陶行知教育基金會官網

① 我有餘新志畫的八平尺竹子現在值多少錢子

余新志 - 沫若書畫院院長、教授
余新志，著名學者、書畫大家，1941年農歷9月15日生於四川樂山，現居北京。成吉思汗黃金家族後裔。中國沫若書畫院終身院長，國家一級美術師，中國陶行知教育基金會藝術總監、藝術委員會副主席，中原書畫院高級藝術顧問，英國皇家藝術研究院院士、教授，中國詩書畫院名譽院長，中國歷史博物館藝術委會員委員，蘭州大學、西南交通大學美術教授，中國海峽兩岸書畫名家聯誼會副主席等職。 20世紀80年代就在中國美術館舉辦個人書畫展，聲振畫壇。響譽海內外，被中國人民武裝警察部隊授予他三等功勛章；2010年世界華人、華僑、華商總會評為「世界華人精英優秀人物」並授予他「世界華人傑出藝術家」榮譽稱號和勛章；2007年蒙古人民共和國授予他「成吉思汗」勛章；2011年5月，被國家授予他「共和國傑出書畫家」勛章。被譽為「中國當代畫竹第一人」，一位能書、能畫、能詩、能文的一代傑出書畫大家。2012年歷時5年創作的百米長卷巨作《百竹雄魂圖》——「萬竿竹魂鑄春秋」創下了世界紀錄，被世界紀錄協會永載史冊，為世人留下了不朽的竹畫史料，藝術成果，寶貴財富。
潤格
書法：20000元/平方尺
花鳥、墨竹：50000元/平方尺
熊貓：100000元/平方尺
古今畫過竹子的著名畫家有：唐伯虎、徐渭、八大山人、鄭板橋、張大千、徐悲鴻、李苦禪、李可染、吳作人、潘天壽、林風眠、余新志、黃澤金、黃胄、范曾、等。我知道的就這么多了。因為我知道的有限，希望我的回答能幫到你一點忙！這是我來回答你這個問題的真正目的。

② 陶行之基金會近期在南昌舉辦什麼學習 飲用水

說實話飲用水真應該好好學習學習，現在的人都進入一個誤區都認為純凈水干凈，其實純凈水過濾的太凈了，它把有害的東西過濾掉了，同時它把對人體有益的東西也過濾掉了，比如鈣、鐵、鎂、鋅、鈉等等的礦物質和微量元素都過濾掉了，造成現在的人身體缺素，缺鈣以後去補鈣，卻怎麼也補不上來，大夫說你吸收不好，其實不是的，是因為本身純凈水就沒有營養，但是進入人體之後還倒吸人體的營養，然後通過汗液和尿液排出體外。在外國純凈水是工業用水，在中國卻用來喝。

說到這里大家可能認為應該是礦泉水最好了吧，好是很好，也不能燒開喝。礦泉水也不能長期飲一種。因為礦物質含量不同，現在的礦泉水大部分都是人為添加的礦粉。

點我頭像或名字私信我，帶您了解什麼是好水，為什麼喝好水能喝出健康、喝出漂亮、喝出水嫩肌膚。普通人喝水為了生存，聰明人喝水為了健康。

③ 陶行知健康水計劃怎麼注冊

據了解，2016年8月，陶抄行知教育基金會成立「陶行知健康水計劃」公益項目，旨在弘揚人民教育家陶行知先生「愛滿天下」精神，免費為沒有達到直飲水國家標準的中小學、幼兒園特別是貧困地區學校提供安全健康飲水設備，保障廣大師生身體健康，促進教育公平發展。

④ 陶行知簡介

生於1891年10月18日（清光緒十七年九月六日）安徽歙縣的一個清苦農家。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大後必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。有一天下大雪，當他趕到塾館時老師已經開講，他硬是站在門外專心致志地聽老師把課講完。這種學習精神感動了塾館里的每一個人。1906年，他進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數學、理化等課程，開始接受西方資產階級的新教育。但由於他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。他尤其關注中國的農村，立志為改變中國貧窮落後的面貌和廣大中國農民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。因此，在崇一學堂讀書的時候，就寫下了「我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來」的座右銘。
當陶行知1914年以名列第一的優異成績在南京金陵大學文科畢業後，便遠渡重洋赴美國留學。最初攻讀市政，後來覺得沒有真正的大眾教育，就不能有真正的新共和，於是便進入哥倫比亞大學師范學院主攻教育，期望通過教育來救國救民。

