非人类见了我都害怕49基金会

A. 找关于scp的网络小说，越多越好

专门写基金会的同人小说很少，大多都腰斩了。提到基金会的大多是一些无限流内小说
比如三天两觉容的《惊悚乐园》（强推）里有提到过几次scp物品，还有两个基金会的副本。
z大的《无限曙光》里CX组织用的就是基金会的设定。
还有就是剑上独觉的《恶灵附身》里有基金会的副本。
好像吾即正道的《永无安宁》用的就是基金会设定，但我没看过，就不作评论。
其实想看基金会的同人贴吧上应该有不少，而且基金会的项目文档以及外围文档已经可以当小说看了。
对了，在书客、飞卢这种同人小说网上搜scp应该能搜到一些。
以上，希望能对你有所帮助

B. 我从小吃肉就恶心，有办法治疗吗

不吃肉对身体有好处，有增 世界名人素食观-绝对的真理

世界名人素食观-绝对的真理 [/td]

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日期：2010-7-6 14:11:58 发布：高灵一簇 评论：0 点击：27

世界名人素食观-绝对的真理！！！(2009-06-04 16:35:16)
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世界无肉日 分类：动物的代语者

1. 我对人=权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识 。—— 林肯

2. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰

3.我在年轻的时候便开始吃素，我相信有那么一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。——达芬奇

4.不要使你自己的胃成为动物的坟场。—— 一位回教先知

5.人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。—— 国父孙中山

6.一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出.-- 印度圣雄甘地

7.一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。 — 汤玛斯．艾奎纳

8. 吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。—— 发明家班杰明.富兰克林

9. 在人类逐渐进化的过程中，不再吃荤是宿命的一部份，就像以前野蛮民族接触文明生活后便不再吃人肉一样的道理。——梭罗美国诗人短文作家

10.“关心动物是一个人真正有教养的标志；一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广”。 ——达尔文

11.当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉! -- 非洲之父史怀哲

12. 除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。—— 史怀哲

13. 除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。——史怀哲(Albert Schweitzer)

14. 有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。—— 史怀哲

15. 我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。— 史怀哲

16. 在我心中有一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。—— 史怀哲

17. 如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。——甘地

18. 我个人认为，单凭素食对人类性情的影响，就足以证明吃素对全人类有非常正面的感化作用。——爱因斯坦

19.孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。 — 欧美研究报告

20. 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。 —— 提鲁克鲁经 (Tirukural 印度教手稿)

21. 人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇

22. 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食欲而残杀动物。—— 甘地

23. 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。——甘地

24. 如果人类不压抑自己的七情六欲的话，那么他应该会以爱心善待动物；因为对动物残忍的人，对待人类也一定不会好到哪里去。我们可以从一个人对待动物的方式来断定他的心地好不好。——康德(Immanuel Kant)

25. 什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。——提鲁克鲁经(Tirukural 印度教手稿)

26. 何谓有道德的行为？就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—— 提鲁克鲁经 [Tirukural] 印度教手稿)

27. 素食主义其实就是一种心灵革命，素食亦是「放下屠刀」的一种形式，对於自己的精神宣示不再沉沦於物质的深渊。——黄怡资深记者.作家

28. 我个人对于人类是否能很快的结束对动物生命的漠视颇为悲观。我有时候甚至担心我们又会回到猎杀人类的时代。我个人认为，只要人们让动物淌血一次，世界和平就没有到来的希望。猎杀动物和希特勒制造毒气室、史达林建造集中营等残暴行为只有一线之隔——但是这一切的举动都被冠上了冠冕堂皇的「社会主义」字眼。只要人类不放弃拿刀枪毁灭弱势动物，正义便没有到来的一天。—— 艾讽克.巴绪维.辛格(Isacc Bashevis Singer) 1978 年诺贝尔文学奖得主

29. 如果人类对正确生活方式的渴望够热切—— 他们就会开始戒荤。简单的说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这么做。——托尔斯泰

30. 我并不是基於健康的因素才吃素，成为全素者是基於道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克.葛列格里清教徒与人权领袖

31.禁绝肉食就是远离罪恶，重拾纯真。——塞尼加(Seneca)着名文学家

32. 问题并不是它们会不会讲理，也不是它们会不会讲话，而是它们会受苦吗？——杰瑞米.边沁

33.吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象徵了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰

