哲学基金会

A. 中国人民大学哲学院青年志愿者协会都获过一些什么奖啊

——1998年4月我校青年志愿者街道挂职服务队获“北京市杰出青年志愿服务集体”荣誉称号，四人被评为“北京市杰出青年志愿者”，并被授予“首都青年志愿者”奖章。

——1999年9月，协会承担第六届全国少数民族运动会志愿服务工作，因工作突出，获“少数民族运动会铁军志愿服务队”荣誉称号。

——1999年12月，协会获得“北京市杰出志愿服务集体”荣誉称号。同时三人获“北京市杰出青年志愿者”荣誉称号。

——2000年1月，协会获得“全国志愿服务先进集体”的荣誉称号，一人获“全国杰出青年志愿者”称号。

——2000年5月，在北京市助残先进集体及个人表彰大会上，协会获得“北京市扶残助残先进集体”荣誉称号，一人获“北京市助残先进个人”称号。

——2000年5月参加全国志愿者助残表彰大会暨报告会，协会获得“全国助残先进集体”荣誉称号，志愿者代表受到李岚清同志的亲切接见。

——2001年3月，获得共青团中央和中国青年志愿者协会颁发的“中国十大杰出青年志愿服务集体”奖。

——2001年4月，获得共青团北京市委员会和北京志愿者协会颁发的“2000年度青年志愿服务杰出集体”奖。

——2001年6月，获得大运会组委会群工部和共青团北京市委员会共同颁发的“大运会彩虹志愿者培训工作优秀组织奖”。

——2001年7月，参加第二十一届大学生运动会知识竞赛决赛,获得优秀奖。

——2001年9月，获得“第二十一届世界大学生运动会组织先进单位”奖、“志愿服务组织奖金奖”、“彩虹志愿者拉拉队金奖”、“文明观众组织奖金奖”“乒乓项目突出贡献奖”、“大运会演出贡献奖”。

——2002年3月，获得第五届大学生社区挂职锻炼最佳活动奖和最佳课题奖

——2人获全国百名优秀青年志愿者称号和银质奖章。

——2人获中国志愿服务奖称号和铜质奖章。

——2人获北京市文化助残先进个人称号。

——9人获北京市杰出青年志愿者称号。

——1人获北京市志愿服务之星称号并荣获奖章。

——1人获北京市助残先进个人称号。

——1人获得北京市绿化先锋称号。

——4人获得第二十一届大学生运动会先进工作者称号。

——4人获第二十一届大学生运动会彩虹之星称号。

——30人获得第二十一届世界大学生运动会优秀彩虹志愿者称号。

——1人获得北京市首都精神文明建设奖。

——1人获得海淀区优秀青年志愿者称号。

第二部分 大事记

1994年

·3月，抽调部分学生骨干到周围社区和中学开展志愿服务活动调研，筹建中国人民大学青年志愿者协会。
·出色的完成了远东及南太平洋地区残疾人运动会的志愿服务和文明啦啦队活动。

1995年

·12月5日，中国人民大学青年志愿者协会在校内外各级部门的关怀和重视下成立，标志着校内的志愿服务活动由分散走向组织化、制度化。
·12月，开展社区服务。在人大家委会的配合下，发动志愿者开展“尊师重教、为老师献爱心”活动。