當陶行知於1917年學成歸國的時候，正值國內發起了以民主和科學為旗幟的新文化運動。陶行知滿懷熱情地在這場運動中奔走呼號，積極提倡新教育，改革舊教育。為此，他一方面介紹西方的教育理論，另一方面也反對盲目「儀型他國」，提出要以科學方法進行教育改革和創新，為實現中國教育的普及化和近代化踏出一條新路。

最初，陶行知以主要精力從事平民教育。這期間他深切感到中國教育改造的根本問題在農村。他說：「中國以農立國，住在鄉村的人佔全國人口85％。平民教育是到民間去的運動，就是到鄉下去的運動。」要想普及教育，就必須使平民教育下鄉，開展鄉村教育運動。

但是，開展鄉村教育決非易事，它需要有一批有志之士全心全意地為之奮斗。因此，陶行知號召人們加入這個運動，「一心一意地為中國鄉村開創一個新生命。」他還立下宏願，要排除各種困難，籌措一百萬元基金，徵集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。他為了建立一支合格的鄉村師資隊伍，1926年與東南大學教授趙叔愚等人一起籌建鄉村師范學校，校址選在南京遠郊偏僻荒涼的曉庄（原名小庄）。這就是後來馳名中外的曉庄師范，由陶行知親自擔任校長。

曉庄師范誕生於北伐戰爭節節勝利的炮火聲中。在曉庄師范，陶行知脫去西裝，穿上草鞋，和師生同勞動、同生活，共同探索中國教育的新路。也就是在曉庄師范，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的「生活教育」理論。其要點是：「生活即教育」，「社會即學校」，「教學做合一」，「在做中學」。根據生活教育的理論，曉庄師范學生在老師的指導下自己開荒，自己建茅屋，做什麼事，就讀什麼書，還走出校門參加村裡的農協會和打倒土豪劣紳的斗爭。這樣就把學校教育與社會生活及生產勞動結合在一起。其目的是要培養學生的實際才乾和創新能力，把學生培養成有農夫的身手，有科學的頭腦，有改造社會精神的鄉村教師。由於生活教育理論基本符合中國國情，所以在當前我國進行的教育改革中仍然可以作為借鑒。

1932年，陶行知通過總結曉庄師范的經驗，在上海創辦了上海工學團。工學團是一個社會教育組織，它既是學校，又是工廠，也是一個小社會。它制定了「工以養生，學以明生，團以保生」的宗旨，招收當地農民子弟入團，上午學習文化知識，下午參加生產勞動。晚上由兒童團員請當地農友到工學團辦的茶園里談論天下大事，還由兒童團員講故事，當小先生。後來這種「即知即傳」的小先生制在全國的二十多個省市中廣泛推行，在本世紀三四十年代的普及教育和掃除文盲運動中發揮了巨大作用。

一二九運動的爆發，標志著抗日救國新高潮的到來。這時候，陶行知以飽滿的愛國熱情參與發起成立了上海文化界救國會、國難教育社，還與宋慶齡、鄒韜奮等著名人士發起成立了全國各界救國聯合會。1936年7月，他受救國會的委任，擔任「國民外交使節」，出訪歐亞非二十六國，爭取各地華僑和國際友人支持中國的抗日救國斗爭。出國前夕途經香港時，與沈鈞儒、章乃器等聯合發表《團結禦侮宣言》，贊同中國共產黨建立抗日民族統一戰線的主張，呼籲實現第二次國共合作。這個宣言震動國內外，對全國人民是極大的鼓舞，受到了中共中央和毛澤東的熱情支持。

