蘭樹菩提慈善基金會

『壹』 中國佛教促進會的網站是什麼

一、其網站是宣揚其工作的一個重要媒體工具，網址是： www.focuhui.org
二、簡介：中國佛教促進會是中國佛教文化發展促進會的簡稱，是以繼承、弘揚傳統佛教文化，並以增進佛教文化交流為宗旨，弘揚佛教的包容與博愛的精神，推動佛教文化具有學術、教育和科學、智慧的傳播，使佛教文化達到藝術化、生活化和現代化的社會影響。開展佛教文化慈善工作，正確地引導信眾，分辯及反對宗教極端勢力和邪教活動，維護社會穩定，創建和諧社會。
三、工作宗旨：
1、組織社會力量開展舍利保護及舍利文化宣傳活動：
2、宣傳佛教文化，傳承佛教精神：
3、構建和諧社會，開展有意義的佛教文化交流活動：
4、開展居士聯誼活動增進教內外人士團結合作：
5、拍攝以佛學與社會相互促進的影視片：
6、開展佛教文化與和諧社會巡迴講座及展覽活動：
7、發展禪茶產業，弘揚中國優秀茶文化：
8、整理、編撰、出版佛文化書籍及刊物、畫冊、光碟等：
9、佛學養生文化與現代養生學說的集合發展：
10、專項創作和推廣佛教音樂及佛學演藝事業：
11、中國功夫及少林武術培訓表演：
四、領導名單：
1、會長：張英江
2、常務副會長：張維新
3、副會長：張晨光、彭斯克仁欽洛桑扎木蘇、李元、朱志林。
（摘自中國佛教文化發展促進會官方網站）

『貳』 從風水家庭事宜種植菩提樹嗎

有條件的家居都喜歡在庭院種上綠化樹木，既能觀賞，又能遮陰，還可以有水果吃，一舉多得。如楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等都是家居常種樹木。原則上，這些樹木不能種植於私宅的庭園。因為它們是凶木，不可能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植於私人的住宅。否則，將使一家人的運勢反轉;也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。這就是楊柳特有的凶意。尤其是孩子將變得虛弱不堪。庭院種樹風水注意事項風水樹知識另外在特定條件下以下一些樹木回成為凶木：私宅的宅地狹窄而變成凶木者：柿樹、桃樹、菽果樹、桶樹、棗子樹、蕃石柳樹、李樹、柚子樹、金橘樹、枇杷樹等會結實的樹。會長得比屋頂更高的樹：銀杏、樟木、杉木。庭院種樹風水注意事項風水樹知識庭院種樹風水注意事項風水樹知識，庭園有這些樹木的話，必須把它們移植到別處。有人認為砍掉不就得了?砍掉它們很簡單，但是凶意將更為增大。尤其是樹木已經相當大的時候，更不能隨便砍伐。這個世界的所有生物，都擁有連系宇宙的靈氣。恰如人類有靈魂一般，樹木也有樹靈。萬物都在彼此調和之下，保持著生態平衡。是故，我們得盡量使樹靈生存下去，否則的話，自己的家人也難以獲得幸福。萬一，不得已非砍伐不可時，那就得舉行「祓魂的儀式」，以便送走樹靈。庭院種樹風水注意事項風水樹知識，禮請德行高的和尚或者修道人，舉行與奠基儀式相同的獻饌，乞求樹靈遷走。即使只有一棵樹也不能免例。砍伐三公尺以上的楊柳樹，同樣要舉行此種儀式。一旦砍伐，就應該連樹拔掉。即便要移種到別處也得舉行奠基儀式。因為樹木已經在同一個地點活了幾十乃至幾百年、幾千年。就算只移植數公尺也必須先祈禱樹木移植後不會枯萎，然後才動手移植。至於絲蘭的話，如果只有一、兩棵，那就把它移植到屋子的附近吧!庭院種樹風水注意事項風水樹知識，將楊柳等樹木移植到寺廟、學校等處最為理想。能夠結實的樹木，如果屋子周圍有一千坪以上的地皮，那就不會帶來凶意。對於建地內數目過多的凶木，只要移植的屋子的境界線附近就行，不必去管什麼方位。庭院種樹風水注意事項風水樹知識，至於會長得很高的樹木，可用摘心的方式，防止它不斷長高。像杉木長到十公尺時，樹枝所掩蓋的范圍就會達到五公尺。像這種高的樹不妨勤加剪枝，以限制它的生長。有些並非凶木，然而由於某些特殊情況，不得不移植到他處。例如杉樹。針葉樹並非凶木，不過它們卻是導致花粉症的主因，實在不得不移植。金木犀的氣味太強烈，一旦成為家人頭痛的原因，那就必須移走。這時候，仍然要舉行類似奠基的儀式。