1996年

·3月，配合校团委工作，开展“重建文明校园”活动，喊出了“从小事做起，从自己做起”的响亮口号，在食堂、宿舍、教学楼开展了多种共建活动。
·4月协会与海淀区交警大队取得联系，在人大东、西门外义务值勤，大大缓解了东西门外的紧张交通状况，方便了师生行人。
·9月6日，团中央书记处书记孙金龙和当时的团市委书记吉林视察了我校正在海淀街道开展义务咨询和挂职服务的青年志愿者，对中国人民大学青年志愿者的社区挂职服务活动给予了高度评价。
·5月1日，组建“中国人民大学青年志愿者协会义务服务团”，在节假日及客流量高峰期开赴北京站，开展了多次志愿服务活动。
·7月，积极配合校团委工作，组织数百名志愿者开展“回乡大学生扫盲与科技文化服务”活动，取得了良好的社会效应。暑期，协会组织志愿者开赴安徽歙县进行社会考察。志愿者门利用自己所学知识，进行了农村问题调研，乡镇企业策划，并与当地志愿者组织取得联系，把十余名歙县志愿者聘为人大志愿者协会的校外志愿者，加强了志愿者组织之间的联系。
·10月26日，“人大人在行动”社区志愿服务签约仪式暨动员大会在人民大学举行。校团委和双榆树街道办事处的领导出席大会并签定了协议。据了解，高校与社区签定协议并贯彻落实社区服务在全国尚属首次。
·12月3日，协会与中国残联、北京市残联等单位在人民大会堂联合发出了“文化助残”的倡议，呼吁全社会共同行动起来，关心帮助残疾人，协会率先行动起来走在了全社会扶残助残的前列。
·12月，协会与北京市第三聋人学校取得联系，开始共建活动。

1997年

·4月4日，协会在当代商城门口接过北京团市委、海淀区团委、北京市政工程总公司授予的“中国人民大学志愿者突击队”旗帜，标志我校与白颐路施工单位的共建活动拉开了帷幕。1997年4月15日，协会六十名青年志愿者代表在中友商场门前参加了“白颐路志愿者交通岗”上岗仪式。
·4月18日，校团委与海淀街道共创文明社区协议签字仪式在海淀街道办事处举行，双方领导为“中国人民大学青年志愿者海淀街道工作站”和“中国人民大学青年志愿者社区教育基地”剪彩揭幕。会上，22名青年志愿者接受了海淀街道颁发的聘书，正式在海淀街道办事处各行政部门和居委会挂职服务。这项活动在北京尚属首次。
·5月8日，国际红十字日，我校青年志愿者与海淀街道办事处的工作人员、部队医院的同志们来到海淀区聂各庄乡共同开展以“为贫困母亲献爱心”为主题的志愿服务活动。
·5月17日，青年志愿者协会总部，七个院系团总支与北京市第三聋人学校等八所残疾人学校在学生活动中心举行了“文化助残”活动签约仪式，进一步推动了我校学生扶残助残活动的深入开展。
·7月6日，人大暑期青年志愿服务营启动仪式在人民大学隆重举行。在为期一周的志愿服务中，大家参加了义务导游讲解，公益劳动，军民共建，参观学习等多种活动，把人民大学青年志愿者服务工作推向一个高潮。
·12月3日，国际残疾人日，协会在北京第三聋人学校举行了“扶残助残知识奉献”大型会议，18名志愿者接受了学校的聘书，担任校长助理，教务主任助理及挂职班主任助理。同时举行了“中国人民大学青年志愿者文化助残工作基地”挂牌仪式。
·12月5日，国际志愿者日，协会向全校同学提出了“作一日志愿者”的号召，并开展了义务劳动、义务咨询活动。

1998年
·3月，与武警二中队签字开展合作工作。
·3月，参加“首都大学生支援平安大街改建工程”活动 ,团市委书记吉林同志看望了我校青年志愿者，并对我校志愿者在劳动过程中表现出的良好作风给予高度评价。
·4月，与“窝棚小学”建立起长期合作关系。
·4月，承办“首都大学生希望工程志愿者劝募行动日”仪式，市政府副秘书长王伟、团市委书记吉林等同志到会并发表了热情洋溢的讲话。此次活动所筹捐款全部汇给中国青少年发展基金会。
·4月，在共青团北京市委、北京市青年志愿者协会举办的第二届北京市青年志愿者行动评比表彰活动中，我校团委获“北京市青年志愿者行动组织奖”，我校青年志愿者街道挂职服务队获“北京市杰出青年志愿服务集体”称号，四人被评为“北京杰出青年志愿者”，并被授予“首都青年志愿者”奖章。
·5月，第一次组织六所首都残疾人学校的同学观看天安门升旗仪式。
·5月，首届海淀社区挂职活动圆满结束，论文成果结集出版。
·5月，人民大学青年志愿者“援助窝棚小学”行动启动。
·6月，“中国人民大学希望工程记者站”成立。
·7月，人民大学青年志愿者坚持社会实践与三下乡活动相结合的原则，分赴黑龙江、上海、浙江等30多个省市进行社会实践活动。
·10月，协助海淀区完成北京市人大换届选举宣传活动，与北京电视台《北京您早！》栏目共同合作拍摄人大换届选举宣传记录片。
·11月1日至15日，开展“爱在随手间”——回收废电池活动，取得良好效果。
·11月，与兄弟院校合作，召开青年志愿服务研讨交流会。
·11月，在社区开展“关注长江源”环保宣传系列活动。《中国教育报》对此进行了宣传报道。
·11月，与北京市残联助残基金会合作，开展为残疾人开办购书优惠卡活动。
·11月底，成立志愿者留学生志愿服务队。
·12月，策划组织校青年志愿者协会三周年系列庆祝活动及大型庆祝晚会。

