中國文物保護基金會初迎霞簡歷

1. 中國文物保護基金會的組織活動

首屆「薪火相傳——中國文化遺產保護年度傑出人物」評選活動「安順明回史探究」研討會答主題活動
第二屆「薪火相傳——中國文化遺產保護年度傑出人物」評選活動
中國酒文化遺產保護評選活動
首屆中國千年古縣文化遺產精品圖片展
文物保護，我們攜手—圓明園文物修復大型公益活動
第三屆「薪火相傳——中國文化遺產保護年度傑出人物」評選活動
第四屆「薪火相傳——中國文化遺產保護年度傑出人物」評選活動

2. 抗震救災的款項可以在企業所得稅裡面抵扣嗎

可以的,個人所得稅也可以抵扣哦,從稅務部門網站COPY的,看看吧.

依據當前所得稅法律法規的規定，我局對企業、個人的公益性捐贈的所得稅處理提出了具體的操作指引，供納稅人在進行所得稅申報時參考，如國務院、財政部、國家稅務總局對公益性捐贈支出的所得稅政策做出修改、調整，我局將及時按照新的政策規定給出新的操作指引，敬請廣大納稅人注意。
一、公益性捐贈企業所得稅稅前扣除的操作指引
（一）政策規定
《中華人民共和國企業所得稅法》企業發生的公益性捐贈支出，在年度利潤總額12%以內的部分，准予在計算應納稅所得額時扣除,企業所得稅法第九條所稱公益性捐贈，是指企業通過公益性社會團體或者縣級以上人民政府及其部門，用於《中華人民共和國公益事業捐贈法》規定的公益事業的捐贈
(二) 計算公益性捐贈扣除的方法
企業發生的公益性捐贈，在利潤總額12%比例范圍內的，准予在稅前扣除，超過利潤12%比例的部分，要做納稅調增，增加應納稅所得額。企業所得稅按年計算，按月預繳，下面以例子說明在預繳和匯算清繳時對公益性捐贈的所得稅處理方法。
例1：甲公司實行按季預繳企業所得稅，年終匯算清繳。2008年5月通過政府民政部門向四川地震災區捐贈人民幣100萬元。甲公司二季度累計實現會計利潤500萬元。一季度已繳企業所得稅40萬元。甲公司適用25%企業所得稅稅率。
甲公司二季度應預繳所得稅=二季度按累計利潤計算的企業所得稅額-一季度已繳企業所得稅款=500×25%-40=85(萬元)
說明：企業所得稅預繳時是按照會計利潤計算預繳稅款，由於二季度發生的捐贈支出已在計算會計利潤時做為一項支出已減除，因此在預繳企業所得稅時，不需要按照企業所得稅法及其實施條例的規定進行所得稅處理。
例2：[接例1]2008年終了，甲公司2008年實現會計利潤1000萬元，假設沒有其他納稅調整事項。2008年一到四季度累計繳納企業所得稅240萬元。
甲公司2008年可在稅前扣除的公益性捐贈=1000×12%=120（萬元）
甲公司2008年發生的公益性捐贈為100萬元，小於可稅前扣除公益性捐贈120萬元，因此公益性捐贈100萬元可全額扣除，不需要進行納稅調整。
甲公司2008年應納企業所得稅額=1000×25%=250（萬元）
減去已累計繳納的企業所得稅240萬元，甲公司2008年度匯算清繳應補繳企業所得稅10萬元。
例3：[接例1]2008年終了，甲公司2008年實現會計利潤800萬元，假設沒有其他納稅調整事項。2008年一到四季度累計繳納企業所得稅240萬元。
甲公司2008年可在稅前扣除的公益性捐贈=800×12%=96（萬元）
甲公司2008年發生的公益性捐贈為100萬元，大於可稅前扣除公益性捐贈96萬元，因此公益性捐贈100萬元需要進行納稅調整增加4萬元。
甲公司2008年應納企業所得稅額=(800+4)×25%=201（萬元）
減去已累計繳納的企業所得稅240萬元，甲公司2008年度匯算清繳可申請退還企業所得稅39萬元。
例4：[接例1]2008年終了，甲公司2008年實現會計利潤-500萬元，假設沒有其他納稅調整事項。2008年一到四季度累計繳納企業所得稅240萬元。
甲公司2008年可在稅前扣除的公益性捐贈=0×12%=0（萬元）
甲公司2008年會計利潤-500萬元，即會計虧損500萬元，2008年可扣除的捐贈0元，因此公益性捐贈100萬元需要進行納稅調整增加100萬元。
甲公司2008年應納稅所得額=-500+100=-400（萬元）
甲公司2008年不需要繳納企業所得稅，2008年已累計繳納的企業所得稅240萬元，甲公司可申請退還。
(三) 關於公益性捐贈應注意的幾個問題
1、稅法上所指的公益性捐贈支出，要通過公益性社會團體或者縣級以上人民政府及其部門捐贈，才允許年度利潤總額12%以內的部分在計算應納稅所得額時扣除。
《中華人民共和國企業所得稅法實施條例》第五十二條對公益性社會團體的條件做了規定：公益性社會團體，是指同時符合下列條件的基金會、慈善組織等社會團體：
（一）依法登記，具有法人資格；