34. 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳(Geoege Bernard Shaw)英国喜剧作家

35. 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体健康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。——约翰.哈维.凯洛格医师

36. 如果我们能学著去关爱其他的生物，就会学著去关爱自己的同类，那我们就终於可以重拾人性了。——法利.莫维特(Farley Mowat)加拿大作家

37. 人类对非人类的暴政，已经造成庞大的痛苦与折磨；这种痛苦与折磨可媲美白人对黑人几世纪以来的暴行。—— 彼得.辛格 动物权益倡导人

38. 迈向对所有生存的万物都能怀著爱意与同情心的世界，素食主义正是其中主要且可达成的联系。——维纳斯.蜜雪儿.卡瑞

39. 因为素食主义有益於整个行星的环境，减轻了动物的痛苦，让我更加健康，而且我能安心的吃著自己最爱的道德食物。——凯琳.史翠洛斯

40. 痛就是会痛，不管它是施加在人类或野兽的身上。——韩福瑞.布里梅博士

41. 对于未来，每个人有不同的理念；有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。这些理念包括：解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。——托尔斯泰

42. 榨取与利用动物，不见容於任何怀有怜悯之心的宗教。—— 彼得.辛格 动物权益倡导人

43. 当你看到被带往屠宰场的动物那种无助的样子，你为什麼会感到痛苦呢？那是因为在你心底深处感觉到杀害不会反抗而且无罪的动物是多麼地残酷和不义。听从你内在觉醒的声音吧！避免肉食，勿以杀害无罪的动物为乐！——斯特鲁威

44. 目前大家对人肉都感到恶心，将来对兽肉也会有同样的感觉吧！ ——拉马丁

45. 即使屠宰场隐密地藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行为。——爱默森

46. 吃素后，你的身体会被洗涤乾净，你的心灵意识会更加清楚，你和周遭的环境会更加贴近；你将能够升华到另一个境界，超脱原来只是为了营养的层面而吃素，开始回顾及思考这个问题：我们到底为什麼要残杀这些动物呢？—— 史碧丝.威廉士(Spice Williams) 演员兼健美小姐

47. 「无论是哪种自由，假如你想为陪伴自己的宠物，寻找一份更健康的食物，请别使用来自屠宰场的产品。」——医学博士麦克.克拉佩

48. 现在，我可以平静地注视著你，我已经不再吃你了。——法兰兹.卡夫卡

49. 中国常人所饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，为今日卫生家所考得为最有益於养生者也。故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多长寿。—— 国父孙中山

50. 人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴（印度教规创始人）

51. 没有一种宗教不充满著爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那麼它就全部都是虚伪。 ——安娜.珊威尔

52. 法律和公正的约束不应该仅限於人类，就像仁爱应该延伸到每一种生物身上一样；这种仁爱精神会从人心中真正流露，就如同泉水会从流动的喷泉中涌出一般。——布鲁达克(Plutarch) 希腊哲学家

53. 我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。——克理斯.坎伯(Chris Campbell)美国奥林匹克奖牌得主

54. 所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。—— 彼得.辛格(Peter Singer)动物权益倡导人

55. 许多人对动物的漠视、无情和轻蔑态度是邪恶的，首先是因为这样的态度造成动物极大的痛苦，其次则是因为这种态度造成人类心灵极大的损伤。——艾西立.蒙特格

56. 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。——甘地

57. 我认为肉食对于人类通常生活，所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。——甘地(Mahatma Gandhi)

58.只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。 —— 毕达哥拉斯（Pythagoras)毕氏定理发现者，西方的素食主义之父。

59. 对于上帝—— 伟大的主人——所创造的万物都要仁慈、怜悯以待，不可以殴打或施加痛苦于那些动物、野兽、小鸟甚至昆虫身上；绝不能拿石头丢狗或猫，也不可以杀死苍蝇或飞蛾。——凯西顿(Sefer Chasidim)中古时期希伯来书籍

60. 大家总是拿「人类自古就吃肉」来当作继续吃荤的藉口，如果照这个逻辑来推论，那么我们应该也不能阻止人类互相残杀的行为，因为自古以来人类便一直这么做。——艾讽克.巴绪维.辛格(Isacc Bashevis Singer) 1978 年诺贝尔文学奖得主

