正觉教育基金会领导层

A. 藏传佛教的人骨碗是活人的还是死人的

藏传非佛教！您的答案请见下列文章：

藏传佛教阿姐鼓 声传凄恻悲情警人心

真心新闻网、林瑜悦台北报道

正觉教育基金会执行长张公仆表示，很多人都听过一张叫作《阿姐鼓》的唱片，可是大家都不知道它背后的故事。这个“阿姐鼓”，用的是一张少女的皮，因为那位年轻的处女被选中而成为藏传佛教的献祭品，她死后被喇嘛剥皮制成了“阿姐鼓”；而《阿姐鼓》的歌词也是很隐讳的，如果不加以明白讲解，听众买回来听完以后，根本不知道是怎么回事，还误以为是很有意境的歌呢。这首歌的歌词是叙述一位生来瘖哑（无法言语自我表达）的小姊姊，有一天突然不见了，妹妹就去寻找她；在寻找的途中，遇见一个老人反复的向她诵念着“六字真言”（这其实是邪淫的鬼神咒，大声而公开的赞颂女人的生殖器官），她继续寻找的时候，天边传来了鼓声与歌声，妹妹终于明白了这件事（原来姊姊成为制作人皮鼓的牺牲而被祭献了，那鼓声就是用姊姊的皮剥下来制成的鼓而击出来的）……。

执行长解释说，藏传佛教很喜欢用人皮做成手鼓，尤其是用那些“有道行”的喇嘛修行人的皮去做成手鼓，据说可以通佛、通菩萨、通诸天，宣称一摇人皮鼓，菩萨就会下降；其实，只是业报现前，是被毁尸剥皮的亡者怨气不散落入鬼道中，当喇嘛摇动人皮鼓时，冤仇债主、噬血鬼神都来了。藏传佛教也喜欢用纯洁的女人皮制鼓，所谓“纯洁的女人”也就是无辜的处女，“阿姊鼓”就是这样制成的一面鼓。藏传佛教中人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献，其实都是骗人的；除了可想而知的坑蒙拐骗之外，许多历史学者早已指出，那都是西藏不人道的农奴制度下，身为农奴之女的无奈。

执行长表示：这还不算，这样的阿姊不只被做成了人皮鼓，还会被制成其它种种怪异恐怖的人骨法器；譬如：腿骨会被制成叫做“冈令”的笛或号，吹奏出刺耳的高音而招神引鬼；眉心骨或头顶骨会被制成念珠，要串成一挂念珠得要108具头骨才能成就。更夸张的是人骨袈裟，雷顿寺就曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。而人骨法器中最有名的就是“嘎巴拉”，那是拿死人的头盖骨倒反过来制成碗，再以铜镶上去再鎏金，或者镶上白银，制成碗盖以后，专门用来盛那腥膻污秽的所谓“五甘露”来供养鬼神（密宗称这种鬼神为“佛菩萨”），或者用在灌顶和双修无上瑜伽时，收集喇嘛与明妃性交后流出来的淫液，称为“俱种金刚菩提心”，给受密灌的密宗弟子吃。说白一些，就像台湾南部有一句台语骂这种人说：“专门在玩死人骨头。”藏传佛教正是如此！

执行长指出，藏密人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛；事实上，是以前在西藏，达赖喇嘛的私人经堂每年不定期地举行念“咒经”，据说恶名昭彰的监狱朗孜厦便随时提供活人作为“祭品”。这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸，成为藏传佛教宗教活动场所的祭品；或经加工做成龙凤双胞胎头骨再包上人皮的小鼓(札玛汝)、人体大腿骨号(冈令)等，作为祭祀用的法器。民视就曾报道过：光是在台湾，就有这么一位密宗当中的“伏藏师”，搜集了高达8万多件的珍贵法器，其中就包括号称以200名“喇嘛”骨头制作的人骨袈裟，和头盖骨作为材料的“嘎巴拉”，数量之多就连信仰藏传佛教的立法院长王金平都曾慕名求见。

张执行长还特别指出，在莲花生把密教带入西藏之前，西藏是没有这些恐怖的宗教仪轨和法器的。莲花生来到西藏弘法，作法的时候为了迎请护法的鬼神，需要建立坛城，置办供品。莲花生将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合的阿米打（人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五种肉混合的酒），来供养那些被莲花生所役使的鬼神。执行长指出，从这些仪轨和人骨法器上来看，已经具足反映出藏传佛教打从一开始就呈现的邪魔本质和罗刹心性了。