『叄』 請問誰知道演《西遊記》那集《緝盜菩提城》寇員外女兒茱莉亞演員王霞的基本資料

個人資料

中文名： 王欣雨，曾用名王霞。

畢業院校：中國人民解放軍藝術學院

國 籍： 中 國

工作單位：北京人民藝術劇院

民 族： 漢

身 高：164厘米

出生地： 四川 西昌

星 座：巨蟹座

出生日期：6月28日

血 型：O

職 業：演員

星座：巨蟹座
特長：京劇 、崑曲 、攝影
現居地：北京市
喜歡的顏色：白色、紫色 、黃色
喜歡的小吃：媽媽做的冰粉
喜歡的水果：櫻桃
最喜歡的運動：騎馬
最喜歡的植物：馬蹄蓮
最喜歡的衣服種類：休閑裝
最喜歡的一首歌：《橄欖樹》
最喜歡哪位作家的書：夏洛蒂·勃朗特
喜歡看什麼題材的書：小說
最喜歡國內的哪個城市：每個城市都有各自的特點
最想去國外哪個國家旅行：以色列的耶路撒冷
認為自己性格中最大的優點: 真誠、單純
目前欣賞的藝人有：梅里爾斯特里普
如果不做演員會選擇哪種職業：教師
如果用一種動物來形容自己會選擇：小鹿
會選擇怎樣性格的人做朋友：物以類聚
當不拍戲時都會做些什麼：悠閑在家
在生活中最讓你感動的事情有：太多了,比如汶川大地震中的志願者所做的事
平日里說過最多的詞（口頭禪）：「真的!」；「好吧!」
通常用什麼方式擺脫困境：面對
如果可以選擇希望什麼重現：重新回到童年
認為一個人成功與否的決定性因素： 勤奮 、堅持
寫一句人生格言與大家共享、借鑒：珍惜身邊的每一個人，珍惜自己的每一天！

八歲考入天津藝術學校，學習京劇表演，主攻荀派花旦，刀馬旦。當年天津藝術學校老師為攀枝花地區選拔培養京劇人才，到涼山州的所有小學進行海選和考試，只選出了一人，就是王欣雨。
在天津藝校上學期間，她因主演劇目《掛畫》獲得天津文藝新人月的新苗獎。在天津藝校上學的七年裡，王欣雨成績一直優秀，也因此畢業考試免試畢業。畢業之後，她曾經主演新編神話京劇《雪寶公主》，由於成功塑造了角色卓瑪獲得了當年文化部頒發的優秀表演獎。
進入九十年代以後，中國人民解放軍藝術學院戲劇系經過十年的只面向軍隊內部招生，重新面向整個社會招生。在全國六千多考生中，經過初試，復試，三試，軍隊體檢，文化課高考，最後只錄取了16名考生，王欣雨幸運的成為其中之一。值得一提的是，她當時也同時被中國戲曲學院錄取。她最終選擇了中國人民解放軍藝術學院戲劇系，學習戲劇影視表演專業。
在軍藝上學期間，她代表學院參加第三屆全國電視小品大賽，自編自導的小品《輪椅上的歌聲》獲得優秀作品獎。另外，代表軍藝參加全國十大藝術院校小品比賽，主演小品《燭光》獲得優秀表演獎。
1997年，王欣雨由於在畢業大戲《霓虹燈下的哨兵》中的出色表演（飾演林媛媛），並且以優異的成績通過專業考試成功進入中國人民解放軍空軍政治部話劇團成為一名專業的軍隊話劇演員。她在空政一直工作到2004年。
2004年，王欣雨離開了部隊，考入北京人民藝術劇院，現為北京人民藝術劇院青年演員。國家二級演員。、

