台湾慈济小竹筒基金会

1. 慈济功德会的创办经历

让很多人难以理解的是，这么大的事业却不过是从竹筒里省下的五毛钱开始的。最苦的时候，跟人家打毛线赚钱，没有菜只有吃野菜，下雨天无法拔野菜只能吃咸豆腐。1966年成立，2006年是它成立40周年，当时在世界各地都有大型展览纪念。比起许多企业，慈济由小做大，算是长寿组织、基业长青组织。
证严这样一个清瘦、平实，瘦弱的女性，从五毛钱起家，为何能够创建起一个掌握了上百亿资产的长寿组织、拥有千秋万世、济世救人的宏大事业？这伟大奇迹的奥秘究竟在哪里？
从菜篮子和做婴儿鞋开始
1966年2月，她和支持她的三十位妇女决定，每日节省五毛钱菜钱，每天多做一双婴儿鞋，就这样每月可集资1000多元，开始了济贫救苦的生涯。
1966年4月成立“佛教克难慈济功德会”，提出精神口号：“集合五百人就是一尊千手千眼观世音”
痴人说梦，建造一座资金八亿元的综合医院
1979年，证严看到穷人生病经常舍不得花钱就医，往往小感冒就延误成大病，因此发誓要筹建一座综合医院。这样的医院需要八亿元的的资金，外界都认为证严是在痴人说梦。
梦想终变现实，“慈济综合医院”于1986年终于建成。陆续参与的志工已达到四百多万，从台湾本土蔓延到世界60多个国家。

2. 自制竹筒二胡需多小尺寸,Φ多大多长音量最好

是要做京胡么？
可以去网上买半成品，自己组装 ——

3. 煮竹筒粽子用大火还是小火煮好

用大火烧开点小火最好。
一直用大火耗水快粽子还不熟。
只有改小火把水温控制在90°左右才正好。

4. 台湾最著名的佛教寺庙 或最大的佛教寺庙

台湾佛光寺，主持是星云大师，可以说非常有名了，具体情况网络查佛光寺，

5. 一个女人喜欢洗澡的时候拿小竹筒做什么用。长10公分，粗1公分，还有尖。

舀水淋

6. 最近参加了一个佛教团体 里面自称是慈济宗 我是佛教徒 怎么不知道有这个宗派 我想问下各位这是什么宗派

你参加的这个团来体应该慈济慈善源事业基金会，捐钱做善事的，就是一个公益组织，比较专业而已，其创始人是台湾证严上人。参加这个公益组织无须信佛，有心做公益的都可以加入。
这个公益组织除了组织公益活动外，因其有佛教背景，还组织佛教性质的读书会，这个就与佛教有关系了。
这个回答下有一个长答案攻击慈济是诈骗集团，附佛外道，这个就挺可笑了，不过也很好理解——
因为，慈济做慈善做到全世界去了，提倡人人捐钱捐时间献爱心给那些需要帮助的穷苦人，这个太得罪人了。要知道主流佛教徒献爱心的对象是和尚与寺院，不计其数的人靠这个发了大财。
你放眼看一下周围的慈善组织、公益组织，有几个有佛教背景？都知道天主教的公益组织遍布全球，可是佛教公益组织呢？除了这个慈济你听过哪一个大型公益组织是有佛教的？
你一个佛教徒号召大家捐钱给穷苦人，而不是捐给自己，你让国内那些仁波切、寺庙住持到哪发财去？恨也恨死你了。
所以附佛外道呀、诈骗集团呀之类的说法就都出来了，你挡了人家财路，不黑你黑谁？
呵呵。