执行长说，其实西藏同胞本来并不接受这些的，莲花生这些恐怖的宗教仪轨和人骨法器，在当时的西藏吐蕃王朝引起了恐慌。有一位女性，具有先见之明，看清了莲花生带进西藏密宗的邪谬本质，曾带领西藏的贵族反对莲花生，她就是当时吐蕃王赤松德赞的妃子侧绷纱(巴赛南夫人)。她果敢的指斥：“这不是佛教的教法，是从印度进入西藏的罪恶。”侧绷纱还预言：“如果我们接受这个新教，王朝将不复存在。”?果然公元841年，吐蕃王朝最后一个藏王朗达尔玛被西藏密宗信徒用箭射杀，土蕃陷入分裂；再经过数十年的内乱后，吐蕃王朝终于灭亡。

张执行长特意引用经教来提醒大家，《大乘理趣六波罗蜜多经》卷3说：“或有外道断人命已，而取髑髅盛其饮食。或有外道裸形无耻以灰涂身。或有外道炭墨涂身，以人髑髅支节诸骨，以为璎珞花鬘镮钏身首庄严……以如是等外道邪法教诸众生；以口业故，无数众生至今愚迷不得解脱。”说的不正是后来出现在西藏而流传到台湾的藏传佛教吗？希望大家在聆听“阿姐鼓”这样动人却凄恻的音乐之余，也能了解那些藏传佛教治理下民众的悲情，因而有所警觉，永远不要跟这样的邪恶宗教沾上关系。

B. 基金会领导干部都有哪些

理事长，秘书长，各位理事
理事长是一般理事会的决策人，与其它理事一起决定基金会回的运营方向和业务方答向
秘书长及下设秘书处，处理基金会的日常事务，与理事及理事长进行沟通协调
其次的领导人员就是，基金会各部门的部长，例如，行政人事，财务，项目策划宣传部等等

不知道是你要的不。。。。。。

C. 社会团体，基金会的领导职务包括哪些

社长（会长、理事长），副会长、秘书长。副秘书长、名誉会长等，有党组织的还有党委书记（党组），中央一级的基金会还有书记处

D. 什么是心智科学的极限

从19世纪的心理学者开始提出「非意识」的命题，单刀直入地挑战人类心智的范畴，踵继其后又提出了「集体非意识」，一直到目前感官大脑皮质的断层摄影扫描，针对头颅中物质现象的运作，启发了种种的研究，人类对于心灵意识的探讨，开始以生命科学来作聚焦，受到了举世的重视。然而对于许多基本的课题：生命生存的现象，却拘囿于格局而无力解释，不知所以；对于跨越意识的层面，还有其他的心智功能的存在，虽获得一致性的认同，但对于如何建立完整的科学性心智模型，和冲扑不破的理论基础与架构，是目前整体心灵科学所无法回避的困境。

在2500年前，东方文明的圣明智者：释迦牟尼佛，已经超越意识的藩篱不再受囿限，完整地诠释八识心的功能体性，清楚而且直截了当的说明心识的运作，以及各个心识之间的差别，对各种分位作种种解说，如是佛学的奥义已经开展完成，直到今日，都无须再经历变革，这是人类文明史上的一个丰沛珍贵的资产，能带领您走出种种意识的变化相及潜意识的迷雾，清楚了解超越意识心的究竟「心」世界。

想不想一窥这浩瀚又神秘的「心」世界，走入这生命科学的极致呢？正觉教育基金会于2010年4月25日，于高雄巨蛋体育场，举办大型演讲：「穿越时空──超意识」，由名演讲人──平实导师将带您进入这不可思议的心识境界！欢迎来参加这生命心智科学的飨宴，了解「心」是如何影响我们周遭的一切事物；包括哥本哈根诠释的20世纪的量子力学，在说明观察者的心识会影响微观世界的机率函数，使其塌陷而成为唯一性，乃至这微观世界的运作速度远远超越爱因斯坦相对论中锁定的光速极限，这些都经过今日科学严谨的实验，想知道佛法是如何来剖析解释这些吗？演讲人历经过佛法错谬垂危命如悬丝的岁月年代，立大悲愿擎拳振臂，矗立大法幢，并且深入地以实际证量贯串经藏中的义理，着作等身七十余册，相信您一定会喜欢这场殊胜演讲法会，浸润遨游在般若智慧的法海之中！