（二）以發展公益事業為宗旨，且不以營利為目的；
（三）全部資產及其增值為該法人所有；
（四）收益和營運結余主要用於符合該法人設立目的的事業；
（五）終止後的剩餘財產不歸屬任何個人或者營利組織；
（六）不經營與其設立目的無關的業務；
（七）有健全的財務會計制度；
（八）捐贈者不以任何形式參與社會團體財產的分配；
（九）國務院財政、稅務主管部門會同國務院民政部門等登記管理部門規定的其他條件。
2、企業通過縣級以上人民政府及其組成部門或公益性社會團體向汶川地震災區捐贈時，應注意保存捐贈票據或其他能證明捐贈支出的憑據、證據，以作為公益性捐贈支出稅前扣除的證明材料。
3、公益性捐贈支出稅前扣除不屬於行政審批事項，企業應根據捐贈支出的情況，按照企業所得稅法及其實施條例的規定自行將公益性捐贈支出在計算應納稅所得額時扣除，無須經過稅務機關的批准。
二、公益性捐贈個人所得稅稅前扣除的操作指引
（一）個人公益救濟性捐贈稅前扣除的政策規定
1、公益救濟性捐贈限額扣除的政策規定
《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例規定，納稅人將其所得通過中國境內的社會團體、國家機關向教育和其他社會公益事業以及遭受嚴重自然災害地區、貧困地區的捐贈，捐贈額未超過納稅人申報的應納稅所得額30%的部分，可以從其應納稅所得額中扣除。
捐贈扣除限額=應納稅所得額×30%
如果實際捐贈額大於捐贈限額時，只能按捐贈限額扣除；如果實際捐贈額小於或者等於捐贈限額，按照實際捐贈額扣除。
在扣除實際捐贈額（或捐贈限額）情形下，應納稅額的計算公式為：
應納稅額=（應納稅所得額-允許扣除的捐贈額）×適用稅率-速算扣除數
此外，還有兩個特別規定:
1、近年來，財政部和國家稅務總局先後下文明確，個人向在民政部登記注冊的光華科技基金會、中國婦女發展基金會、中國人口福利基金會、中國初級衛生保健基金會、中華社會文化發展基金會、閻寶航教育基金會、中國禁毒基金會、中國華僑經濟文化基金會、中國少數民族文化藝術基金會、中國文物保護基金會、北京大學教育基金會、中國金融教育發展基金會、中國發展研究基金會、陳嘉庚科學獎基金會、中國友好和平發展基金會、中華文學基金會、中華農業科教基金會、中國少年兒童文化藝術基金會、中國公安英烈基金會、中國高級檢察官教育基金會、中國國際問題研究和學術交流基金會、中國經濟改革研究基金會、中國青少年社會教育基金會、香江社會救助基金會、中國職工發展基金會、中國西部人才開發基金會、中遠慈善基金會、張學良基金會、周培源基金會、中國孔子基金會、中華思源工程扶貧基金會、中國交響樂發展基金會、中國肝炎防治基金會、中國電影基金會、中國麻風防治基金會、中國國際戰略研究基金會、中國華夏文化遺產基金會、中國民航科普基金會、南航「十分」關愛基金會、國壽慈善基金會等的捐贈，在個人申報應納稅所得額30%以內的部分，准予在計算繳納個人所得稅稅前扣除。在《基金會管理條例》出台後，有些基金會已由社團法人改為非營利性法人，此處，仍將基金會視同社會團體。
但個人通過中華社會文化發展基金會的捐贈扣除僅限於對下列宣傳文化事業的捐贈：一是對國家重點交響樂團、芭蕾舞團、歌劇團、京劇團和其他民族藝術表演團體的捐贈；二是對公益性的圖書館、博物館、科技館、美術館、革命歷史紀念館的捐贈；三是對重點文物保護單位的捐贈；四是對文化行政管理部門所屬的非生產經營性的文化館或群眾藝術館接受的社會公益性活動、項目和文化設施等方面的捐贈。
2、個人直接向民政部緊急救援中心、中國光彩事業促進會、中國扶貧開發協會、中國國際民間組織合作促進會、中國社會工作協會孤殘兒童救助基金管理委員會、中華環保聯合會、中國社會工作協會的捐贈，在個人申報的應納稅所得額30%以內的部分，准予在計算繳納個人所得稅稅前扣除。
2、全額扣除的政策規定
從2000年開始，財政部、國家稅務總局陸續放寬公益救濟性捐贈扣除限額，出台了全額稅前扣除的政策規定，允許個人通過非營利性的社會團體和政府部門（個別的也可以直接捐贈），對下列機構的捐贈准予在個人所得稅稅前100%（全額）扣除：
（1） 對紅十字事業的捐贈：《財政部 國家稅務總局關於企業等社會力量向紅十字事業捐贈有關所得稅政策問題的通知》（財稅[2000]30號）規定，個人通過非營利性的社會團體和國家機關（包括中國紅十字會）向紅十字事業的捐贈，在計算個人所得稅時准予全額扣除。
（1）「紅十字事業」的認定
《財政部 國家稅務總局關於企業等社會力量向紅十字事業捐贈有關問題的通知》（財稅[2001]28號）規定，紅十字事業是指縣級以上（含縣級）紅十字會，按照《中華人民共和國紅十字會法》和《中國紅十字會章程》所賦予的職責