7. 读了静思夜,使我明白了……

《静思语》的作者原名王锦云，1937年5月11日出生于台湾台中县清水镇。26岁出家，之前别名为静思，出家后法名为证严，法号慧璋，因被众人公认为上人，所以作者又被尊称为证严上人。
证严上人？这个名字，在中国大陆很多人是比较陌生的，然而在一衣带水的台湾乃至全世界却是鼎鼎大名的人物，她曾多次获得诺贝尔奖和平奖提名，获得“社会服务奖”、“麦格塞社会领袖奖”、“国际和平奖”、“医疗奉献奖”、亚洲杰出女性荣誉称号等等，被台湾民众选为“最美丽的人”，有人称她为“东方特蕾莎”。
1966年，证严29岁时，正式创办了慈济基金会。从最初竹筒里节省下的五角钱到今天募集的上百亿资产；从最初只有30多个信众到现在有400万会员，会员人数比台湾最大的两党——国民党、民进党人数还多；所以她的名声在台湾超过了孙中山、蒋介石、蒋经国；从救助第一位孤苦无依的老太太到赈济台湾几万户贫病无依的大众，甚至援手大陆，远涉南非、阿富汗、朝鲜、科索沃等世界各地；基金会从小小的台湾花莲起步到全球60多个国家都设有分支机构！因此她是一个著名慈济基金会的杰出创始人。在她的基金会中有老板、巨富、高级行政人员、明星、家庭妇女、学生，还有不同国籍、种族、宗教信仰的人，纷纷投身于她慈济事业中。为什么她的基金会会有如此规模，就是她的静思语感化了无数人，感化了世界各个阶层的人士。
《静思语》：被誉为“永不下架的一本书”、“台湾的世界品牌”，甚至是“台湾的第四个奇迹”。本书辑录了证严上人的智慧法语，文字浅短，可以随机翻阅、随缘受教，并且用字朴实不重文采，却蕴含人生哲理与真义。仿佛一股纯净的思想清流，以至诚清切的语言鼓励读者读好书、做好人、行好事。
自1989年出版至今已二十周年，发行超过三百四十五万册，已被翻译成英文版、法文版、日文版、德文版等十一种语言版本。这本书已遍布世界各地。
央视著名主持人白岩松强力推荐《静思语》 ：“ 《静思语》包含人性之间的大爱和大美。一百人读到一百句静思语，如果有十个人被打动，然后这十个人把它转化为行动，就已经是功德无量的事情了。” 下面就介绍该书的部分法语：

论做人做事

好事需要你、我、他共同来成就，所以不要有你、我、他的成见。
处理事情、感情要蕴含在理智中，与人相处，则要把感情表现在理智上。如此才会事圆、理圆、人也圆。
做人处事以身教为重。先净化自己的身、口、意，才能感化他人，也才能真正做到庄严自己，尊敬他人。
论爱与奉献
人生只有使用权，没有所有权。
要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。
觉悟的人生，知道如何付出与造福。
生命无价，会用才会价值，不会用则是白白浪费。
今天只有一次，应好好把握做该做的事。
生命的价值，在于能为人间负责人。
没有使命的人生，是没有价值的生命。
安心睡，快乐吃，欢喜笑，健康做，是人生四宝。
人生无法掌握生命长度、却能自我扩宽生命的宽度与厚度。
为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真价值。
论世事
省钱是美德，用钱用得有意义是功德。
懂理的人，不一定懂事；懂事的人，一定懂理。
能合情，合事，合理，才是真理。
父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”，以好模样培养孩子正确的人生观。
能指引正法是良师，能同行正道是益友。
人生的最后，奉献躯体作医学教育是生命的勇者。
付出的爱有多宽，得到的爱就有多广。
谈行善
布施，有形的救济别人，无形的帮助自己。
发好心，就有正确的方向。立好愿，就有付出的力量。
论行孝
报答父母恩，莫过于发挥良能。为人群付出，即是大孝。
家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
论实践
空过一天，不如实用一秒，多做多得，少做多失
道理不在于听得多，而是能实践。
有多少时间，就要走多少的路，做多少的事。
做、才有心得。付出、才有力量。双足能行万里路，双手能做天下事。
知道，是知而行道。能行道才是真知道。
历史是时间的积累，把握时间就能创造历史。
论心性
能用心，道理就在眼前，不用心，真理远在天边。
屋宽不如心宽。
心灵健康有三要：乐观、善解、有爱。
有正念而无欲念是最好的养生之道。
心灵环保，在于看得开，放得下。
心平，路就平。心宽，路就宽。
论人格
懂得生活礼仪，就像懂得爱自己。自爱的人，才会爱人。
道德是本分事，礼仪就做人的规则。
放下身段，才有伟大的人格。
物质生活要往下比，人格品德向上提升。
有礼的人，人见人欢喜。讲理的人，人见人尊敬。
论行止
以天地为教室，每个人，每件事都是教科书与学习的对象。
多一个好习惯，就少一个坏习惯。
人生不怕错，只怕不改错。
论处世
夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
若要明日平安，就要将今日做好。
游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。
心念无私天地宽，与人相处互为信
论助人
付出不在多少，他人能受用，就是最大的爱。
助人的同时，也是净化自己。
好人愈多，苦难的人会愈少。
有力量帮助他人，是自己的福。
恶习及时戒除，忍一时辛苦，能得一世幸福。
力量用对方向，就是亮丽的人生，用错方向，则步步是陷阱。
论环保
保护大地，需从建设人心开始。
你丢我捡，丢者消福，拾者拾福。
做环保的手，是最美的手。
要碳平衡，必须心先平衡。
人人心中涌现净水，才能拯救发烧的地球
论生活
人心平淡，才会有平安的福。
知足则有福，不知足则是招祸。
金融风暴不可怕，可怕是心灵风暴，景气不好不必惊慌，怕的人心不安。
莫轻视小钱，积少成多能大用，勿养成挥霍，固本朴实顾元气。
读了《静思语》通俗、易读、易懂、易接受，富有哲理，如同禾苗得到了甘露；如同黑夜看到了光明；如同沙漠中遇到清泉；如同在大海中看到了灯塔，使我人生的脚步走得更稳，更踏实。