E. 明日之星教育基金会高层人员

依据《中华人民共和国慈善法》、国务院《基金会管理条例》，山东省明日之星教育基金会已经我厅审查批准，准予登记并颁发证书，其合法权益受国家法律保护。现予以公告。
单位名称：山东省明日之星教育基金会
统一社会信用代码：53370000MJD6781804
法定代表人：张明强
业务范围：开展针对困难人群的助学助教活动，提高教育教学水平；资助经济欠发达地区的教育事业，改善学校办学条件；在教育行政主管部门的指导下，奖励或资助在助学助教等工作做出突出贡献的组织和个人。
住所：山东省济南市高新区龙奥北路海信龙奥九号2号楼19层1903室
类型：非公募
原始基金数额：陆佰万元
联系电话：0531—55516147
业务主管单位：无
登记管理机关：山东省民政厅

明日之星教育基金在山东省民政厅注册成立，由全国30多家省级山东商会赞助支持，秉承“致力公益慈善事业，关爱青少年成长，倡导企业公民责任，推动社会和谐进步”的宗旨，致力于改善中国贫困山区孩子的教育环境，包括为贫困中小学生资助教学设备、学习用品、图书等项目。

践行公益，服务教育，为社会、为教育尽一份微薄之力。支持教育，资助学生，将公益进行到底！

F. 藏传佛教寺院点灯有何讲究

藏传佛教是喇嘛教，藏传佛教修双身法、非佛教。

藏传佛教渊源来自印度，当时佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影响，特别宣扬性爱，主张以淫欲法来解脱。性力派中的左派，以秘密坛场集会，参与者裸体性交轮交来作为团体的共修。而抱有如是邪见的人也到佛门出家，因此佛教寺院被这些淫欲修行所入侵，以及伪经大量的出现，因此研究印度末期佛教的学者们都认为这时期的佛教已经和 释迦牟尼佛的佛法没有关联。藏传佛教既然继承这一时期的印度的淫欲修行，因此我们就得根据历史的事实，将藏传佛教正名为「喇嘛教」，将淫欲法的信徒称为喇嘛教徒，还给佛教本来清净的面目。

世界各国的认知是藏传佛教就是密教，而密教翻译的国际通用说法，最多的就是Tantric Buddhism，其中Tantric就是Tantra谭崔的形容词，就是说，密教也就是说谭崔样式的佛教，Tantra，有人发音取不同的段落，变成Tan-t-ra坦特罗，有时一发音成为呾特罗（怛特罗），因此密教就是坦特罗佛教，这个认知是放诸四海而皆准的，为各国的学术研究者所遵循。坦特罗的起源很早，是许多古老民族的一个共通的思想，从性器官的崇拜，一直到行淫而不泄精的锻炼，如中国的《素女经》的御女术、道家所说的采阴补阳、印度的谭崔性爱瑜伽，都是要于男女性爱交合中，以男性的不泄精作为基础，来谈性命双修，这样的邪见于中国和古印度是不谋而合的。当佛陀来到人间，主张清净的修行，这些淫欲的恶见便销声匿迹，等到佛陀示现灭度后，印度于公元前先出现了讲解性爱姿势的《爱经》，又有强调性器官崇拜的女神信仰，这样渐渐地导致性爱主义的抬头，摇身一变成为印度的修行法门，这就是藏传佛教所继承的坦特罗性爱的秘密教法，和佛教的清净出家修行大相径庭。
【转自正觉教育基金会/fact/history/2】

G. 双身金刚萨埵的级别比单身的高吗

正觉教育基金会执行长张公仆表示，藏传佛教密宗的基本教义是「无上瑜伽」男女双身法。「无上瑜伽」的意思是「无上解脱」，但是密宗的「无上瑜伽」却是男女双身的淫乐行为，是欲界中最粗重的束缚，只会引导众生下堕，连超越欲界都不可能，何况能超越色界与无色界？根本不可能超越三界境界，所以完全没有解脱可言。

佛教经典上经常出现的「阿耨多罗三藐三菩提」（无上正等正觉），是成佛时福德与智慧圆满的境界；成佛前，必须历经三大阿僧祇劫（三大无量数劫）的菩萨行，在第一大无量数劫就得断除我见、断尽我执与我所执，究竟否定意识与身识的境界而远离意识身识境界，具足声闻菩提、缘觉菩提的解脱智慧，超越欲界、色界、无色界的系缚；藏传佛教密宗却是教人要永住于欲界境界中追求最长久、最强烈的淫乐，只会使人永远沉堕在欲界中，不得解脱，更不能获得佛菩提道的智慧，当然没有佛法的丝毫智慧可言。佛弟子在三大无量数劫中，要努力修集福德与智慧，才有最后的「无上正等正觉」，两厢比较之下，藏传佛教密宗的「无上瑜伽」与佛教的「无上正等正觉」，根本是两种毫不相干的法。