3. 求故宮解說詞

第十二集 永遠的故宮
祖國的土地，天是藍的，水是甜的，空氣是清新的，可盡情地呼吸。每一個行人臉上都透著那麼純潔，我體驗到了精神的幸福。
這是一位文化人在新中國成立之初描述他的內心感受。幸福來自於一個新時代的來臨，在新的氣象中，故宮開啟了新的一頁。新的一頁的開啟，發生在1949年的年初。
當時在西柏坡的毛澤東給兵臨城下的解放軍，發出這樣的電報，此次攻城必須做出精密計劃，力求避免破壞故宮、大學及其它具有重要價值的文化古跡。1949年1月22日，傅作義率部起義，北平和平解放，使故宮免遭戰火。幾天後，解放軍和平進入了北京城。目睹解放軍入城的人群當中有一個叫馬衡的人，他就是當時故宮博物院的院長。他在日記中寫道：解放軍自永定門入，行列延長數里，整齊嚴肅，頗為壯觀。很快，1949年的3月6日，解放軍的軍管會正式接管故宮，那時還是故宮守衛隊隊員的傅連仲見證了這一天發生的事情。
「我們當初是從這個門進來的，通知以後我們從這個門排隊進來的。」
來到故宮，負責接管工作的是軍管會的代表尹達、王冶秋。
「我們站在這個地方了，我的位置就站在這兒」
當時，故宮的300多名工作人員，聚集在了這個大殿里，等待著歷史性的一刻。
「站三面，西面、東面都有。他們西面沖這邊兒，我們沖西。當時王冶秋、尹達他們也是從後門進來的。從後面上了這檯子。上這檯子後宣布：『造反了！我們造反了！故宮的人從此革命了！我們是革命了！革命人了。』」
這是建國之初，老百姓在天安門廣場上歡慶節日的一個場景，那個時期，人們使用頻率非常高的一個詞就是百廢待興。
這是1949年年初時故宮的景象。
那個時候，不僅一些院落房屋倒塌、荒草沒人，還有很多地方堆滿了垃圾。據說當時的一些老百姓，把故宮稱為一堆破廟。建國之初，中央政府的財政極端的緊張，但在那樣困難的情況下，新生的共和國依然播出專款，來修繕故宮。這些照片記錄下建國初期修繕故宮時的情景。在那些破損和老舊的房子被修復的時候，故宮博物院的庫藏也逐漸充實起來。
這個時候，被溥儀留在天津的一部分故宮舊藏回來了。被國民黨政府從故宮搬遷至南京的文物中，有2000多箱也回來了。1954年的春天，故宮的城牆上，出現了毛澤東的身影。這張照片拍攝於1954年5月20號的下午，這是他在四天之內第三次來到故宮，三次都是登臨故宮的城牆眺望紫禁城。從各種史料中我們沒有查到毛澤東來故宮的詳細記載，這給後人留下了無限的遐想。
1956年，張伯駒將自己收藏的李白的《上陽台帖》贈送給毛澤東，毛澤東對李白詩詞頗為推崇，面對這件可能是唯一的李白傳世墨跡愛不釋手。而兩年之後，毛澤東將《上陽台帖》轉贈故宮博物院收藏。
在這之前，毛澤東把稀世的王夫之手跡《雙鶴瑞舞賦》、錢東壁臨寫的《蘭亭十三跋》也分別捐贈給故宮博物院。
從建國開始，在國家的統一調配下，短短幾年時間內，不少流散民間，流失海外，以及存放在東北，天津等地的一百多件國寶級書畫陸續回到了故宮。1953年10月，當故宮繪畫館揭幕時，轟動中外，成為當時中國文化界的一件大事。隨著國家對故宮的投入逐年增加，修繕工程越來越多，但是發生在宮牆里的變化，並不為多數市民所知。
1956年的春天，路過景山大街的人們突然發現，故宮的西北角樓被一個巨大的工棚罩了起來，一時間，北京市民中紛紛流傳，角樓拆下來裝不上了，被故宮的人修壞了。
故宮的角樓是中國古代建築中的經典，它的結構非常的精巧、復雜，號稱有九梁十八柱，七十二條脊。修建角樓在歷史上就是一件難度很大的事。
早在明朝的時候，有這樣一個傳說：角樓的結構非常復雜，工匠們很久都修不好。這一天，來了一個賣蟈蟈的老頭兒，工匠們發現他的蟈蟈籠子和角樓的構造很相似。按照這個蟈蟈籠子的結構，工匠們終於建起了角樓。後來人們說，這個老頭就是魯班。當然，這只是一個傳說，而實際上角樓獨特的建築工藝在中國歷史上都是由工匠們一代代傳承下來的，堪稱絕技。
春夏交替，秋去冬來，故宮和新中國一起發生著日新月異的變化。經過幾年的搶救性修繕和維護，一個面貌一新的故宮展現在人們面前。
這是一張極富歷史意味的照片，拍攝於1961年，照片中的兩個人一個叫溥儀，一個叫鹿鍾麟，37年前，就是這位京畿衛戍總司令鹿鍾麟將遜位皇帝溥儀趕出了故宮，如今他們在新中國的政協禮堂相遇在一起。不久之後，溥儀回到了他闊別近四十年的故宮，感慨頗多，他在《我的前半生》中寫道：「令我驚訝的是，我離開故宮時的那幅陳舊、衰敗的景象不見了，到處煥然一新。在御花園里，我看到那些在陽光下嬉戲的孩子，在茶座上品茗的老人。我嗅到了古柏噴放出來的青春的香氣，感到了這里的陽光也比從前明亮了。我相信故宮也獲得了新生。」
轉眼間40多年過去了，故宮進入了二十一世紀。這同樣是富有歷史意味的一刻，2004年6月4日的下午，紫禁城全面修繕工程正式開工。這一天，將在故宮的歷史上留下濃重的一筆。
這是自辛亥革命推翻封建王朝以後，近百年來，紫禁城規模最大的一次修繕工程。這也是紫禁城自清代康乾盛世以來，走向新的盛世輝煌的一種象徵。
百年大修，故宮人任重道遠。
「整個要修一遍，而且這一次和它的基礎設施的建設和它這個宮殿的使用功能。我這個宮殿修好以後干什麼用，我是做庫房，我是做展覽室，我還是做原狀陳列的地方。所以這次，在整個工程的定性上我們叫做完整保護，整體維修。」
這次大修將歷經19年時間，總投資近20億元人民幣。2008年北京奧運會前夕，整個故宮中軸線上的建築將以全新面貌迎接世界各地的遊客。到2020年，紫禁城600年華誕的時候大修工程全部結束。到那個時候，世人將重新領略歷史上康乾盛世之時的紫禁城的面貌。
從2004年六月開始，故宮中軸線上東西兩廡的修繕工程陸續開工，我們的攝制組一直跟蹤記錄著大修的過程。三個月之後，當工程進展到中軸線最北端的宮殿欽安殿時，我們紀錄到一次重大的發現。「您那兒來了幾個師傅？等會兒啊，等會兒別動！別動！這兒有有藏文。都別動，別動！我去打電話去。」緊接著他們有了更多的發現。「一、二起，還有呢！這么多！高舉，走、往那邊兒走，給放下去……」
在隨後的一個多星期里，陸續發現了3000多卷佛教經典，全部由藏文撰寫。
這些經卷就是在這三個地方發現的。
這樣重大的發現在故宮博物院建院以來，還是第一次。
這些藏文經卷的發現，也引發著故宮很多專家的興趣和猜測。
欽安殿是故宮最重要的道教宮殿，裡面供奉的是真武大帝，傳說是故宮的保護神。在這樣一個供奉道教神靈的宮殿里，為什麼會藏有藏傳佛教的經卷呢？據專家說早在元朝的時候，藏傳佛教就開始進入宮廷，明清兩代更為盛行。這些經卷有可能是清朝時加放進去的。皇帝以此來祈求自己擁有更多的智慧、力量，祈求他的王朝風調雨順、國泰民安。這也體現了，在明清兩代，儒家文化和佛教及道教的相互融合。
一年之後，欽安殿大修即將完工，除了留有少數作研究之用，絕大部分經卷又被放置回寶頂，而尊重歷史，恢復原貌正是這次故宮大修中所遵循的原則。
2005年9月，欽安殿修繕工作全部結束。
2004年7月的一個深夜，故宮大修的運木工作正在進行。由於北京市的交通管制，每次運木的車輛都要在夜裡1點鍾左右進入故宮。
明朝初年，修建紫禁城的時候，所用木材都是最好的楠木和杉木，而現在像當年那樣的巨大楠木已經難見蹤跡，這次故宮大修用的都是大興安嶺的松木，它們也是百里挑一的深山紅松。這次故宮大修使用木料數量巨大，據統計，到目前為止，至少已使用2700立方米的木材。
這次故宮大修，為了保持紫禁城建築的原貌，大量使用了傳統材料和工藝。這位年輕的工人正在塗抹的是「地仗」。附著在木材表面的地仗，將起到保護和防腐的作用。
現在鏡頭里看到的，就是工人們正在故宮的工地上調配地仗。他們把發酵的豬血、白面、桐油、磚灰，這些看起來毫不相關的幾樣東西活在一起，這是一種非常古老的傳統工藝，通過工匠藝人們一代代的口口相傳而流傳至今。調配地仗的各種材料的構成比例，是被嚴格保密的。
至少從清朝開始，這種工藝就在修繕紫禁城的工程中使用。地仗灰的外面還有薴麻，它可以使「地仗」不開裂。像大門這樣面積較大的地方，最多要鋪六層地仗、兩層薴麻，行話叫「兩麻六灰」。民間傳統工藝的使用，將使大修之後的故宮依然傳承著數百年來，中國傳統建築的歷史。太和殿，人們俗稱金鑾殿，它的確是紫禁城中用金子裝飾最多的宮殿，鋪設太和殿地面的磚叫做金磚，但它卻與金子無關。從明朝初建時起，這種由特殊工藝製成的金磚一直是紫禁城的專用品，在故宮的重要宮殿中都鋪設有這樣的磚。現在我們看到的太和殿金磚，是清朝康熙年間鋪設的。至今，它們依然光亮如新。這種世界上獨一無二的金磚出產在蘇州郊外。幾百年來，它的工藝代代相傳，延續至今。