抗戰開始後，陶行知發現，許多有特殊才能的孩子因為陷於貧困和屈辱的境地得不到培養的機會。在周恩來和許多共產黨員的支持下，1939年7月他創辦了育才學校。這所學校設在重慶附近，學生都是擇優選拔的有特殊才能的優秀兒童。學校根據學生的興趣和條件，聘請大批專家學者擔任教師，對學生因材施教。他們不僅教學生學習文化課，而且對學生進行勞動教育、專業基礎知識教育和革命的思想教育，使教育與生產勞動、社會實踐、革命實踐緊密結合在一起，這樣就把生活教育的理論運用在培養「人才幼苗」的實踐中，使育才學校成為中國近代教育史上的一株奇葩。

抗日戰爭勝利後，陶行知以更大的政治熱情投入反內戰、爭和平、反獨裁、爭民主的群眾斗爭。他在重慶創辦的社會大學成了一座民主革命的堡壘，成為在國民黨統治區向青年進行馬克思列寧主義教育的重要基地。他作為中國民主同盟中央民主教育委員會的主任，發表了《實施民主教育的提綱》、《民主教育之普及》、《社會大學運動》等文章，無情地揭露和抨擊國民黨推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方針，這就是民主的、科學的、大眾的、創造的教育。

1946年4月，陶行知來到上海，繼續奮不顧身地進行爭取和平民主的斗爭，並為在上海創辦社會大學和育才學校的遷址問題多方奔波。不久，著名民主戰士李公朴、聞一多被國民黨特務暗殺的消息傳來，陶行知異常激憤，他到處演講，發出了「和平最急，民主第一」的呼號。後來聽說國民黨特務已經把他列為下一個暗殺對象，他無所畏懼，作好了「我等著第三槍」的准備，仍然一次次發出正義的吶喊，始終站在民主運動的最前列。7月25日，陶行知因為勞累過度和受刺激過深，突發腦溢血不幸逝世。

陶行知逝世後，全國開展了廣泛的悼念活動。今天人們仍在研究他的思想，學習他的品德。目前，已經在北京成立了中國陶行知研究會，他的著作也被輯為《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的專著和論文已大量涌現。事實上，陶行知的教育思想已經成為建立中國特色的教育科學理論體系的重要基礎之一。陶行知貢獻給人類的寶貴財富對我國的教育建設和教育改革是極好的參考。

⑤ 【通知】為了解決在校師生的安全飲水問題,經教體局引進,陶行知教育基金會向我

為了解決在校師生的安全飲水問題,經教體局引進,陶行知教育基金會向我？
法律

⑥ 張春生的主要成績

現為中國美術家協會會員，安徽省美術家協會會員，安徽省新安畫院、中國老子畫院名譽院長、北京世紀名人國際書畫院院士、江淮詩書畫研究院顧問。 上世紀70年代初以來，他一直在安徽省、市黨政機關任職，曾任安徽省人大常委會副主任。 業余時間他堅持學習中國畫，主攻水墨竹，並先後在中國美院和中央美院研修班學習山水畫和花鳥畫，師從盧坤峰、程大利、宋雨桂、王伯敏和張立辰。縱觀其筆下的竹子，貼近生活，淳厚質朴，自然逼真；魄在畫中，氣韻神動，妙趣天成；貌如志行，直抒胸臆，個性明顯。在2005年全國任伯年國畫大賽上，他報送的《百年滄桑》，水墨淋淳、率意酣暢、揮灑自如，獲得了大賽一等獎。 在2008年全國人大代表和企業家聯誼會舉辦的國畫大賽上，他報送的《朝氣蓬勃》突出書寫用筆，桿如鐵、葉似箭，神完氣足、玉葉臨風、栩栩如風，獲得了大賽銀獎。他的作品多次被國家新聞媒體紹，一些行家和百姓將其譽為「板橋後人」。近些年，他出版了《張春生墨竹藝術》3集。其傳略被載入《中國現代美術家名人大詞典》、《中國文化部文化名人檔案》、《世界書畫名家大詞典》等多部辭書。2011年由中國文化信息協會編寫，中國文聯出版社出版發行的《聚焦中國藝術名家》——中國當代最具影響力的八位藝術名家與名作，春生墨竹多幅作品刊入其中。

