回首今天，能自豪地说：通过我们的努力，抓住了机遇，加快了发展，我们没有遗憾，我们无愧于子孙后代！

辩词3：

机遇是客观环境的产物，代表了历史发展的潮流。任何人的奋斗都无法超越客观环境，无法阻碍历史潮流的前进，因此机遇是关键。

辩词4：

我认为航行一定要有航标,走路要看准方向,获取成功就要知道它的关键,那就是机遇,所以我们一路观察,发现机遇;我们一路努力,为了等待机遇;我们一路执著,为了抓住机遇.
成功的概念不是唯一的,一个人有一个人的需要;一个集体有一个集体的荣誉;一个国家有一个国家的取舍;而每个成功都离不开机遇,这是成功的客观属性,事物发展的必然,不因它因而转移.
机遇是什么?是一个完美电路中的开关,接通它就意味着一种成功,而开关是客观的,是接通电路的必要条件,是实现接通成功的关键.
说机遇不是成功的关键也一样有点独断，这因环境而异（包括主观条件与客观环境），但是最终的决定因素是客观环境，主观只有合乎客观才能产生成功，所以机遇才是成功的关键！
古人有云：“为事在人，成事在天”真正取决定作用的是外在于人的外部环境，而成就一件事，这依靠于好的外部环境，这种环境就是机遇！
成功的定义就是产生预期的结果，但是并不等于预期的结果，也就是说最终决定的是外部环境，为也可以说成功的关健是机遇，好的机遇才能产生成功，而没有机遇怎么可以产生成功的呢？
古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成功毫不相干，万事具备，只欠东风，再一次说明没有机遇，那么事情只能功败垂成了！
至于一个人的能力只是成功必不可少的一部份，但是这只是主观条件，最终取决定作用的是客观环境，好的客观环境即机遇才真正有助于成功的实现，这是关键性的一步，这意谓着从主观向客观的转变，历史上很多才华出众，胸有经纶的人有的郁郁而终，最终也无作所为，这是为什么？难道他们的能力不够吗？由此可以说明一个人的能力不是成功的关键，既然成功不是一个人的能力，如果存在，那么证明机遇才是成功的关键！

还有很多的事例，自己可以举出很多例子出来，更有说服力，但是机遇不是成功的关键同时也是有点独断的，关键在于条件的确定，强调客观环境的作用是出发点，
1,机遇的定义:机会+境遇,可以从一切客观条件来说
2,知难而进,难也是一种机遇
3,成功不等于成材,成材的关键是自身的努力,而成功却需要客观条件也就是机遇
4,关键不等于条件,成功的条件是有实力,而关键是有机遇

辩词5：

你们要辩关键,就不要说机遇是基础,毕竟这个战线不是你们需要的地方
基础不等于关键
你们就说关键就是必须有不能没有,然后说机遇必须有很重要就ok

辩词6：

成功和机遇是分不开的。有了才能而没有机遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三国的周瑜。而有了机遇而没有才能，却是可以成功的。于是就有了“世无英雄，遂使竖子成名。"例如如今美国的布什。

辩词7：

机遇是偏爱有准备头脑的人！这句话听过吧！
如果机遇是成功的必要条件是不是说有机遇我就一定成功呢？
那我们还读什么书，坐在家里等好了！只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？如果不给是不是我们注定失败了，为什么我们的那些成功人士都把成功归结与努力？是不是他们虚伪呢？
我们只能是机遇是我们成功的一个必不可少的条件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！

呵呵，机遇不是你个人创造的吧？也不是由创业能力决定的吧？
既生瑜，何生亮中的周瑜运气不好遇到诸葛亮，当然是由诸葛亮的母亲决定的，但是不是周瑜自己的创业能力决定的吧？所以看清题目以后我们认为机遇是比创业能力重要的。

辩词8：

诸葛亮仰声长叹：“我灭司马天不灭。”那这天是什么？我们不难明白这天就是机遇。能力要通过机遇才能发挥出来啊，千里马拉磨显然不能发挥能力咯。
《庄子．列御寇》中，有一个『超级迷你』的短故事，只有二十五个字：『朱泙漫学屠龙於支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。』意思是说有个叫朱泙漫的人，向支离益学习杀猛龙的技术，花尽千金家产，用了三年时间，终於学成；可是由於世上无龙可杀，他便没有机会施展他的技巧。后世因而以『屠龙之技』比喻技高而无用。
语出《庄子.列御寇》：“朱漫学屠龙于支离益，单（殚）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后世将技高而不切实用谓之为“屠龙术”或“屠龙之技”。明归有光“乙卯冬留别安亭诸友”诗中有句为：“弹雀人久笑，屠龙世久嗤。”