2004年5月，我們來到蘇州城外的小鎮陸墓，對這種金磚的燒制進行了工藝再現。
當年古代的工匠們製作金磚，需要選土、煉泥、澄漿、制坯、陰干、入窯六道工序，選好的泥土要露天放置整整一年，去掉所謂的「土性」，制好的磚坯也要陰干7個月以上，入窯後要用十萬斤稻殼燒煉2個月。就這樣，從泥土到金磚，要長達兩年的時間。
燒制好的這種磚，為什麼被叫做金磚呢？一種說法時它燒成後，質地極為堅硬，敲擊時會發出金屬的聲音。還有一種說法是在明朝的時候，一塊金磚價值一兩黃金，所以被叫做金磚。
這是2005年9月故宮的協和門外，工人們正在鋪設的磚就來自蘇州的御窯廠，這次大修沒有更換重要大殿室內的磚，那些金磚歷經數百年，還依然保存完好。
在這次大修中，還有一道極為獨特的工序就是貼金箔。
貼金箔非常具有觀賞性，工人們先塗上一層特製的金膠，然後把金箔粘貼在金膠之上。有經驗的工人貼的又好又快、用金又省，非十年之功不能達到如此技藝。經過一朵棉花的擦拭，一條金龍就這樣現身了。在這次大修中，故宮使用的金箔來自於有幾百年生產歷史的南京金箔廠。從這種厚厚的金塊變成金箔，需要捶打2萬次以上。
打好的金箔薄如蟬翼、柔似綢緞、輕若鴻毛。只有0.15微米厚，相當於頭發直徑的五百分之一。
故宮專門為這次大修訂制了一千萬張金箔，它們將使修繕好的故宮更加金碧輝煌。
當故宮大修進入2005年3月初的時候，又有了一次令人驚喜的發現。
這一天，正在昭德門上拆卸屋頂的工人，在屋脊正中的琉璃瓦下，發現了一個金屬盒子，這就是傳聞中的寶匣。
它的裡面到底有什麼呢？
經過故宮專家仔細得取證，發現在這個寶匣里有24枚鑄有「天下太平」字樣的金幣，還有五種彩色絲線，五種中葯材，五種香料，五種金屬的元寶和五色寶石。據專家介紹，安放寶匣是為了祈求平安、長久，每樣放置五種，又與陰陽五行有關。
而後這些寶物被故宮文物管理處妥善保存起來。
這是故宮以往大修的歷史上從來沒有過的場景，來自國外的專家使用國際上最先進的設備，直接參與紫禁城的各項修繕工程。「剛才測量的是建築的後半部分，現在我們要測前面了要重新定位。」百年光陰，兩個時代。當中國民間的傳統工藝和世界上最先進的現代科技同時在大修中使用的時候，紫禁城已經完成了從皇家禁地到博物院再到世界文化遺產的歷史跨越。
2005年5月的一個清晨，故宮還沒有開放，太和殿廣場上出現了一些外國人，他們不是普通的遊客，而是來自義大利文化遺產部的文物修復專家。
在太和殿內，義大利專家開始向牆壁里注射樹脂，這個方法可以防止牆皮脫落，讓太和殿的牆壁更長久地保持完好，他們曾經在修復最珍貴的達芬奇壁畫時使用過這種技術。
除了義大利的專家，還有來自美國、日本以及中國香港的古建、文物修復、數字化技術等各個領域的專家參與這次大修。
「故宮的保護不是故宮人的,也不僅是中國人民的,它是世界人民的。海內外 ,特別是國這些組織和機構對故宮文物保護上的支持,我們感覺到這是他,不僅是對故宮的古建尊重;他是對中華民族的尊重;他對源遠流長的中華傳統文化的尊重。所以我們對他們的這種熱情,我們都是給予積極的回應和表示歡迎的。」
這是寧壽宮最北端的倦勤齋，這座宮殿的內部從來沒有向遊人開放過。在這次百年大修中倦勤齋室內裝飾修復被確定為一個重要的試點工程，這個試點工程從2002年起就開始了。今天，來到這里的還有來自美國世界文化遺產基金會的文物專家 T·K，他參與過很多亞洲國家的古老繪畫的修復工作。倦勤齋，是乾隆皇帝為自己做太上皇以後娛樂休閑而修建的。它是紫禁城裡最豪華的宮殿之一，它的內部裝飾，堪稱絕世之作，代表了乾隆時期工藝的最高水平。但現在年久失修，一些地方已經破損，很多地方需要盡快修復。這幅貼在倦勤齋屋頂的叫做通景畫，它運用了西洋透視技法，據說是宮廷畫師朗士寧的學生王幼學畫的。通景畫的修復是倦勤齋室內修復工程最重要的一項，整個工程由故宮博物院和美國世界文物保護基金會合作完成，此時專家們正在揭取通景畫，准備到裱畫室修復。
在故宮的裱畫室內，一位專家正在和面，這是用來修復通景畫的新發明，和好的面團是用來除塵的，既可以粘住畫面表層的塵土，又不損傷顏料。倦勤齋內的通景畫，據今天已經有兩百多年了，這幅畫雖然是貼在屋頂上，但是它具有很高的文物價值，對他的修復，與國寶級書畫的待遇一樣，完全按照傳統工藝流程進行，整個修復過程需要大大小小近百道工序。
這層貼裱在畫面背後的是乾隆高麗紙，與他材質相同的紙，今天已經很難找到。美國專家提議用韓國生產的傳統紙張，但是在兩百年歷史的乾隆通景畫背後托裱上外國生產的紙，故宮的專家們難以接受，他們堅持使用中國自己的紙張。
一年多後，他們終於在安徽潛山的一個小山村，找到了這種完全手工生產的傳統紙張。經過7名專家歷時一年多的努力，通景畫的修復工作全部完成。但修復好後，它暫時還不會被貼裱到倦勤齋的屋頂上。
這幅通景畫將在倦勤齋其他修復工作完成時，作為最後一道工序，重新回到倦勤齋。就在專家們修復通景畫的時候，倦勤齋室內的修繕工作還在進行。
2005年5月，當工人們對倦勤齋室內進行清理的時候，在寶座床的木板下，又有了新的發現。
這是一個象牙雕刻的花蕾。
這是從飾物上散落下來的彩色玻璃珠。
這個玉石的瓶蓋為什麼會端端正正地出現在這里，故宮的專家也無法解釋。
歷經幾百年歲月，古老的紫禁城依然不斷給今天的人們帶來新的驚奇，在這座滄桑而神秘的宮殿中，不知還隱藏著多少不為人知的秘密。就在故宮的建築進行大修的同時，它的內部也在發生著變化，有40多年歷史的珍寶館和鍾表館重新布置後再次開放，同樣的文物，帶給人們的是全新的感受。
與此同時，更多的館藏文物，以不同的形式陸續與觀眾見面，故宮現有館藏文物150萬件，由於數量巨大，種類繁多，多年來，許多文物只能沉睡庫房。從2004年起，一項為時七年的文物清理計劃全面啟動，包括收藏文物、宮廷生活用品以及各類資料在內的所有文物將通過最現代的信息化管理技術完成全面清點，並納入正規管理得到妥善收藏。
這些凝結著千百年文化藝術結晶的珍品，將和這座宮殿一起，作為人類共同的財富，留傳後世。
「故宮博物院作為社會和公眾的博物院，應該是越來越年輕的。因為，我們應該把一個古老的紫禁城、古老的故宮用各種各樣的方式、用多種多樣的渠道把它提供給社會，讓社會和公眾走進紫禁城。」
「從午門進來,沿著參觀路線在觀眾的人群里,一面走一面聽著觀眾的議論。特別是我們有了新的改進的展覽,我們有的新的服務措施得到觀眾的由衷贊嘆的時候,我會非常高興。」
「我們這一代人應該碰上了最好的機遇。我們也有決心把我們民族文化遺產保護好,也有決心把故宮博物院建成世界一流的博物館。」
2005年10月，故宮博物院度過了它的八十歲生日。
「這就是太和殿，這個廣場就叫做太和殿廣場。」
「以前皇帝跟大臣們舉行重大儀式就是在這里，太和是取自《周易》……」「這就是太和殿，這是故宮建築群中最高的一個建築「請看這里就是太和殿，早晨皇帝在這里上早朝。國家有大型活動也在太和殿舉行。在這兩側文武百官排成兩隊，向皇上高呼：『萬歲！萬歲！』」
紫禁城，初建於明朝，鼎盛於清代，五百年間它曾是封建皇權的象徵，帝王將相的舞台。故宮博物院，得名於1925年，八十年來，它歷經風雨，走向復興，最終成為人類共同的文化藝術寶庫。今天，紫禁城既古老又新鮮，它正承載著歷史，創造著未來！