《媒體報道》——
張春生：「半世竹子」與一生亮節 郭小璞（媒體人 藝評人）
萬物皆自滿，唯竹見虛心；
謙謙君子風，節節透空靈。
——題記
畫竹者，古來有之。文同、石濤、朱耷、鄭燮等皆為墨竹世界尖子生。然今人張春生取諸家之長，以獨到技法書其形、寫其神。他筆下墨竹，觀之疑風而動。
張春生自幼喜竹，淵源頗深。他說，竹，因其忠貞氣節，而超越百花，令人敬之、詠之、頌之，摹之，千年不絕。
說起與墨竹藝術的結緣，張春生快速閃回到他的學生時代——在一次畫展上，少年張春生無意中看到了幾幅墨竹作品，畫中之竹剛柔並濟、堅毅挺拔，給他留下了深刻的印象，由此萌生畫竹之決心。他先後買來《芥子園畫譜》和幾本名家竹譜，一有空閑便會畫上幾筆，開始了他的墨竹人生。
此後，張春生憑其豐厚的文學、美學和書法、繪畫功底，以及對竹之精神的理解和對古人墨竹畫的臨摹和悟解，在學習和工作之餘，一畫就是幾十年。
時間到了上個世紀九十年代，面對繁忙的政務和鵲起的社會聲譽，張春生埋藏於生命深處的竹緣如潮般撞擊著心扉。眼前不斷涌現出身歷心藏的茂竹春筍和先賢大師們留下的那些意韻綿長形態雅緻的墨竹雅圖。一時間，情難自抑，不可遏止。為了提高自己的墨竹技藝，他數次南下北上，拜師盧坤峰、張立辰。這一畫又是二十載。
「學術者，天下之公器。」古稀之年的張春生依然牢記著中國美院教授盧坤峰當年在西子湖畔的教誨。他對藝術亦始終秉承這種嚴謹的態度。
因此，張春生之墨竹，無論是玲瓏抑或磅礴，總能進入一種尊重自然、關愛自然的哲人境界，其間又總是透著一種從容、高遠，甚至豪邁。
墨竹始於唐，元代大盛。《墨竹敘論》言：「有以淡墨揮掃，整整斜斜，不專於形似，而獨得於象外者，往往不出於畫史，而多出於詞人墨卿之所作。」張春生說，文人雅士，樂於畫竹，借竹抒情，意趣別具。談及自己的畫竹體會時，他稱自己不懈怠。
而他多年來專攻墨竹，足見其恆心與毅力。幾十年來，他總是用濃濃淡淡的筆墨描繪出竹的清幽雅韻，點染出竹影婆娑。品味竹的品格，欣賞竹的氣節，置身於由竹營造的空靈意境，喧囂塵世漸漸遠去。
他家的小院有不同品種的竹，在多少個日暮清晨和霜天雪夜，他以藝術的眼光，發現其精神，捕捉其神態。因此，張春生的墨竹，總能盡現四季風貌，如春竹勃勃、夏竹茂盛、秋竹盎然、冬竹挺拔，或風竹搖曳、雪竹照人。
有識之士言，張春生師法傳統出新意，博採眾長成一家。滿紙浩然，通篇和諧。虛實相映又繁簡得宜，動靜無始卻變化萬端。或飄逸風竹，或簫簫雨竹，或沙沙雪竹，皆能出其風骨，現其神韻。
於是，他畫竹，往往能使其畫面氣韻貫通，溫文爾雅有儒者氣象，意境高拔而妙趣橫生，用墨簡潔而魂魄畢見。
竹，不僅是張春生的最愛，更是他精神品格的象徵。
2013年9月，張春生在一片眾望所歸聲中出任陶行知教育基金會理事長。2013年10月18日，他在陶行知誕辰122周年之際，於《 光明日報 》上深情撰文《今天我們為什麼紀念陶行知》，引起社會上下廣泛關注。
如今，在他的最新墨竹作品裡，春之主題亦較為突出。或許，他已將行知先生的「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品格裹入翰墨，蘊於胸懷，付之筆端。
春天是美好的。在無數的春天裡，他晨觀竹，暮弄墨，寒暑不易，身心俱往，去感悟與堅守那屬於自己心靈家園的「半世竹子」和「一生亮節」……