辩词9：

什么是自己能力？是自己的本领，有人说是内因了，表面看是没有一点问题，分析一下，谁是谁的内因？自身能力是成材的内因吗？不完全对，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一内因！否则把这个命题掉换一下，变成逆否命题，不成材的内因是自身能力不行，是否成立，不成立，这个所谓内因只能是一个方面的因素，有人不成材的直接决定因素就是生不逢时。因此，能力不是因！ 什么是外部机遇？这个概念可大了，有这个人遇到的机会，也还有所处时代的社会机遇，受时代限制，国家地域限制，每个人的发展就当然是不一样的，那么我们是不是也可以认为，外部机遇是决定性因素，毕竟这个概念上的外部机遇并不是外因，而是上升到了客观社会和客观现实，这可比那个自身的能力重要了。
青年人，能力的来源是什么？外部环境也就是机遇，给了他受教育的机会，才让他有了能力，这是前提。
能力的标准是什么？是社会的环境，古人的能力到了今天未必就算能力，现代人有了一个不错的能力，但环境不让他发挥能力，也是一样没有办法
有了能力，成材的标准是什么？是能够在社会立足，能够做出成绩，这也是外部环境提供的机会，也只能用时代的概念去衡量是否是成材。

辩词10：

自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能.两者反映的都是自身适应外界的结果.另一方面,这两类自身能力,能否起作用,关键看外因,即外部条件.如在先进的理论,超越了现实太多都不能叫好的理论,相反会激化矛盾,造成动乱,阻碍发展.第三,从种种现实示例来看,没有知识和能力而被提拔的多多.
成才的一个主要标准是自身的价值能否得到认同,综上所述,青年成才的关键是外部条件.

辩词11：

你可以说自身能力是一个没有壳的鸡蛋，外部机遇是蛋壳，有了外部机遇的自身能力才不会夭折。就像是三国时候，周愈故事，说万事具备，之欠东风，那么这风就是外部机遇呀，没有这个因素，那么就不可能打败曹操了。是不是？内因起决定作用那么请问你送花会送花？

辩词12：问"自身能力是内因，外部机遇是外因．外因是通过内应来起作用的．”
答“如果就这样用内外因的关系来确定的话就没有辩论的意义了，在事实层面上，确实有人本身能力也不怎么样，就是有运气，也就比其他有能力的人发展还好，也有很多人是怀才不遇，这是事实，所以才有了辩论的前提和意义 ”

辩词12:驳逆境成材论1

偶看介绍狼的生活习性的电视片,有句解说词：“狼的凶残造就了鹿的强壮”,给我非常深刻的印象。大自然的生态平衡真是奥妙无穷,森林中的危机四伏,以及狼对鹿肉美味的垂涎,使鹿不得不炼就“飞毛腿”以求生存。这样说,鹿在获得“赛跑冠军”后该感谢狼了,因为是狼对其生命构成强大威胁的压力才使鹿获得这一“殊荣”。从“狼的凶残造就了鹿的强壮”,我联想到“社会的复杂多变造就了人的精明狡诈。”多少生性善良纯朴的人由于人生道路上的沟沟坎坎,如生活的困窘,就业的艰难,事业追求上的受排挤……,最终变得为人圆滑,能在人与人的关系上虚与委蛇,学会为获得一已的目的而不择手段。如果说鹿要感谢狼的话,历尽沧桑而学会精明冷酷的人就该感谢那些挫折和磨难,进而感谢那些制造挫折磨难的人或社会了。在中国人的传统观念里有一个误区,那就是过分夸大逆境和压力对于人成才的益处。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,兵法修列……,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些固然都是历史事实,然而,以周文王、孔子、屈原等人之才,难道不被拘禁、不遭厄运、不被放逐、不双目失明……,就不能演《周易》、作《春秋》,赋《离骚》么？到了现代,在顺境中成才并卓有贡献的人越来越多了,他们的成功可能源于兴趣,可能基于对改善人类环境的热忱……,他们根本没有“鹿的被动和无奈”。我们不能因为逆境和压力含有积极的因素而忽视乃至漠视其消极的一面。在文化昌明,科技发达,社会民主的今天,成大器者未必都要备受“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”之磨难,良好的成才环境和优越的物质条件,只会让他们更早出成果,出更多的成果。

辩词13.驳逆境成材论2

人并不是要在逆境中才能成材。
人们会说，像爱迪生、贝多芬、