4. 捐贈行為對個人所得稅的影響

1.國稅函〔2001〕164號
納稅人將其應納稅所得通過光華科技基金會向教育、民政部門以及遭受自然災害地區、貧困地區的公益、救濟性捐贈，個人在應納稅所得額30%以內的部分，准予在個人所得稅前扣除。
2.（國稅發〔2001〕214號）
納稅人向中國人口福利基金會的公益、救濟性捐贈，個人在申報應納稅所得額30%以內的部分，准予在個人所得稅前扣除。
3.（國稅函〔2002〕890號）
納稅人通過中華社會文化發展基金會對下列宣傳文化事業的捐贈，個人所得稅納稅人捐贈額未超過申報的應納稅所得額30%的部分，可從其應納稅所得額中扣除：
（一）對國家重點交響樂團、芭蕾舞團、歌劇團、京劇團和其他民族藝術表演團體的捐贈。
（二）對公益性的圖書館、博物館、科技館、美術館、革命歷史紀念館的捐贈。
（三）對重點文物保護單位的捐贈。
（四）對文化行政管理部門所屬的非生產經營性的文化館或群眾藝術館接受的社會公益性活動、項 目和文化設施等方面的捐贈。
4.（國稅函〔2002〕973號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》的有關規定，對納稅人通過中國婦女發展基金會的公益救濟性捐贈，個人所得稅納稅人在應納稅所得額30%以內的部分，允許在稅前扣除。
5.對（國稅函〔2003〕78號）
通過中國光彩事業促進會的公益救濟性捐贈，納稅人在應納稅所得額30%以內的部分，允許在繳納個人所得稅前扣除。
6.（國稅函〔2003〕722號）
按照《中華人民共和國個人所得稅法》的規定，納稅人向中國法律援助基金會的捐贈，並用於法律援助事業的，可按稅收法律、法規規定的比例在所得稅前扣除。
7.（國稅函〔2003〕762號）
對納稅人向中華環境保護基金會的捐贈，可納入公益救濟性捐贈范圍，個人所得稅納稅人捐贈額不超過應納稅所得額30%的部分，允許在稅前扣除。
8.（國稅函〔2003〕763號）
對納稅人通過中國初級衛生保健基金會的捐贈，個人不超過應納稅所得額30%的部分，允許在個人所得稅前扣除。
9.（財稅〔2003〕224號）
對工商企業訂閱《人民日報》、《求是》雜志捐贈給貧困地區的費用支出，視同公益救濟性捐贈，可按《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例規定的比例，在繳納個人所得稅時予以稅前扣除。
10.（國稅函〔2004〕341號）
納稅人通過閻寶航教育基金會的公益救濟性捐贈，個人在申報應納稅所得額30％以內部分，准予在個人所得稅前扣除。
11.（財稅〔2005〕127號）
個人通過中國境內非營利的社會團體、國家機關向第四屆全國特殊奧林匹克運動會籌委會和第十屆全國運動會籌委會的捐贈，可按現行稅法規定的公益、救濟性捐贈辦法，准予個人在其申報應納稅所得額30%以內的部分在所得稅前扣除。
12.（國稅函〔2005〕952號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例的有關規定，對納稅人向中國高級檢察官教育基金會的捐贈，捐贈額在申報的個人所得稅應納稅所得額30%以內的部分，准予稅前扣除。
13.（國稅函〔2005〕953號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例的有關規定，對納稅人向民政部緊急救援促進中心的捐贈，捐贈額在申報的個人所得稅應納稅所得額30%以內的部分，准予稅前扣除。
14.（財稅〔2006〕73號）
對個人通過中國金融教育發展基金會、中國國際民間組織合作促進會、中國社會工作協會孤殘兒童救助基金管理委員會、中國發展研究基金會、陳嘉庚科學獎基金會、中國友好和平發展基金會、中華文學基金會、中華農業科教基金會、中國少年兒童文化藝術基金會和中國公安英烈基金會用於公益救濟性捐贈，個人在申報應納稅所得額30％以內的部分，准予在計算繳納個人所得稅前扣除。
15.（財稅〔2006〕84號）
對個人通過非營利的社會團體和國家機關用於艾滋病防治事業的公益救濟性捐贈，個人在申報個人所得稅應納稅所得額30％以內的部分，准予在稅前扣除。
16.（國稅函〔2006〕324號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例的規定，對納稅人通過香江社會救助基金會的公益、救濟性捐贈，在未超過申報的個人所得稅應納稅所得額30%的部分，准予在個人所得稅前據實扣除。
17.（國稅函〔2006〕326號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》及其實施條例的規定，對納稅人通過中國經濟改革研究基金會的公益、救濟性捐贈，在未超過申報的個人所得稅應納稅所得額30%的部分，准予在個人所得稅前據實扣除。
18.（國稅函〔2006〕447號）
根據《中華人民共和國個人所得稅法》的有關規定，對納稅人通過中國國際問題研究和學術交流基金會的公益、救濟性捐贈，在未超過申報的個人所得稅應納稅所得額30%的部分，准予在個人所得稅前據實扣除。
19.（國稅函〔2006〕1253號）
對納稅人通過中國禁毒基金會的公益、救濟性捐贈，在未超過申報的個人所得稅應納稅所得額30%的部分，准予在繳納個人所得稅前扣除。
20.（財稅〔2006〕164號）
對個人通過中國華僑經濟文化基金會、中國少數民族文化藝術基金會、中國文物保護基金會和北京大學教育基金會用於公益救濟性的捐贈，個人在申報應納稅所得額30％以內的部分，准予在計算繳納個人所得稅時實行稅前扣除。
21.（財稅〔2006〕171號）
對個人通過公益性的社會團體和國家機關向科技部科技型中小企業技術創新基金管理中心用於科技型中小企業技術創新基金的捐贈，在申報個人所得稅應納稅所得額30％以內的部分，准予在稅前扣除。
22.（財稅〔2007〕98號）
個人通過中國境內非營利的社會團體、國家機關向第八屆全國少數民族傳統體育運動會籌委會的捐贈，可按現行稅法規定的公益、救濟性捐贈辦法，准予個人在其申報應納稅所得額30%以內的部分在所得稅前扣除。
23.（財稅〔2007〕112號）
自2007年1月1日起，對個人通過中國青少年社會教育基金會、中國職工發展基金會、中國西部人才開發基金會、中遠慈善基金會、張學良基金會、周培源基金會、中國孔子基金會、中華思源工程扶貧基金會、中國交響樂發展基金會、中國肝炎防治基金會、中國電影基金會、中華環保聯合會、中國社會工作協會、中國麻風防治協會、中國扶貧開發協會和中國國際戰略研究基金會等16家單位用於公益救濟性的捐贈，個人在申報應納稅所得額30％以內的部分，准予在計算個人所得稅稅前扣除。
24.（財稅〔2009〕94號）
對個人通過公益性社會團體或者縣級以上人民政府及其部門捐贈亞運會、大運會和大冬會的資金、物資支出，在計算個人應納稅所得額時按現行稅收法律法規的有關規定予以稅前扣除。

可以全額扣除的情況有：
1.（財稅〔2000〕21號）
對公益性青少年活動場所暫免徵收企業所得稅；對企事業單位、社會團體和個人等社會力量，通過非營利性的社會團體和國家機關對公益性青少年活動場所（其中包括新建）的捐贈，在繳納企業所得稅和個人所得稅前准予全額扣除。
本通知所稱公益性青少年活動場所，是指專門為青少年學生提供科技、文化、德育、愛國主義教育、體育活動的青少年宮、青少年活動中心等校外活動的公益性場所。