藏传佛教密宗自认为他们的「金刚乘」，凌驾在佛教大、小乘 之上，探究其实际情况，原来只是男女行淫的双身法。藏传佛教密宗的无上瑜伽双身法乃男女双方用性器官来修行，「性器官」是人体最脆弱的部位；尤其是男性的性器官，经常是人身防卫时「致命攻击」的目标，如此脆弱的行淫工具，如何能堪称为「金刚不坏」？

藏传佛教密宗狡辩说，他们「金刚乘」的殊胜之处，在于男女双方能够同时到达「乐空双运」的性高潮，并且能够长时间保持这种「感觉」不退，妄称这个时候就是「即身成佛」了。对此，张执行长又表示，藏传佛教密宗的「成佛」也太自欺欺人了，首先令人纳闷的是：想成佛就一定要上床性交，否则就没有那种「成佛」的感觉；如果女信徒出门办事、做家事而没有与喇嘛们交合时，藏传佛教密宗「成佛」的感觉就在自己身上消失了，于是又变成凡夫了；办完事再去密宗道场与喇嘛交合，或者晚上与自己的丈夫行房时，「成佛」的感觉又回来了，这种成佛岂不是生灭变异不断，根本就不是永远成佛，可见藏传佛教密宗这种成佛全都是谎称为佛法来欺骗世人的邪法。再来就是「想成佛」时得先「光熘熘」的，否则男女双身没身办法透过身体密合和「性器官」的磨擦，来引生触乐。最重要的一点是，「成佛」的时间点究竟应该定位在何时？

如果「乐空双运」的性高潮来临之时，就是「即身成佛」，那是问题重重；因为既然已经「成佛了」，明天（或者说是下一次）还有必要再修「无上瑜伽」，再成一次佛吗？如果每天每一次都要「乐空双运」的性高潮，才能说是「即身成佛」，那就是成佛以后还需要一次又一次的修行，那么每一次的「成佛」都是不究竟的，这是什么「佛」？

最后张执行长表示，藏传佛教密宗的「无上瑜伽」男女双身法，是要男女双方性器官相接触，才能因摩触而出生行淫的乐触；这正是十八法界的身触境界，落入身识与意识中，不离识阴我见境界，也是有境界的法，不是佛法开悟所证的第八识如来藏无境界法。因为男女双方彼此先看对了眼，起了淫念，才会有后来的性器官相合相入；由性器官的接触所产生的触乐，由意识心去了知那种感觉，住在身识与意识境界中，正是外道法与凡夫法，其实是印度教性力派的谭崔双身法，如此而已。将这种世间行淫的快乐，说之为修学佛法，对佛教中的出家人来说，未免太不尊重了。若是世俗人乐于此道，本也是无可厚非，因为普罗大众是没有离欲的轮回众生，「在欲行欲」本就是天经地义；如果喇嘛们每天所思、所念，都在与女信徒行淫而每天物色女信徒，必定被这种淫念、淫行所束缚，想要证得小乘的声闻菩提而出离三界永出轮回，就已是南辕北辙；想要藉此淫乐境界而证得佛菩提道「即身成佛」，无疑是「痴人说梦」。

真藏传佛教是觉囊巴，弘扬他空见如来藏妙法，完全符合佛教教义；红黄白花等四大教派是假藏传佛教，修男女淫欲的双身法所有法义都不符合佛教的教义！！

H. 基金会受哪个单位领导

根据《基金会管理条例》第七条规定 国务院有关部门或者国务院授权的组织，是国务院版民政部门登权记的基金会、境外基金会代表机构的业务主管单位。省、自治区、直辖市人民政府有关部门或者省、自治区、直辖市人民政府授权的组织，是省、自治区、直辖市人民政府民政部门登记的基金会的业务主管单位。基金会（慈善基金会，foundation），是指利用自然人、法人或者其他组织捐赠的财产，以从事公益事业为目的，按照本条例的规定成立的非营利性法人。基金会分为面向公众募捐的基金会和不得面向公众募捐的基金会。公募基金会按照募捐的地域范围，分为全国性公募基金会和地方性公募基金会。根据《基金会管理条例》规定，基金会必须在民政部门登记方能合法运作，就其性质而言是一种民间非营利组织。