61. 把肉类当作生活必需品是很愚蠢的错误，所有人体需要的养份都可以依靠素食供给。事实证明，有些吃素的人甚至更健康、更有活力。我知道荤食这种随处可见的饮食方式不但浪费资源，更是邪恶的根源。我深信，这种饮食方式比喝酒更能助长体内恶魔的滋生。——亨利.汤普生

62. 对我们来说，古希腊人能清楚的明辨是非，却不能留意到奴隶制度的不道德，是很不可思议的。也许 3000 年后，后代也会对我们竟然无法了解压榨动物是不道德的行为感到无法理解。——布里基.布若非(Brigid Brophy)英国小说家

63. 我认为素食者所产生性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。——爱因斯坦(Albert Einstein)

64. 如果你已决定吃素，那就不要因身边亲友的攻击、指责或嘲笑而改变主意。若人人皆可吃肉，吃肉并不算什麼，肉食主义者也就不致攻击素食主义者了。肉食主义者其实心里是不安的，因为目前他们虽然已经意识到自己吃肉的罪过，但他们始终没有能力让自己脱离这种罪过。——托尔斯泰

65. 假如像我一样，从少年的时候就致力於保护动物的生命，对我来说，正是一种特别的喜悦，因为「向生命致敬」的一贯伦理，即显示出对动物的同情与怜悯，此种经常以「感情」来代表的情绪，也是有思考的人类无法逃避的责任。——艾柏特.史怀哲医生(1875~1965年)

66. 到处都买得到水果、坚果以及蔬菜，为什麼要吃宛如兄弟姊妹般的动物呢？——海伦.尼尔琳《美好生活的简单食物》

67. 没有地方比溅满鲜血，充斥受害者哭嚎声，撒满一地尸块的厨房更令人触目惊心了。——亚历山大.波普(Alexander Pope)英国着名诗人

60. 我二十二、三岁的时候开始吃素。因为我有一次去巴黎，穿过一个叫做黑利斯的市场，看到了一排又一排的动物死尸 ……就这样我开始吃素了。从此之后我再也不沾肉食。——坎娣丝.伯根(Candice Bergen)演员

68. 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。—— 保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼

69. 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。—— 保罗.麦卡尼（英国披头士合唱团）及琳达.麦卡尼

70. 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。——布鲁达克(Plutarch) 希腊哲学家

71.人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬菜水果，之所以吃肉可不是因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。——布鲁达克（Plutarch) 希腊哲学家

72.我的朋友们，不要让罪恶的食物玷污你们的身体……只有畜牲才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都这样啊！牛、马、羊等都吃草维生。——毕达哥拉斯(西方的素食主义之父。)

73.我想到就觉得很震惊，到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视着你。——布鲁达克(Plutarch) 希腊哲学家

74. 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。——爱莉丝.华克

75. 「我衷心相信，只要继续残杀动物，我们也会遭受到同等的命运。正如萧伯纳所言：『残酷所产下的子嗣即为战争。』」——乔治男孩自传《像人一般的取用》

76. 爱上帝创造的万物、所有的一切及每一粒砂砾；爱每一片叶子，每一道上帝的光！爱所有的动物，爱植物，爱一切事物……爱所有的动物，上帝赋予了它们基本的思考能力及平静的喜悦。因此，不要引起它们的不安，不要虐待它们，不要剥夺它们的喜悦，不要违背上帝的旨意。—— 杜斯妥也夫斯基（DeodorMikhailovichDostoyevsky)着名思想家

77. 我会纳闷到底是哪种情况，以及何种心态，会让人们想将自己的嘴，去接触死亡动物的尸体，用死亡、陈腐的肉来设宴，并将那些曾经吼叫、呐喊、移动且生存过的部分，称为食物与养分。……请让它们拥有应有的权利，过著自己应有的一生吧！——蒲鲁塔克《食肉》希腊作家

78. 「食肉者啊！你是魔鬼，不是人。不要和食肉者为伍，和他一起会损害对上帝的侍奉。朋友们，相信我！食鱼、食肉、纵酒的人们终必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丢进暗谷深处。所有血身同属一躯，不论是飞鸟、鹿、羊。食肉之人将瞪著眼直堕地狱。」——卡比尔印度圣人