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B. 马云香港团结基金会演讲运用了哪些哲学观点

利他主义。没看，猜的

C. 中国人权发展基金会的发展历史

2001年6月12日，中国人权发展基金会中青年专家委员会成立大会在北京举行。会议选举产生了委员会负责人，明确了委员会的宗旨和任务。中青年专家委员会首批会员60名，主要来自机关、大学、科研、司法、新闻等部门和单位。全国政协委员，北京大学中国经济研究中心主任林毅夫被推选为委员会主任。会议通过了《中国人权发展基金会中青年专家委员会组织办法》，组建了秘书处，研究布置工作任务等。基金会副会长兼秘书长林伯承主持会议，副会长肖平代表基金会对委员会的成立表示祝贺并提出希望。常务副会长杨正泉、副会长王彦峰出席了会议。
2001年3月19日，中国人权发展基金会学术委员会成立，主任为我国著名历史学家、哲学家、中国国家图书馆馆长任继愈。随后，该会在向全国各地有关单位征集人权研究课题的基础上，审定了一批年度研究课题，如：《〈经济、社会及文化权利国际公约〉的问题研究》、《美国的人权观研究》、《邪教犯罪与人权保障》、《经济全球化下国际人权斗争新特点》、《日本与德国对二战认识的差异》等。
2001年4月16日，中国人权发展基金会高级专家顾问委员会成立。基金会名誉会长黄华与会讲话，提出希望。委员会有吴阶平、朱光亚、龚育之、任继愈、周南、厉以宁、白春礼、陈章良等近20名委员。