2.（國稅發〔2000〕24號）
社會力量資助科研機構、高等院校的研究開發經費稅前扣除問題：個人的所得（不含偶然所得，經國務院財政部門確定征稅的其他所得）用於對非關聯的科研機構和高等學校研究開發新產品、新技術、新工藝所發生的研究開發經費資助的，可以全額在下月（工資、薪金所得）或下次（按次計征的所得）或當年（按年計征的所得）計征個人所得稅時，從應納稅所得額中扣除，不足抵扣的，不得結轉抵扣。
3.（財稅〔2000〕30號）
個人通過非營利性的社會團體和國家機關（包括中國紅十字會）向紅十字事業的捐贈，在計算繳納個人所得稅時准予全額扣除。
4.（財稅〔2000〕97號）
對個人通過非營利性的社會團體和政府部門向福利性、非營利性的老年服務機構的捐贈，在繳納個人所得稅前准予全額扣除。
5.（財稅〔2001〕28號）
縣級以上(含縣級)紅十字會的管理體制及辦事機構、編制經同級編制部門核定，由同級政府領導聯系者為完全具有受贈者、轉贈者資格的紅十字會。捐贈給這些紅十字會及其「紅十字事業」，捐贈者准予享受在計算繳納個人所得稅時全額扣除的優惠政策。
由政府某部門代管或掛靠在政府某一部門的縣級以上(含縣級)紅十字會為部分具有受贈者、轉贈者資格的紅十字會。這些紅十字會及其「紅十字事業」，只有在中國紅十字會總會號召開展重大活動(以總會文件為准)時接受的捐贈和轉贈，捐贈者方可享受在計算繳納個人所得稅時全額扣除的優惠政策。除此之外，接受定向捐贈或轉贈，必須經中國紅十字會總會認可，捐贈者方可享受在計算繳納個人所得稅時全額扣除的優惠政策。
6.（財稅〔2001〕103號）
個人通過非營利的社會團體和國家機關向農村義務教育的捐贈，准予在個人所得稅前的所得額中全額扣除。
7.（財稅〔2003〕204號）
對個人向中華健康快車基金會和孫冶方經濟科學基金會、中華慈善總會、中國法律援助基金會和中華見義勇為基金會的捐贈，准予在個人所得稅前全額扣除。
8.（財稅〔2004〕39號）
納稅人通過中國境內非營利的社會團體、國家機關向教育事業的捐贈，准予在個人所得稅前全額扣除。
9.（財稅〔2004〕172號）
對個人通過宋慶齡基金會、中國福利會、中國殘疾人福利基金會、中國扶貧基金會、中國煤礦塵肺病治療基金會、中華環境保護基金會用於公益救濟性的捐贈，准予在個人所得稅前全額扣除。
10.（財稅〔2006〕66號）
對個人通過中國老齡事業發展基金會、中國華文教育基金會、中國綠化基金會、中國婦女發展基金會、中國關心下一代健康體育基金會、中國生物多樣性保護基金會、中國兒童少年基金會和中國光彩事業基金會用於公益救濟性捐贈，准予在個人所得稅前全額扣除。
11.（財稅〔2006〕67號）
對個人通過中國醫葯衛生事業發展基金會用於公益救濟性捐贈，准予在繳納個人所得稅前全額扣除。
12.（財稅〔2006〕68號）
對個人通過中國教育發展基金會用於公益救濟性捐贈,准予在繳納個人所得稅前全額扣除。
13.（財稅[2007]155號）
自2007年1月1日至2007年12月31日止，個人通過全國縣級以上總工會（不含各級行業性工會和各類企業工會）用於困難職工幫扶中心的公益救濟性捐贈，准予在計算繳納個人所得稅稅前全額扣除。
14.（財稅〔2008〕104號和財稅〔2010〕59號文
自2008年5月12日起，對企業、個人通過公益性社會團體、縣級以上人民政府及其部門向受災地區的捐贈，允許在當年企業所得稅前和當年個人所得稅前全額扣除。

5. 關於永遠的故宮的講座

這里有視頻
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk1OTc4MA==.html
http://www.tudou.com/programs/view/J6cEGkbHRy8/

故宮之十二 永遠的故宮（一）2007-06-26 14:18第十二集 永遠的故宮
祖國的土地，天是藍的，水是甜的，空氣是清新的，可盡情地呼吸。每一個行人臉上都透著那麼純潔，我體驗到了精神的幸福。

這是一位文化人在新中國成立之初描述他的內心感受。幸福來自於一個新時代的來臨，在新的氣象中，故宮開啟了新的一頁。新的一頁的開啟，發生在1949年的年初。

當時在西柏坡的毛澤東給兵臨城下的解放軍，發出這樣的電報，此次攻城必須做出精密計劃，力求避免破壞故宮、大學及其它具有重要價值的文化古跡。1949年1月22日，傅作義率部起義，北平和平解放，使故宮免遭戰火。幾天後，解放軍和平進入了北京城。目睹解放軍入城的人群當中有一個叫馬衡的人，他就是當時故宮博物院的院長。他在日記中寫道：解放軍自永定門入，行列延長數里，整齊嚴肅，頗為壯觀。很快，1949年的3月6日，解放軍的軍管會正式接管故宮，那時還是故宮守衛隊隊員的傅連仲見證了這一天發生的事情。

「我們當初是從這個門進來的，通知以後我們從這個門排隊進來的。」

來到故宮，負責接管工作的是軍管會的代表尹達、王冶秋。

「我們站在這個地方了，我的位置就站在這兒」

當時，故宮的300多名工作人員，聚集在了這個大殿里，等待著歷史性的一刻。

「站三面，西面、東面都有。他們西面沖這邊兒，我們沖西。當時王冶秋、尹達他們也是從後門進來的。從後面上了這檯子。上這檯子後宣布：『造反了！我們造反了！故宮的人從此革命了！我們是革命了！革命人了。』」

這是建國之初，老百姓在天安門廣場上歡慶節日的一個場景，那個時期，人們使用頻率非常高的一個詞就是百廢待興。

這是1949年年初時故宮的景象。

那個時候，不僅一些院落房屋倒塌、荒草沒人，還有很多地方堆滿了垃圾。據說當時的一些老百姓，把故宮稱為一堆破廟。建國之初，中央政府的財政極端的緊張，但在那樣困難的情況下，新生的共和國依然播出專款，來修繕故宮。這些照片記錄下建國初期修繕故宮時的情景。在那些破損和老舊的房子被修復的時候，故宮博物院的庫藏也逐漸充實起來。

這個時候，被溥儀留在天津的一部分故宮舊藏回來了。被國民黨政府從故宮搬遷至南京的文物中，有2000多箱也回來了。1954年的春天，故宮的城牆上，出現了毛澤東的身影。這張照片拍攝於1954年5月20號的下午，這是他在四天之內第三次來到故宮，三次都是登臨故宮的城牆眺望紫禁城。從各種史料中我們沒有查到毛澤東來故宮的詳細記載，這給後人留下了無限的遐想。

1956年，張伯駒將自己收藏的李白的《上陽台帖》贈送給毛澤東，毛澤東對李白詩詞頗為推崇，面對這件可能是唯一的李白傳世墨跡愛不釋手。而兩年之後，毛澤東將《上陽台帖》轉贈故宮博物院收藏。

在這之前，毛澤東把稀世的王夫之手跡《雙鶴瑞舞賦》、錢東壁臨寫的《蘭亭十三跋》也分別捐贈給故宮博物院。

從建國開始，在國家的統一調配下，短短幾年時間內，不少流散民間，流失海外，以及存放在東北，天津等地的一百多件國寶級書畫陸續回到了故宮。1953年10月，當故宮繪畫館揭幕時，轟動中外，成為當時中國文化界的一件大事。隨著國家對故宮的投入逐年增加，修繕工程越來越多，但是發生在宮牆里的變化，並不為多數市民所知。

1956年的春天，路過景山大街的人們突然發現，故宮的西北角樓被一個巨大的工棚罩了起來，一時間，北京市民中紛紛流傳，角樓拆下來裝不上了，被故宮的人修壞了。

故宮的角樓是中國古代建築中的經典，它的結構非常的精巧、復雜，號稱有九梁十八柱，七十二條脊。修建角樓在歷史上就是一件難度很大的事。

早在明朝的時候，有這樣一個傳說：角樓的結構非常復雜，工匠們很久都修不好。這一天，來了一個賣蟈蟈的老頭兒，工匠們發現他的蟈蟈籠子和角樓的構造很相似。按照這個蟈蟈籠子的結構，工匠們終於建起了角樓。後來人們說，這個老頭就是魯班。當然，這只是一個傳說，而實際上角樓獨特的建築工藝在中國歷史上都是由工匠們一代代傳承下來的，堪稱絕技。

春夏交替，秋去冬來，故宮和新中國一起發生著日新月異的變化。經過幾年的搶救性修繕和維護，一個面貌一新的故宮展現在人們面前。

這是一張極富歷史意味的照片，拍攝於1961年，照片中的兩個人一個叫溥儀，一個叫鹿鍾麟，37年前，就是這位京畿衛戍總司令鹿鍾麟將遜位皇帝溥儀趕出了故宮，如今他們在新中國的政協禮堂相遇在一起。不久之後，溥儀回到了他闊別近四十年的故宮，感慨頗多，他在《我的前半生》中寫道：「令我驚訝的是，我離開故宮時的那幅陳舊、衰敗的景象不見了，到處煥然一新。在御花園里，我看到那些在陽光下嬉戲的孩子，在茶座上品茗的老人。我嗅到了古柏噴放出來的青春的香氣，感到了這里的陽光也比從前明亮了。我相信故宮也獲得了新生。」