⑦ 陶行知的簡介

陶行知（1891-1946）是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，反對「沿襲陳法，異型他國」。推行平民教育。
「五四」運動後，從事平民教育運動，創辦曉庄師范。1930年4月，國民黨反動政府以「勾結叛逆，陰謀不軌」為借口，武力封閉曉庄學校。陶行知受到通輯，被迫臨時避難日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申報》總管理處顧問，對當時《申報》的革新起了相當大的作用。
1932年起，先後創辦了「山海工學團」，「晨更公學團」，「勞工幼兒團」，首創「小先生制」，成立「中國普及教育助成會」，開展「即知即傳」的普及教育運動。1934年主編《生活教育》半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由「知行」改為「行知」
「九.一八」事變後，陶行知積極從事抗日救亡運動。1936年，當選為全國各界救國聯合會執行委員和常務委員。7月，與沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器聯合發表《團結禦侮宣言》，毛澤東主席復信表示支持。接著，受全國救國聯合會的委託，擔任國民外交使節，出訪歐、美、亞、非二十八個國家和地區，出席「世界和平大會」，「世界新教育會議」第七次年會，「世界青年大會」，「世界反侵略大會」，當選為世界和平大會中國執行委員。為光大中華民族在國際舞台上的形象做出了傑出的貢獻。
1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導舉辦了「中華業余學校」，推動香港同胞共赴國難。
1939年7月，在四川重慶附近的古聖寺為兒童創辦育才學校，培養有特殊才能的兒童。1945年，陶行知當選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。
抗日戰爭勝利後，陶行知回到上海，立即投入反獨裁，爭民主，反內戰，爭和平的斗爭。民主戰士李公朴、聞一多遭國民黨特務暗殺，陶行知被列為黑名單上的第三名。他一面作好了「我等著第三槍」的犧牲准備，一面繼續堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因「累過度，健康過虧，刺激過深」於1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。
陶行知的一生，是在人民塗炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的赤子之枕，與勞苦大眾休戚與共，與共產黨人親密無間，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主斗爭事業鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。
陶先生著作宏富，論述精當，與當前的社會主義教育學息息相通，堪稱中國近代教育史上的「一代巨人」。
陶行知不僅屬於中國，也屬於世界。

⑧ 晉鷹匯的帶班老師一般都是從哪裡招來的

優惠代班老師一般都是從市場上招來的，或者說教師咨詢學校進行招聘的

⑨ 張春生的人物履歷

張春生，1965年9月至1969年9月在安徽省合肥師范學院中文系中文專業學習，畢業後留校待分配；1970年7月起在安徽白湖農場127部隊勞動鍛煉；1971年11月任安徽省委辦公廳檔案處工作人員；1977年9月任安徽省委辦公廳政治處工作人員；1979年1月起歷任安徽省委辦公廳秘書處秘書、副處級秘書；1983年6月任安徽省委政策研究室副主任；1985年4月任安徽省鄉鎮企業局副局長、黨組副書記；1988年12月任安徽省鄉鎮企業局局長、黨組書記；1991年10月任安徽省經委副主任，省鄉鎮企業局局長、黨組書記；1993年3月任安徽省長助理，省鄉鎮企業局局長、黨組書記（其間：1995年3月至5月在中央黨校進修班學習）；1995年11月任安徽省滁州市委書記；1998年1月任安徽省九屆人大常委會副主任，安徽省滁州市委書記；1998年3月任安徽省九屆人大常委會副主任、黨組成員（其間：1999年3月至5月在中央黨校進修班學習）。2003年1月任安徽省十屆人大常委會副主任。是中共十五大代表。2013年9月24日，陶行知教育基金會第四屆理事會一次會議暨成立大會在全國政協禮堂東南廳舉行，原安徽省人大常委會副主任張春生當選為會長。