8. 慈济洗脑

组织领导传销罪，是指以推销商品或提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动。
刑法第二百二十四条之一：组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金;情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。
组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处5年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处5年以上有期徒刑，并处罚金。

9. 佛教怎么样发展怎么样为社会服务怎么样大众服务

在这里只举一个例子，其他很多说不过来，你去看看慈济佛教功德会啊

济基金会创办人证严上人1937年出生于台湾，1966年于台湾东部花莲创立「克难」慈济功德会；上人一生奉行「自力更生、不受供养」，初期与六位弟子以缝制婴儿鞋、从事农作等开展慈善工作，并启发三十位家庭主妇每天从买菜钱里省下五角钱投入竹筒，作为帮助孤老贫病者的救助金。四十四年来，全球慈济会员五百万人，慈济志工近两百万人，在四十七个国家有慈济人，援助过的国家达六十七国。
慈济四大志业、八法印
慈善、医疗、教育、人文四项，统称为「四大志业」；
再投入国际赈灾、骨髓捐赠、环境保护、小区志工，
此八项同时推动，称之为「一步八法印」 。

慈善志业国际化
长期贫户济助、急难救助、居家关怀。
台湾花莲静思精舍是慈济发祥地，以慈善起家由台湾跨向国际救援
1991年援助孟加拉国水患，揭开慈济国际赈灾的序幕
1991年大陆华中、华东发生世纪洪涝，慈济展开赈灾行动，至今以来，慈济志工走过大陆二十七省市自治区，进行各种慈善工作，提供受灾民众民生物资，援建大爱村、敬老院、希望中小学，
提供清寒奖助学金，援建甘肃水窖，移民迁村，骨髓捐赠。
2008年2月，慈济基金会获准在大陆地区成立。
1999年台湾「九二一大地震」，实地勘灾与决定为重灾户兴建组合屋，为延续百年教育，认养51所学校的重建或盖简易教室。
2001年美国纽约「九一一事件」，发起全球「爱洒人间植福田，
一人一善远离灾难」募心运动。
2003年以「台湾佛教慈济基金会」之名，正式成为联合国非政府组织NGO的一员。
2008年5月12日，四川省发生芮氏规模八强震。慈济完成了短、中期的紧急救助与安顿关怀，进入灾区安心、义诊、物资发放及援建工作。
医疗志业普遍化
全台湾有6家慈济医院、国际慈济人医会组织
1993年成立慈济骨髓捐赠资料中心，至2009年8月30止，志愿捐赠者近33万人，受髓案例超过2000例，供髓总计27国，其中送髓至大陆地区占835例。
1994年慈济医学院创校开学，以「生命只有使用权，没有所有权」观念，开启国人捐赠大体的风气，首创全球独步「模拟手术教学」
1996年「国际慈济人医会」成立，全球11个国家、58个义诊据点、超过七千名医护志工，在全球39个国家提供免费医疗援助，形成一个有系统的全球医疗服务网。

育志业完全化
1989年，证严上人以高胆远嘱的魄力，慈济护专创校，至2000年7月，完成了幼儿园、小学、中学、大学以迄硕士博士班之「完全化教育」。
人文志业深度化
大爱电视台、大爱网络电台、中文外文期刊、经典杂志、静思人文、出版部。
慈济广播的历史有24年，现今于海内外十六家电台播出。
2005年大爱网络电台正式全球上线，企盼遍布全球的华人得以『手指轻轻一点，全球听见大爱』。
慈济人文传播从文字而声音而影像，从平面到立体，透过卫星及因特网传播，慈济媒体清流绕全球。
四十六年来，慈济人以「人伤我痛、人苦我悲」的人文情怀，超越
种族、国家、语言、肤色、宗教信仰的界限。以感恩心付出，以大爱行动肤慰苦难，希冀达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难的理想境界。

10. 羊肉汤竹筒小料是什么料请高人指点谢了

你说的单县羊汤么？