79. 肉类对身体有害，不论它是影响肉体的哪个部分，对心灵与灵魂也会有相对的影响。——爱伦.G .怀特
80. 「人类的结构，不论从内在或外表来看，若与动物相比较，都充分显示出蔬菜与水果是他的自然食物。」 ——林内瑞典科学家

81. 动物体会喜悦和疼痛的方式，与我们人类颇为相似。它们也有面貌和家庭。请怀著这股同情之心，享受一个快乐健康的人生吧！并将此种知识与你所爱的每个人分享。请对自己与其他人诚实，并诚挚的向众生允诺：「绝不再杀生了！」——乔治亚.克魁提

82. 有些人说：「我们相信动物是没有灵魂的。」那是不正确的说法。他们相信动物没有灵魂，是因为他们想要吃动物，但动物事实上是有灵魂的。——斯里拉.布拉布巴

83. 一种健康而且合乎人道的素食饮食方式，可以挽救生命并节省金钱。—— 雀儿喜.柯林顿（比尔.柯林顿的女儿）

84. 如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？—— 伏尔泰(Voltaire)法国哲学家.诗人

85. 一只死在草原上的牛或羊会被当成腐尸，同样的死尸打点打点后，挂在屠夫的店里就被当成食物了。——约翰.哈维.凯洛格医师(John Harvey Kellogg)

86. 为什么辜负大地的美意，好像它提供人们的食物和养份还不够呢？难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血溷在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物「野蛮、凶残」，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。——布鲁达克 (Plutarch) 希腊哲学家

87. 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—— 塞尼加(Seneca) 着名文学家

88.我不吃有脸的动物」、「我就是不吃任何有母亲的动物」。—— 佛莱得.罗杰(Fred Rogers)

89. 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老祖先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。——约翰.哈维.凯洛格医师(John Harvey Kellogg)

90. 大地带给我们的树和草是我们的福气；人类的嘴里没有沾满了鲜血也是一种福气。——渥维德古罗马诗人

91. 基督教对素食的辩证很简单：既然动物是属于上帝的，对上帝有价值，而且是为上帝而活的，那么没有必要的残害动物行为便是有罪的。总之，动物有活着的权利。——安得鲁.铃继博士(Dr.Andrew Linzey)
92. 只要是确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。雪莱(Percy Bysshe Shelley)英国着名诗人

94. 不论是对健康、对运动、对生活来说，吃素都是绝佳的饮食方式。素食带给我充沛的体力和活力。事实上，我可以从素食中摄取到所有能让我保持巅峰状态的能量。——罗勃.米勒(Robert Millar)世界级职业自行车手

95. 自从开始吃全素后，我跑步速度进步不少。全素的食物是很理想的--它包含了大量的胡萝卜素。——莎莉.依斯德(Sally Eastall)世界及欧洲金牌的马拉松选手

96. 我相信任何一个曾经认真维持自己的才能或是尽力保持诗人气息的人，都一定曾经戒绝过肉食。——梭罗(Henry David Thoreau)美国诗人兼短文作家

97. 菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。 ——约翰.米尔(John Muir) 作家
98. 死肉应该加以埋葬，而不是加以食用。——「伪装者」主唱克里西.海德

99. 让提倡肉食的人们亲身经历这样的经验，如同蒲鲁塔克所提议的，用他们的牙齿来撕裂一只活生生小羊，将自己的头埋入死尸的心脏中，以流动的血液满足自己的饥渴……只有在那个时候，他才是言行一致的人。——雪莱《天然饮食的佐证》

100. 动物在吃，你也在吃；动物在睡觉，你也在睡觉；动物在保护自己，你也在保护自己；动物有性行为，你也有性行为；动物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，它们也有。如果动物的身体被割到，就会有血冒出；假如你的身体被割到，也会有血冒出。所以，这一切的相似性都呈现在眼前。那麼，你为什麼要否认这个相似点——也就是灵魂的拥有呢？——斯里拉.布拉布巴

101. 你教了孩子关於动物的一切—— 像是小猪、小羊、母牛与小鸡，然后又用这些动物作为孩子们的午餐与晚餐。——坎蒂丝.贝根(Candice Bergen)