I. 茅以升科技教育基金会的基金会简介

基金会经国家科技部奖励办批准设立了茅以升科学技术奖——桥梁大奖、土力学及岩土工程大奖等十个奖项，先后奖励了千余名取得杰出成就的工程技术人员、教授和优秀学生，桥梁大奖、土力学及岩土工程大奖已成为我国土木工程界最高个人荣誉奖；宣传茅以升先生的光辉业绩、爱国精神和人格魅力；组织了数十次高规格、高水平的学术交流活动和海峡两岸土木工程合作交流活动；创办了“茅以升中学”、“茅以升实验学校”、高等学校“茅以升班”；编辑出版《茅以升科技文选》、《茅以升桥话》等。
茅以升科技教育基金会自创建以来,受到李岚清、雷洁琼王兆国、吴阶平、钱伟长、宋健、朱光亚、钱正英、周光召、韩启德、路甬祥、徐匡迪、王志珍等党和国家领导人的支持和中央有关部委的表彰，得到社会有关方面的认同和赞誉。茅以升科技教育基金委员会将在贯彻党中央关于科教兴国、人才战略和自主创新等精神中继续奋进、再创辉煌。

J. 为什么说藏传佛教不是佛教

为什么说藏传密宗不是佛教？（三）（转载）

（真*心*新*闻*网采访组林*瑜*悦***台***北***报导） 正觉教育基金会执行长张公仆表示，佛教的佛像是佛陀单尊，或站或坐，每一尊佛顶上都有肉髻，胸前都有一个卍字。藏传佛教的佛像则成为性*器*官*勃*起，每一尊佛像的前面，都抱有一个女人，正在进行*男*女*性*交；换句话说，就是男*女*交*合*之*双*身*像，美其名为「欢*喜*佛」；另外还有平面的绘画唐*卡，更是千奇百怪，犹如各种*春*宫*照片；更夸张的是，中间还夹杂着动*物，显示出人与动物的交**配，连人*兽*交都上场了。

张执行长进一步表示，喇*嘛*的穿着也都是以红色为主，里面再夹杂黄色等；与正统佛教僧人的穿着完全不相同。也许藏传佛教人士会说，不能因为服装的不同，而否定了藏传佛教；他们这样子说好像有那么一点儿道理，但是为什么只要穿上这种服装的喇嘛，都必须修「无上瑜伽」男女双身法，一定要和女人来上很多腿，才能「即*身*成*佛」？可见得，只要穿上这种服装的喇*嘛，就是道道地地的喇*嘛*教，已经不是佛教了！

张执行长表示，藏传佛教的传法人员，不叫法师，而称呼为**喇**嘛**、法**王、活**佛、仁**波**切、上师，达**赖**喇**嘛**更是政教合一的领导人；出家僧人参与或掌*控*政*治，都已经违背了佛所制定的戒律：「出家人不得参予世俗政治」。再说，一个醉心于政治斗争的人，譬如*达**赖*一生从事政治斗争及合纵连横等，暗地里还干了许多见不得人的勾当，还能够修行吗？不合法的政*治*事务乃复杂万端，一定会为了争权而伤生害命；出*家*人掌控政权，与政**敌**争长斗短，不是你死就是我活，根本不适合修行！佛规定了出家人不与政治挂钩的戒条，乃为了远离是非；但*藏*传佛教反而要求僧人去掌*控*政*权，而且还想要依据他们自创的《时*轮*经》的实行，达到统治全球的任务，完全与佛的教导反其道而行，这样性质完全不同的两个宗教会是一样的吗？当然不是！所以藏*传*佛教不是佛教。

张执行长表示，既然藏传佛教根本与佛教完完全全的大不相同，那么，藏传佛教又何必苦苦相逼而大力贬抑正统佛教，何必一定要说自己是「佛教」来骗外行人？这种「司马昭之心」的作法，内行人都知道是为了名闻与利养，假借佛教出家人清净的表相，来营取世俗五欲法的内在；可惜绝大部份的民众，并不知道藏传佛教的居心。换句话说，真心想学习佛法的人，不小心与藏传佛教沾上了边，就很可能有人财二失的危机，而且也会追随**喇**嘛**们共*造*恶*业，后世得要自己承受极大苦痛，喇*嘛*们*后世自己受苦都来不及了，绝不可能来为追随者分担苦果的。（林*瑜*悦***台***北***报导）20110616