D. 李嘉诚基金会的主要捐款

教育是百年之大业，人类文化和科技得以承先启后，继往开来，有赖良好的教育基础，而教育与地方、社会和国家的富强进步，更属息息相关，唯有加强教育、创新科技，才能开拓无限的发展空间。多年来，李嘉诚先生深深感到教育的重要，认为是培养国民慎思明辨和具创意的思维方式、广阔的胸襟视野和正确的价值观，掌握科技创念和专业技能的最基本因素，其发展不单依靠政府提供资源，亦有赖企业及个人投入心思和资助，李先生关心香港，热爱国家，对推动教育发展不遗余力，以下为历年在教育方面的主要项目：
内地
汕头大学
长江商学 院
西 部 教 育 医 疗 计 划
长 江 学 者 奖 励 计 划
北京大学图书馆新 馆
清华大学FIT 未 来 互 联 网 络 研 究 中 心
潮 州 基 础 小 学
广东警官学院
香港
香港大学
香港理工大学
圣 保 罗 男 女 中 学
香 港 公 开 大 学 李 嘉 诚 专 业 进 修 学 院
香 港 大 学 庄 月 明 楼 及 庄 月 明 文 娱 中 心 明 爱 庄 月 明 中 学
千 禧 万 里 行
海外
新加坡国立大学
李 光 耀 公 共 政 策 学 院
新 加 坡 管 理 大 学
奖 学 金 计 划 医疗服务是基本民生需要，一个地方的医疗质素水平，更属当地先进程度的指标之一。优秀的医疗人才和先进的仪器设备，是优质医疗服务的保证，有助病人减少痛苦，回复健康，重拾自信和尊严。由于少年时代的经历，李嘉诚先生深深感到贫病无助是世上最痛苦的事，故自早年起已本着推己及人的精神，立志为医疗事业奉献力量，使有需要帮助的贫病者及时得到照顾。以下为历年在医疗方面(包括医疗教育及研究、医疗扶贫等)的主要项目：
内地
汕头大学医学院
中国残疾人联合会/长江新里程计划 ( 第一期 )
中国残疾人联合会/长江新里程计划 ( 第二期 )
‘ 人间有情 ’全国宁养医疗服务计划
“ 重生行动 ” 全国贫困家庭唇腭裂儿童手术康复计划
上海市金山众仁护理院
潮州医院、潮州市中心医院
医疗扶贫
“ 关心是潮流 ”计划
海南省农村卫生建设
陕西农村卫生扶贫建设
广东省公安民警医疗救助基金会
健康快车
微笑行动
香港
香港大学李嘉诚医学院
香港中文大学李嘉诚健康科学研究所
香港安老院服务
沙田威尔斯亲王医院李嘉诚专科诊疗所
‘ 人间有情 ’香港宁养服务计划
大口环根德公爵夫人儿童医院李嘉诚物理治疗楼
香港大学李嘉诚医学院与医院管理局长者注射肺炎疫苗先导研究
香港医院管理局“ 健康创繁荣 ”
香港医学专科学院
海外
英国剑桥大学
美国柏克莱加州大学李嘉诚生物医学和健康科学研究中心
加拿大多伦多大学圣米高医院成立李嘉诚知识研究院
美国斯坦福大学
英国牛津大学全球卫生计划
法国巴斯德研究所防治禽流感及新发传染病研究
澳洲皇家飞行医疗服务 文化是人类社会文明进步的象征，一个国家文化的承传，更是每一代国民应有的天职。李嘉诚先生具备传统的人文思想，热爱中国文化，因对文物的保护、维修以至宗教哲学研究、艺术、体育发展及文化交流活动的推广，均予以大力赞襄，主要项目包括：
内地
重建文物古迹
中央芭蕾舞团
广东省潮剧发展与改革基金会
中国文化论坛
香 港
重建文物古迹
中华文化城文艺活动
香港各界文化促进会
香港管弦乐团
海外
甘乃迪艺术表演中心
哈林舞蹈剧场 能够帮助社会上无助的人，是李嘉诚先生认为最有意义的事，故历年来国内多次严重的自然灾害如水灾、地震等，基金会及李先生旗下集团均率先作出捐献，救灾赈济，发扬民胞物与的精神，以下为历年在公益方面的主要项目：
JIT基金( Just in Time Fund )
香港公益金
国际潮团联谊年会/国际潮青联谊年会
香港潮州商会
基督教励行会“ 香港精神 ”
成长希望基金会
香港哥尔夫球会“ 哥尔夫球慈善赛 ”
亚洲防盲基金会 ○1997年，北京大学100年校庆期间，李嘉诚基金会向北京大学图书馆捐赠1000万美元，支持新图书馆的建设。
○1999年，李嘉诚基金会捐款4千万港元予香港公开大学，香港公开大学将设于信德中心的持续及社区教育中心命名为李嘉诚专业进修学院。
○2004年南亚海啸，李嘉诚透过旗下的和记黄埔及李嘉诚基金会，共捐出300万美元予受灾人士。
○2005年5月7日，李嘉诚透过李嘉诚基金会向香港大学医学院捐款10亿港元，香港大学宣布于2006年1月1日把医学院命名香港大学李嘉诚医学院，令部份医学院校友反对命名。
○2005年10月10日基金会与和记黄埔合共捐出50万美元予巴基斯坦地震灾民。
○2005年11月30日，基金会捐款2500万加元予多伦多大学圣米高医院，并成立“李嘉诚知识研究院”，于2009年落成。
至2005年，李嘉诚基金会及李嘉诚属下的其他慈善基金总捐款达76亿港元。
李嘉诚基金会捐资200万元人民币支持开展的“汕头市妇女工作创新计划”和“汕头市女生生涯发展项目”17日在广东汕头市启动，助女性探索工作发展新方法。