102. 对印度人来说，牛即代表神圣的母亲。因为它供给他们奶水的方式，象徵著纯洁与宽容，而且供给奶水对孩子而言，亦属於营养的基本来源。——罗宾.温特

103.我们照顾这些富贵病及营养过剩的疾病，所花的钱足以帮助并满足那些需要基础健康医疗，却没买保险的人。」—— 伦达怀特博士、苏珊娜哈瓦拉，社论作家与巴尔地摩素食来源组织顾问

104. 抽烟、喝酒、吃肉往往是构成一套的极坏习惯。这三种可怕的习惯将招来很大的不幸与贫困。人陷於其中等於受物欲所左右，於是把明快的悟性和善良的感情都抹杀了。——希尔斯

105.说也奇怪，近来人们自外表上看来，竟然都比实足年龄为老，我想，这或许是因为人们不像我一样吃素，且意味著猛食动物残骸及牛饮抗生物质的结果吧！——萧伯纳

106.当你杀生的时候，心里对它说：「在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》

107.哪里有屠宰场，哪里就有战场。---托尔斯泰
只有吃素才是最干净的生活方式，只有吃素才可以获取纯净的智慧

108.你不能以模仿那些没有能力作伦理判断的个体的行经而去逃避责任。----彼德辛格

109.要想避免人类流血，便必须从餐桌开始。--- 英国博士华而续

110.“鄙视生命的人，不配拥有生命。” — 达芬奇

111.“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。

112.诺曼卡任:世界上没有一件比个人出于其良心而唤醒众人良心还有力的事情了。

113.国父孙中山在《建国大纲》中写道：“夫豆腐者，实植物中之肉料也，此物有肉料之功而无肉料之毒。”

114.伦理不仅与人，而且也与动物有关。动物和我们一样渴求幸福，承受痛苦和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系，那么，我们就不会真正变得文明起来，真正重要的是人与所有生命的关系。--史怀哲

115.对他人痛苦的怜悯并不是软弱。当众人皆熟视无睹时，你却遵从内心的怜悯而行动，这比起随顺他们的残暴来，需要更多的勇气和人格力量。---Norm Phelps，动物基金会

116.使得数以百万的人们停止吞食其他动物的决定不是根植于对饮食或某些教条的执著，而是在于要除去使用有感知力的生命体作为我们食物的愿望。只要我们仍旧继续维持着痛苦和可耻的屠宰场与其附属品，那么人类承诺的所谓和睦、正义、和平、与爱就都是对我们自身的讽刺。——Karen Davis博士

117.智力、意识、利他等特质在不同的程度上存在于所有的人类和动物中，有些动物甚至比人类拥有更多这些特质。并不存在一种精神上的特质可以把人类和所有的非人类区别开来。事实上，不断地搜寻这种特质使心理学家Paul Chance得出如下的结论：人类唯一的不同点在于我们是“地球上仅有的试图证明自己不同于，很可能是凌驾于其它物种之上的生物。”（“我们只是人类”，《今日心理学杂志》，1988年1月）

118.每当看到有10个人正紧紧地抓住罪恶之树的枝干，你总会幸运地发现有1人正在劈砍它的根基。——梭罗
119.就为了几小口的血肉，我们把阳光从一个灵魂身上夺走，也剥夺了那一部份本应属于他们的天赋的生命和时光。——Plutarch，《论道德》

120.如同历史上一部分人类被奴役、被剥削、被灭绝；今天，那些动物们就是所谓的“权力至上”观念的牺牲品，持有这种观点的人认为弱小的就应被利用，被杀害。

121.习惯会使人们对任何暴行习以为常。——萧伯纳

122.素食运动会把喜悦注满那些在心中领会到上帝的天国就在地球上的那些灵魂。——托尔斯泰

123.全素食主义已经赐给我一种更高层次的感悟和灵性。——Dexter Scott King（马丁?路德?金之子），《素食者时代》

124.孙中山：「夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣，而中国人之素食，尤为适宜。」

125.吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰

126.我们的任务是一定要解放我们自己，这需要扩大我们同情的圈子，包容所有的生灵，拥抱美妙的大自然。没有什么能够比素食更加有益于人类的健康，并增加在地球上生存的机会了。——爱因斯坦