轉眼間40多年過去了，故宮進入了二十一世紀。這同樣是富有歷史意味的一刻，2004年6月4日的下午，紫禁城全面修繕工程正式開工。這一天，將在故宮的歷史上留下濃重的一筆。

這是自辛亥革命推翻封建王朝以後，近百年來，紫禁城規模最大的一次修繕工程。這也是紫禁城自清代康乾盛世以來，走向新的盛世輝煌的一種象徵。

百年大修，故宮人任重道遠。

「整個要修一遍，而且這一次和它的基礎設施的建設和它這個宮殿的使用功能。我這個宮殿修好以後干什麼用，我是做庫房，我是做展覽室，我還是做原狀陳列的地方。所以這次，在整個工程的定性上我們叫做完整保護，整體維修。」

這次大修將歷經19年時間，總投資近20億元人民幣。2008年北京奧運會前夕，整個故宮中軸線上的建築將以全新面貌迎接世界各地的遊客。到2020年，紫禁城600年華誕的時候大修工程全部結束。到那個時候，世人將重新領略歷史上康乾盛世之時的紫禁城的面貌

從2004年六月開始，故宮中軸線上東西兩廡的修繕工程陸續開工，我們的攝制組一直跟蹤記錄著大修的過程。三個月之後，當工程進展到中軸線最北端的宮殿欽安殿時，我們紀錄到一次重大的發現。「您那兒來了幾個師傅？等會兒啊，等會兒別動！別動！這兒有有藏文。都別動，別動！我去打電話去。」緊接著他們有了更多的發現。「一、二起，還有呢！這么多！高舉，走、往那邊兒走，給放下去……」

在隨後的一個多星期里，陸續發現了3000多卷佛教經典，全部由藏文撰寫。

這些經卷就是在這三個地方發現的。

這樣重大的發現在故宮博物院建院以來，還是第一次。

這些藏文經卷的發現，也引發著故宮很多專家的興趣和猜測。

欽安殿是故宮最重要的道教宮殿，裡面供奉的是真武大帝，傳說是故宮的保護神。在這樣一個供奉道教神靈的宮殿里，為什麼會藏有藏傳佛教的經卷呢？據專家說早在元朝的時候，藏傳佛教就開始進入宮廷，明清兩代更為盛行。這些經卷有可能是清朝時加放進去的。皇帝以此來祈求自己擁有更多的智慧、力量，祈求他的王朝風調雨順、國泰民安。這也體現了，在明清兩代，儒家文化和佛教及道教的相互融合。

一年之後，欽安殿大修即將完工，除了留有少數作研究之用，絕大部分經卷又被放置回寶頂，而尊重歷史，恢復原貌正是這次故宮大修中所遵循的原則。

第十二集 永遠的故宮
2004年7月的一個深夜，故宮大修的運木工作正在進行。由於北京市的交通管制，每次運木的車輛都要在夜裡1點鍾左右進入故宮。

明朝初年，修建紫禁城的時候，所用木材都是最好的楠木和杉木，而現在像當年那樣的巨大楠木已經難見蹤跡，這次故宮大修用的都是大興安嶺的松木，它們也是百里挑一的深山紅松。這次故宮大修使用木料數量巨大，據統計，到目前為止，至少已使用2700立方米的木材。

這次故宮大修，為了保持紫禁城建築的原貌，大量使用了傳統材料和工藝。這位年輕的工人正在塗抹的是「地仗」。附著在木材表面的地仗，將起到保護和防腐的作用。

現在鏡頭里看到的，就是工人們正在故宮的工地上調配地仗。他們把發酵的豬血、白面、桐油、磚灰，這些看起來毫不相關的幾樣東西活在一起，這是一種非常古老的傳統工藝，通過工匠藝人們一代代的口口相傳而流傳至今。調配地仗的各種材料的構成比例，是被嚴格保密的。

至少從清朝開始，這種工藝就在修繕紫禁城的工程中使用。地仗灰的外面還有薴麻，它可以使「地仗」不開裂。像大門這樣面積較大的地方，最多要鋪六層地仗、兩層薴麻，行話叫「兩麻六灰」。民間傳統工藝的使用，將使大修之後的故宮依然傳承著數百年來，中國傳統建築的歷史。太和殿，人們俗稱金鑾殿，它的確是紫禁城中用金子裝飾最多的宮殿，

鋪設太和殿地面的磚叫做金磚，但它卻與金子無關。從明朝初建時起，這種由特殊工藝製成的金磚一直是紫禁城的專用品，在故宮的重要宮殿中都鋪設有這樣的磚。現在我們看到的太和殿金磚，是清朝康熙年間鋪設的。至今，它們依然光亮如新。這種世界上獨一無二的金磚出產在蘇州郊外。幾百年來，它的工藝代代相傳，延續至今。

2004年5月，我們來到蘇州城外的小鎮陸墓，對這種金磚的燒制進行了工藝再現。

當年古代的工匠們製作金磚，需要選土、煉泥、澄漿、制坯、陰干、入窯六道工序，選好的泥土要露天放置整整一年，去掉所謂的「土性」，制好的磚坯也要陰干7個月以上，入窯後要用十萬斤稻殼燒煉2個月。就這樣，從泥土到金磚，要長達兩年的時間。

燒制好的這種磚，為什麼被叫做金磚呢？一種說法時它燒成後，質地極為堅硬，敲擊時會發出金屬的聲音。還有一種說法是在明朝的時候，一塊金磚價值一兩黃金，所以被叫做金磚。

這是2005年9月故宮的協和門外，工人們正在鋪設的磚就來自蘇州的御窯廠，這次大修沒有更換重要大殿室內的磚，那些金磚歷經數百年，還依然保存完好。

在這次大修中，還有一道極為獨特的工序就是貼金箔。

貼金箔非常具有觀賞性，工人們先塗上一層特製的金膠，然後把金箔粘貼在金膠之上。有經驗的工人貼的又好又快、用金又省，非十年之功不能達到如此技藝。經過一朵棉花的擦拭，一條金龍就這樣現身了。在這次大修中，故宮使用的金箔來自於有幾百年生產歷史的南京金箔廠。從這種厚厚的金塊變成金箔，需要捶打2萬次以上。

打好的金箔薄如蟬翼、柔似綢緞、輕若鴻毛。只有0.15微米厚，相當於頭發直徑的五百分之一。

故宮專門為這次大修訂制了一千萬張金箔，它們將使修繕好的故宮更加金碧輝煌。

當故宮大修進入2005年3月初的時候，又有了一次令人驚喜的發現。

這一天，正在昭德門上拆卸屋頂的工人，在屋脊正中的琉璃瓦下，發現了一個金屬盒子，這就是傳聞中的寶匣。

它的裡面到底有什麼呢？

經過故宮專家仔細得取證，發現在這個寶匣里有24枚鑄有「天下太平」字樣的金幣，還有五種彩色絲線，五種中葯材，五種香料，五種金屬的元寶和五色寶石。據專家介紹，安放寶匣是為了祈求平安、長久，每樣放置五種，又與陰陽五行有關。

而後這些寶物被故宮文物管理處妥善保存起來。

這是故宮以往大修的歷史上從來沒有過的場景，來自國外的專家使用國際上最先進的設備，直接參與紫禁城的各項修繕工程。「剛才測量的是建築的後半部分，現在我們要測前面了要重新定位。」百年光陰，兩個時代。當中國民間的傳統工藝和世界上最先進的現代科技同時在大修中使用的時候，紫禁城已經完成了從皇家禁地到博物院再到世界文化遺產的歷史跨越。