E. 哲学问题

叔本华 Arthur Schopenhauer
1789 - 1860
〖德国〗

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1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。
1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言：“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子，“当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使”。
叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。
叔本华死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。 (本简介摘录于http://www.de0049.com.cn德国之窗网站，在此表示感谢。）
叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被认为受到他影响的著名人物有

哲学家：尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默
心理学家：弗洛伊德、荣格
作家：托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃
艺术家：萧伯纳、瓦格纳、马勒
诗人： 狄兰·托马斯、博尔赫斯
科学家：爱因斯坦、薛定谔、达尔文

叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
叔本华（Schopenhauer，1788—1860）在哲学家当中有许多地方与众不同。几乎所
有其他的哲学家从某种意义上讲都是乐观主义者，而他却是个悲观主义者。他不像康德
和黑格尔那样是十足学院界的人，然而也不完全处在学院传统以外。比悲观论更为重要的是意志第一的学说。显然这个学说同悲观论并没有必然的逻辑
联系，叔本华以后主张此说的人经常从其中得到乐观论的基础。有许多现代的哲学家，
值得注意的是尼采、柏格森、詹姆士和杜威，向来以这种或那种形式主张过意志至上说。
而且，这学说在专门哲学家的圈子以外也风行开了。于是，随着意志的地位上升多少等，
知识的地位就下降了若干级。我认为，这是在我们这时代哲学气质所起的最显著的变化。
这种变化由卢梭和康德作下了准备，不过是叔本华首先以纯粹的形式宣布的。因为这个
缘故，他的哲学尽管前后矛盾而且有某种浅薄处，作为历史发展中的一个阶段来看还是
相当重要的。