127.吃肉简直是不合乎道德的，因为它牵涉了违反道德的行动——杀戳。----托尔斯泰

128.食肉或肉食主义，是一种压迫性的意识形态，与种族主义一样有害。乔伊把食肉看成是种族灭绝，可与大屠杀相比，而工厂化养殖和美国对非洲人的奴役也不相上下。--《爱狗为何吃猪肉、穿牛皮》作者

129.吃素可以让智慧不被蒙蔽.--爱因斯坦

130.如果全世界都采行素食，就可以改变人类的命运。--爱因斯坦

131.“我的生命对我来说充满了意义，我周围的生命也一定有相当的意义。如果我想他人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。在西方世界里，道德只限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该有全无界限的道德观，包括对待动物。”——史怀哲医生

132.上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。 --林肯，美国总统

133.人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。---达尔文

C. 类似吓死人了的生存闯关游戏类女主小说

《今天又是什么小可爱》，作者：一团猫爪爪。可以看看，超好看。
文案：
生存游戏场——诸神黄昏，据说是地狱级的恐怖，
但众参赛者看着眼前的软萌小可爱：“好像画风哪里不太对……”
小可爱每天都在期待自己可以变成高贵冷艳的凤凰、或者妖气四溢的九尾狐，
但是她半兽化成了小兔叽，小仓鼠，小猫咪，小麻雀，小脑斧，小金鱼，小熊猫……
每天都是不一样小可爱的雀双：“我可以干翻整个宇宙，但你们都以为我是菟丝花，还要我卖萌。”
宠小可爱狂魔的队友们：“不，你不可以，小可爱只要卖萌躺赢就够了。”
要被雀双时时刻刻哄着不然就会发病的戎殷：“总有人觊觎我的又又！又又你不要干翻宇宙，看我！”
1V1，双洁，超甜，不甜你们咬我！
请勿考据，也不要盘逻辑，我只想撒糖给你们吃。

D. 有没有和我一样认为自己是害死人的非人类生物变的

一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。

死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。

1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后，许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。然而临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。

“我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”

“我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的‘全景回忆’。”“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。

国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚。

社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多；文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多；农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化！冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐！她说，我将在轮椅上度过一生，但每当我回忆起当时的那种感受，我便知道，我要好好的活下去！

“濒临死亡”体验

精神医学理论和实践证实，人在死亡危急关头没有任何恐惧感，感觉特别平静和愉快，有益延长生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备，加速死亡的来临。摘自《中国气功科学》

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濒临死亡究属何样

“地狱之行”
这天，在美国一家医院的抢救室里，医护人员正在全力挽救一位老妇人。小屏幕上的心电曲线表明，她的心脏还在微弱地跳动。突然，荧光屏上显现出一直线，老妇的心脏停止了跳动。3分钟过去了，主治医生还在坚持不懈地抢救。……蓦地，老妇的心脏重新启搏。翌日早晨，老妇恢复了平静，她向医生们叙述了自己在那短暂的临床死亡期间的奇特感觉：“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”

很久以来，医生们常常能听到病人叙述这种奇特的经历。随着科学的进步和这种病人的增

E. “蓝白社”是什么意思

蓝白社，出自小说《非人类基因统合体》，作者魔性沧月，是主角建立的横跨宇宙多次元的收容器管理机构。

《非人类基因统合体》是在起点中文网首发的一部科幻类小说，作者是魔性沧月。小说里面的脑洞无穷大， 主角要被人追杀，一路嘻嘻哈哈成为地球背后最大靠山，经常被认为是造物者文明，然后前往现实杀死作者，最后在现实的多元宇宙之中广发系统。

《非人类基因统合体》主要内容是一个叫蓝牧的主角，身体里藏着一件收容物可以变为其他的生物，不同物种包括了游戏幻想之类的，然后，与收容这些收容物的基金会发生战斗的故事，建立了蓝白社，不停探寻收容物的本质，然后最后，得知自己这些收容物以及作用本身只是由一个人伟大的存在(既作者)创造的，然后为了与作者对话甘愿放弃自身的一切，升格去现实。结局是到了由作者创造的结局现实世界中，杀死了，结局现实世界的作者。

(5)非人类见了我都害怕49基金会扩展阅读：

魔性沧月，作品总数4，累计字数363.16万，创作天数785天。

个人作品有：《神徒学院》（已太监）、《无限使命》（已完结）、《非人类基因统合体》（已完结）、《脑洞大爆炸》（连载中）。