⑩ 向哪些公益機構捐贈 個人所得稅可扣除

個人公益性捐贈稅前扣除政策規定

1. 對公益性青少年活動場所（其中包括新建）捐贈：《財政部 國家稅務總局關於對青少年活動場所電子游戲廳有關所得稅和營業稅政策問題的通知》（財稅[2000]21號）規定，對個人通過非營利性的社會團體和政府部門對公益性青少年活動場所（其中包括新建）的捐贈，在繳納個人所得稅前准予全額扣除。公益性青少年活動場所是指專門為青少年學生提供科技、文化、德育、愛國主義教育、體育活動的青少年宮、青少年活動中心等校外活動的公益性場所。對農村義務教育捐贈：《財政部 國家稅務總局關於納稅人向農村義務教育捐贈有關所得稅政策的通知》（財稅[2001]103號）規定，對個人通過非營利的社會團體和國家機關向農村義務教育的捐贈，准予在繳納個人所得稅前的所得額中全額扣除。農村義務教育范圍是指政府和社會力量舉辦的農村鄉鎮（不含縣和縣級市政府所在地的鎮）、村的小學和初中以及屬於這一階段的特殊教育學校。納稅人對農村義務教育與高中在一起的學校的捐贈，也享受所得稅前全額扣除政策。

2. 向宋慶齡基金會等6家單位捐贈：《財政部 國家稅務總局關於向宋慶齡基金會等6家單位捐贈所得稅政策問題的通知》（財稅[2004]172號）規定，對個人通過宋慶齡基金會、中國福利會、中國殘疾人福利基金會、中國扶貧基金會、中國煤礦塵肺病治療基金會、中華環境保護基金會用於公益救助性的捐贈，准予在繳納個人所得稅稅前全額扣除。

3. 對中國醫葯衛生事業發展基金會的捐贈：《財政部 國家稅務總局關於中國醫葯衛生事業發展基金會捐贈所得稅政策問題的通知》（財稅[2006]67號）規定，個人通過中國醫葯衛生事業發展基金會用於公益救濟性捐贈，准予在繳納個人所得稅稅前全額扣除。

4. 對中國教育發展基金會捐贈：《財政部 國家稅務總局關於中國教育發展基金會捐贈所得稅政策問題的通知》（財稅[2006]68號）規定，個人通過中國教育發展基金會用於公益救濟性捐贈，准予在繳納個人所得稅稅前全額扣除。

5. 對中國老齡事業發展基金會等8家單位捐贈：《財政部 國家稅務總局關於中國老齡事業發展基金會等8家單位捐贈所得稅政策問題的通知》（財稅[2006]66號）規定，對個人通過中國老齡事業發展基金會、中國華文教育基金會、中國綠化基金會、中國婦女發展基金會、中國關心下一代健康體育基金會、中國生物多樣性保護基金會、中國兒童少年基金會和中國光彩事業基金會用於公益救濟性捐贈，准予在繳納個人所得稅稅前全額扣除。

6. 對中華快車基金會等5家單位捐贈：《財政部 國家稅務總局關於向中華快車基金會等5家單位的捐贈所得稅稅前扣除問題的通知》（財稅[2003]204號）規定，為支持我國農村醫療衛生、經濟科學教育、慈善、法律援助和見義勇為等社會公益事業的發展，經國務院批准，個人自2003年1月1日起（註：也可以直接）向中華健康快車基金會和孫冶方經濟科學基金會、中華慈善總會、中國法律援助基金會和中華見義勇為基金會的捐贈，准予在繳納個人所得稅稅前全額扣除。

7. 對科研機構、高等院校研究開發經費捐贈：《國家稅務總局關於貫徹落實〈中共中央國務院關於加強技術創新，發展高科技，實現產業化的決定〉有關所得稅問題的通知》（國稅發[2000]24號）規定，個人或個體工商戶的所得（不含偶然所得，經國務院財政部門確定征稅的其他所得）用於對非關聯的科研機構和高等學校研究開發新產品、新技術、新工藝所發生的研究開發經費資助的，可以全額在下月（工資、薪金所得）或下次（按次計征的所得）或當年（按年計征的所得）計征個人所得稅時，從應納稅所得額中扣除，不足抵扣的，不得結轉抵扣。