F. 洛克菲勒基金会的人文社科

洛克菲勒基金会前期一直以医学和农业为重点，兼及其他自然科学，对社会科学不重视。对这一现象不满的工作人员称基金会“被一群医生所俘虏”，这是与弗雷德里克· 盖茨的主导思想分不开的。不过早在1918年，在执行秘书格林的坚持下，还是出资成立了政府研究所，后来并入著名的布鲁金斯学会，这是基金会资助的最早的社会科学项目。当时格林提出的项目是劳资关系研究。由于正好发生与基金会的公司有关的工潮，导致流血冲突，引起社会舆论对基金会本身的批判和怀疑，这项研究遂告流产。
基金会把人文和社会科学正式列入重点是从1936年福斯迪克任会长开始的。他本人是律师出身，担任会长12年，对洛克菲勒基金会的工作方向有很大影响。在经济大萧条之后，二战前夕，整个西方社会都有一种危机感。人们见证了在生产力突飞猛进中的经济崩溃和社会危机，以及与巨大财富并存的广大群众的极端贫困；意识到物质财富和科学发展不但不一定造福人类，而且可以成为灾祸，所以二三十年代是社会科学长足发展的时期。福斯迪克就属于有这种强烈意识的人。他不断强调，如果不能找出解决复杂的社会和人际关系中日益严重化的问题之道，在这个世界上医学和科学将失去意义。他大声疾呼，人类对自然的征服超过人类控制自己的能力的危险性。因此他主张公益事业的范围应该扩大到关注社 会问题和人的关系问题，并在其12年的任期中竭力贯彻到基金会的工作中。 在此之前，1922年洛克菲勒为纪念亡妻劳拉，斥资7400万美元设立的劳拉·斯贝尔曼·洛克菲勒纪念基金已经为赞助社会科学打下基础。那是其主任拉默尔的主导思想。拉默尔是学心理学专业的，他一上任就确定以社会科学为中心任务，并以极大的热忱进行。该基金存在仅7年，用于发展社会科学的拨款达4100万美元，其中最重要的建树是在1923年赞助成立社会科学研究理事会，至今该组织仍是美国促进社会科学各专业的发展、交流和合作最重要、最权威的机构。其资助从事社科研究的对象有布鲁金斯学会、太平洋国际学会、全国经济研究局、芝加哥大学、威斯康星大学、哈佛大学的专题项目以及耶鲁大学人际关系研究所等，此外还有欧洲许多国家的高等院校和个人的单项研究。1928年洛克菲勒基金会接管劳拉纪念基金之后，关于社会科学方面的工作连同其资助模式都一并继承下来，成立了社会科学部。这一部门首先遇到的就是 1929年的股市崩溃和继之而来的大萧条。30年代初，基金会拨款150万美元用以缓解由经济萧条造成的苦难，并由董事会指定一个专门小组负责此款项的用途，其中包括资助布鲁金斯学会、社会科学研究理事会、美国城市协会等组织对当时的经济社会现象进行研究，还资助政府全国经济研究局500万美元。
福斯迪克上任以后，基金会取得共识，一致决策以社会科学为新的突破口。确定的重点有三：经济稳定、公共行政管理和国际关系。
第一项的提法是“经济稳定”而不是一般的经济学，这是有针对性的。其主导思想是认为过去的经济学家提出各种假设和理论，想像力有余而证据和归纳法的研究不足，现在有了先进的研究手段，应该提倡以经过科学验证的事实 和知识来代替猜想。提出的研究方向有二：改进对经济周期的统计记录以便更加准确地找出其各种成因；探索减轻经济不稳定所造成的危害的切实可行的措施。基金会在将近20年中为此项研究拨款数百万美元，资助对象在继承前述劳拉纪念基金的基础上有更大的发展，包括国内外大学有关科系、项目和个人等，难以列举。其中突出的有国际联盟的金融经济情报中心，英国牛津大学的统计学所关于经验与量化的研究，剑桥大学的应用经济学系，美国哥伦比亚大学对政府财政的经济后果的研究，芝加哥大学的社会学、人类学和心理学的研究，斯坦福大学的粮食研究所，哈佛大学关于在美国经济结构变化过程中国家资源配置的长远问题等等。中国的南开大学经济研究所于1928年成立后不久就成为洛克菲勒基金会在亚洲资助的重点，因此得到较大的发展，在与实际相联系的研究课题上作出成绩。另一方面，基金会尽管强调联系实际，但并非急功近利，例如1940年起，基金会拨款通过社会科学研究理事会开展美国经济史的研究，以便“真正理解”美国经济变化的原因、路径和意义。此项捐助连续十多年，大大提高了美国经济史的水平，使之成为一门得到承认的学科（关于经济史的研究也是卡耐基最早开始的项目，1902年卡耐基研究所刚一成立就遴选一批历史学家和经济学家写美国经济史，不过后来没有持续下去）。
在行政管理方面，基金会项目的主要目的是为政府提供合格的工作人员，以配合40年代罗斯福“新政”之后政府迅速扩大的需要。基金会为此捐资给一系列大学培养此类人才，特别具有开创性的是在哈佛大学建立行政管理研究生院和在华盛顿的美利坚大学设立在职公务员进修的计划。从20年代到50年代的30年间此项捐助达1100万美元，还不包括其他单项捐助。另一项特殊的工作是在芝加哥建立公共行政交流所，为政府各部门的公务人员提供跨行业的交流工作经验、研究成果的机会，对提高公务员素质、开阔眼界和促进“团队精神和建立某种职业道德标准”都起了无可替代的作用。
基金会在资助社会科学和人文研究时从长期着眼。基金会有关负责人意识到，这种研究不可能取得立竿见影的效果，而且与自然科学不同，很多问题不可能有公认的定见，要长期争论下去，但是他们深信，对人的价值观和人际关系的加深理解是人类进步和幸福的关键所在，因此不惜对这类项目拨巨款。在美国国内，基金会发起的一个重要项目是1952年开始的法律和政治哲学的研究，目的是帮助战后成长起来的新一代学者深入这一领域的研究，其内容从重新认识柏拉图、亚里士多德、洛克、伯克等的古典政治哲学理论到质疑当代的宗教和经济势力以及自由、公正的观念。有一大批五六十年代崛起的杰出政治思想学者和著作在这一项目资助下涌现出来，在十年中出版了40部重要的著作。基金会甚至在60年代就已开始资助一 些前沿的课题如：外空的国际法、世界政治中的外空等。
文学艺术也是基金会资助的对象，早期集中在古典方面。例如普林斯顿、哈佛、耶鲁、芝加哥、密歇根等一些名牌大学的艺术、考古、古代史、古典文学、艺术博物馆专业，以及希腊、罗马和埃及的考古发掘都接受过大量资助。30年代以后逐步改变这种厚古薄今的方向，资助重点改为鼓励艺术创新和在这方面的杰出人才，以及艺术团体、学校和其他机构。三四十年代基金会对美国戏剧发展的贡献为众人所公认。它资助了当时在各大学蓬勃兴起的戏剧专业的活动，并通过全国戏剧会议和美国作家联盟下属的戏剧公会资助年轻的剧作家、导演和舞台设计等人员，17年中受惠者超过百人。另有一项资助初出茅庐的青年作家和艺术家的计划，其中不少后来成为名家。有些交流活动也在其中，例如1934年著名德国戏剧家布莱希特访美就是基金会资助的。最引人瞩目的是向纽约林肯艺术中心捐助1500余万美元，将其建设成为现在美国最大的综合性表演艺术设施之一。另外比较成功的还有：向美国现代艺术博物馆捐款成立电影图书馆（几年中共捐200万美元），与卡耐基基金会、福特基金会一道资助美国电视台教育频道等。
二战以后，对胡佛研究所和耶鲁、加州、华盛顿、芝加哥等许多大学的图书馆建设和档案保存工作率先进行资助。1956年危地马拉蒂卡尔地方的玛雅古城恢复工作的初期也是由洛克菲勒基金会资助宾州大学博物馆进行的。
1986年美国建国200周年纪念时，基金会资助录制了7000套美国音乐选集，有选择地送给各图书馆、音乐学校和其他非营利机构，称之为“送给美国人民的礼物”。
在1963年成立50周年时，基金会在社会科学方面的累积支出已相当于同期对医学和自然科学的一半。
90年代基金会设立了一项奖金资助美国独立的电影、音像和影视艺术家，1992年这项奖金扩大到拉美国家。