2005年5月的一個清晨，故宮還沒有開放，太和殿廣場上出現了一些外國人，他們不是普通的遊客，而是來自義大利文化遺產部的文物修復專家。

在太和殿內，義大利專家開始向牆壁里注射樹脂，這個方法可以防止牆皮脫落，讓太和殿的牆壁更長久地保持完好，他們曾經在修復最珍貴的達芬奇壁畫時使用過這種技術。

除了義大利的專家，還有來自美國、日本以及中國香港的古建、文物修復、數字化技術等各個領域的專家參與這次大修。

「故宮的保護不是故宮人的,也不僅是中國人民的,它是世界人民的。海內外 ,特別是國這些組織和機構對故宮文物保護上的支持,我們感覺到這是他,不僅是對故宮的古建尊重;他是對中華民族的尊重;他對源遠流長的中華傳統文化的尊重。所以我們對他們的這種熱情,我們都是給予積極的回應和表示歡迎的。」

這是寧壽宮最北端的倦勤齋，這座宮殿的內部從來沒有向遊人開放過。在這次百年大修中倦勤齋室內裝飾修復被確定為一個重要的試點工程，這個試點工程從2002年起就開始了。今天，來到這里的還有來自美國世界文化遺產基金會的文物專家 T·K，他參與過很多亞洲國家的古老繪畫的修復工作。倦勤齋，是乾隆皇帝為自己做太上皇以後娛樂休閑而修建的。它是紫禁城裡最豪華的宮殿之一，它的內部裝飾，堪稱絕世之作，代表了乾隆時期工藝的最高水平。但現在年久失修，一些地方已經破損，很多地方需要盡快修復。這幅貼在倦勤齋屋頂的叫做通景畫，它運用了西洋透視技法，據說是宮廷畫師朗士寧的學生王幼學畫的。通景畫的修復是倦勤齋室內修復工程最重要的一項，整個工程由故宮博物院和美國世界文物保護基金會合作完成，此時專家們正在揭取通景畫，准備到裱畫室修復。

在故宮的裱畫室內，一位專家正在和面，這是用來修復通景畫的新發明，和好的面團是用來除塵的，既可以粘住畫面表層的塵土，又不損傷顏料。倦勤齋內的通景畫，據今天已經有兩百多年了，這幅畫雖然是貼在屋頂上，但是它具有很高的文物價值，對他的修復，與國寶級書畫的待遇一樣，完全按照傳統工藝流程進行，整個修復過程需要大大小小近百道工序。

這層貼裱在畫面背後的是乾隆高麗紙，與他材質相同的紙，今天已經很難找到。美國專家提議用韓國生產的傳統紙張，但是在兩百年歷史的乾隆通景畫背後托裱上外國生產的紙，故宮的專家們難以接受，他們堅持使用中國自己的紙張。

一年多後，他們終於在安徽潛山的一個小山村，找到了這種完全手工生產的傳統紙張。經過7名專家歷時一年多的努力，通景畫的修復工作全部完成。但修復好後，它暫時還不會被貼裱到倦勤齋的屋頂上。

這幅通景畫將在倦勤齋其他修復工作完成時，作為最後一道工序，重新回到倦勤齋。就在專家們修復通景畫的時候，倦勤齋室內的修繕工作還在進行。

2005年5月，當工人們對倦勤齋室內進行清理的時候，在寶座床的木板下，又有了新的發現。

這是一個象牙雕刻的花蕾。

這是從飾物上散落下來的彩色玻璃珠。

這個玉石的瓶蓋為什麼會端端正正地出現在這里，故宮的專家也無法解釋。

歷經幾百年歲月，古老的紫禁城依然不斷給今天的人們帶來新的驚奇，在這座滄桑而神秘的宮殿中，不知還隱藏著多少不為人知的秘密。就在故宮的建築進行大修的同時，它的內部也在發生著變化，有40多年歷史的珍寶館和鍾表館重新布置後再次開放，同樣的文物，帶給人們的是全新的感受。

與此同時，更多的館藏文物，以不同的形式陸續與觀眾見面，

故宮現有館藏文物150萬件，由於數量巨大，種類繁多，多年來，許多文物只能沉睡庫房。從2004年起，一項為時七年的文物清理計劃全面啟動，包括收藏文物、宮廷生活用品以及各類資料在內的所有文物將通過最現代的信息化管理技術完成全面清點，並納入正規管理得到妥善收藏。

這些凝結著千百年文化藝術結晶的珍品，將和這座宮殿一起，作為人類共同的財富，留傳後世。

「故宮博物院作為社會和公眾的博物院，應該是越來越年輕的。因為，我們應該把一個古老的紫禁城、古老的故宮用各種各樣的方式、用多種多樣的渠道把它提供給社會，讓社會和公眾走進紫禁城。」

「從午門進來,沿著參觀路線在觀眾的人群里,一面走一面聽著觀眾的議論。特別是我們有了新的改進的展覽,我們有的新的服務措施得到觀眾的由衷贊嘆的時候,我會非常高興。」

「我們這一代人應該碰上了最好的機遇。我們也有決心把我們民族文化遺產保護好,也有決心把故宮博物院建成世界一流的博物館。」

2005年10月，故宮博物院度過了它的八十歲生日。

「這就是太和殿，這個廣場就叫做太和殿廣場。」

「以前皇帝跟大臣們舉行重大儀式就是在這里，太和是取自《周易》……」

（中文）

「這就是太和殿，這是故宮建築群中最高的一個建築。」

（日文）

「請看這里就是太和殿，早晨皇帝在這里上早朝。國家有大型活動也在太和殿舉行。在這兩側文武百官排成兩隊，向皇上高呼：『萬歲！萬歲！』」

（韓文）

「女士們、先生們，這里是太和門。我們所在的是故宮最大的廣場。那為什麼我們叫它太和門呢……」

（法文）

「走吧！遊客們我們現在去故宮！去參觀太和殿也叫金鑾殿」（義大利文）

紫禁城，初建於明朝，鼎盛於清代，五百年間它曾是封建皇權的象徵，帝王將相的舞台。故宮博物院，得名於1925年，八十年來，它歷經風雨，走向復興，最終成為人類共同的文化藝術寶庫。今天，紫禁城既古老又新鮮，它正承載著歷史，創造著未來！

6. 北京近期有哪些好玩的展覽

北京市第一批33家博物館免費開放情況一覽表
http://www.166t.com/Zgly/ShowArticle.asp?ArticleID=18836
都是免費的，但要預約

7. 故宮丟的文物找回了沒

新聞說已經抓到嫌疑犯了。
不是個雅賊，居然偷的路上還把東西扔了2件。。多雅緻的化妝盒。。

8. 中國文物保護基金會的主要業績

中國是世界上歷史最悠久的國家之一，也是世界上歷史文明未曾中斷的唯一國回家。在祖國廣袤答的大地上，我們的先民創造了光輝燦爛的文化，留下了極其豐富的作為歷史化載體的文物。據統計，全國不可移動的文物包括古建築、古遺址、古墓葬、石窟等等數達四十萬處，列入各級文物保護單位的就有六萬余處，其中列入全國重點文物保護單位的有一千兩百多處，全國歷史文化名城有一百零一座，列入世界遺產名錄的有三十一處。收藏展示可移動文物的博物館達二千座，館藏文物一千二百五十萬件。豐富多彩的文物是一種特殊的重要資源，在政治、經濟、文化、社會學各方面發揮著越來越大的作用。保護這些歷史文化資源，已成為中國可持續發展戰略的重要組成部分。