G. 富兰克林基金会北京代表处是真是假

国海富兰克林基金管理有限公司
北京办事处
公司地址：北京市西城区金融大街35号国际企业大厦15楼1525室

其余在京的组织均与国海富兰克林基金公司无关。

H. 人学国际基金会有哪些学术前沿的研究成果

目前人学国际基金会将推出前沿思想作品《人学是什么——未来人性与你我的新命运》，它将由东方出版社在2020年出版发行，是人学国际基金会首席研究员李春光老师的多年研究之作。此外，基金会也和清华大学、北京大学的多家研究所合作，共同开展了关于新的世界整合哲学的数个研究课题并完成了多个理论成果，其中包括《全息智慧》，《全息伦理》与《全息实相》等前沿思想理论。

I. 世界大同基金会西南分会负责人是谁

协会简介：

世界孔子协会是2008年由韩国前外长孔鲁明和孔健在东京发起成立。并在日本政府登记注册为社团法人。

世界孔子协会旨在弘扬孔子思想，推广儒家哲学，促进国学普及，让孔子走向世界。以“仁义礼智信”为核心，以“和谐大同”为目标，争取世界所有的人们，共同创造和平幸福的儒教文化经济圈。

世界孔子协会邀请孔子后裔和中外名人组成理事会，并在世界各地设立分会，二零一一年二月二十五日将首次在东京颁发孔子文化奖。

J. 中国当代哲学家

1、梁漱溟

梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。

因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。

2、金岳霖

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。

他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

3、熊十力

著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英网络全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

4、牟宗三

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。

5、胡适

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。