主演話劇：
《霓虹燈下的哨兵》 飾 林媛媛 導演：王 敏
《豪情蓋天》 飾 婷婷、阿秀 導演：王向明
《霸王別姬》 飾 虞 姬 導演：王向明
《全 家 福》 飾 筱粉蝶 導演：任 鳴
《白 鹿 原》 飾 白 靈 導演：林兆華
《有一種毒葯》 飾 小 雅 導演：任 鳴
《生 活》 飾 桂 枝 導演：任 鳴
《大酒店套房》 飾 繆 瑞 導演：顧 威
《雷雨》 飾 四 鳳 導演：顧 威
主演電視劇：
《桂系演義》 飾 水 嬌 導演：陳家林
《花 木 蘭》 飾 李雪嬌 導演：范思和、邵萬林
《御 花 子》 飾 墜 兒 導演：謝 洪
《海水苦、淚水甜》 飾 陳曉鶯 導演：陳雨田
《壯志凌雲》 飾 賀 蘋 導演：寧海強
《火 鳳 凰》 飾 阿 秀 導演：彭 軍
《飛 越》 飾 龍丹英 導演：尹大為
《洛 神》 飾 紅 檀 導演：彭 軍
《皎潔的月亮》 飾 肖玉芬 導演：姜 申
《半個月亮》 飾 唐 玲 導演：毛衛寧
《西 游 記》 飾 朱麗亞 導演：楊 潔
《遠 湖》 飾 韓素紅 導演：寧海強
《楊三姐告狀》 飾 金 玉 導演：黃力加
電 影：
《北緯三八線》 飾 王 琴 導演：韋 廉
《親戚朋友》 飾 林素珍 導演：李小明
《春滿杏林》 飾 劉美香 導演：孫新祥
編輯本段獲得榮譽
第九屆中日韓戲劇節演出
第十屆中日韓戲劇節演出
德國亞太周主賓國演出
埃及開羅國際試驗戲劇節演出
--在新編神話劇《雪寶公主》中飾演卓瑪，獲文化部頒發的表演獎；
--在校期間獨自創作並主演的小品《輪椅上的歌聲》，榮獲全國第三屆戲劇小品電視大賽優秀節目獎；
--在小品《燭光》中飾演山村女教師，榮獲全國藝術院校教學小品大賽優秀表演獎；
--小品《夕陽不了情》在全國老年匯演中榮獲金獎；
--小品《家庭舞步》榮獲中國人口銀獎；
--主演了小品《崗位》、《情深意長》、《下崗以後》、《家庭舞步》等一系列反映部隊的優
秀作品；
--由莫言編劇的話劇《霸王別姬》中飾演虞姬，憑著出色的演技，此劇一度獲得轟動，並先後在韓、德、埃及等國參加國際戲劇節演出；
--2004年調入北京人民藝術劇院，破格取得副高級職稱，評為國家二級演員。
編輯本段大事記
1998年中央電視台春節聯歡晚會，小品《東西南北兵》；
中央電視台六一晚會，小品《情撒熒屏》；
中央電視台十五大文藝晚會，報道劇《生命作證》；
北京電視台紅軍長征六十周年晚會，小品《軍禮》；
北京電視台五一晚會，小品《母親橋》；
曾主持北京音樂廳《中日青少年友好音樂會》，北京電視台青少部《七色光樂園》；
參加演出
第九屆中日韓戲劇節演出
第十屆中日韓戲劇節演出
德國亞太周主賓國演出
埃及開羅國際試驗戲劇節演出

『肆』 「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」何意呢

「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」，此話意為：只有將所有眾生都度化完，才說明印證了的佛果。地獄不空，說明還有未被度化的眾生，如果沒有把眾生度化完，是不會成佛的。

這句話是出自《楞伽經》，指的是地藏菩薩的宏願。

根據藏菩薩原誓經，藏傳菩薩受釋迦牟尼佛的指示，在釋迦牟尼死後、彌勒佛出生前，要保存世界，教育所有活人逃離地獄、飢餓鬼、野獸、阿修羅、人和天國的眾生。他發誓說：「地獄不是空的，也不會變成佛。」有識之士背誦自己的名字，崇拜和崇拜他們的形象，就能得到無窮無盡的功勞。

(4)蘭樹菩提慈善基金會擴展閱讀：

注意事項：

據「善惡因果報應」報道，西藏菩薩自修行以來，已經到達佛陀的智慧之海，實現了他的美德。現在是他達到佛陀地位的時候了。然而，藏傳菩薩卻許下了實現所有生命的誓言，所以他隱藏了自己真正的美德，用自己的意志和自由拯救了所有的生命。

「書蘭特經」說，有大慈悲菩薩，但他們永遠不會成為佛像。這不是因為缺乏程度或懶惰，而是因為極大的同情。因此，雖然功德和佛陀是一樣的，但它們並不顯示佛陀的身體，而總是用菩薩的身體來擺脫罪惡和痛苦。「地獄不是空的，發誓不要成為佛，所有的眾生都要到最後，開悟菩提。」

『伍』 求出處 菩提落子無一樹，我要的是一語一禪一佛悟。 桃花十里植一岸，我要的是一簫一琴一世安。

弱水三千飲一瓢，我要的是一生一世一雙人。
紅塵萬場舞一夜，我要的是一花一葉一世界。
戰場黃沙挑一旗，我要的是一家一國一單騎。
鸞鳳散盡伊人泣，我要的是一歌一舞一柔荑。
菩提落子無一樹，我要的是一語一禪一佛悟。
桃花十里植一岸，我要的是一簫一琴一世安。
西北狼煙戰未休，我要的是一槍一劍一壺酒。
流年似水夢一場，我要的是一顰一笑一思量。
荷敗香冷花一落，我要的是一山一河一承諾。
脂硯清墨書千行，我要的是一詞一句一鸞章。
風月千都留一處，我要的是一曲一散一孤獨。
蘭陵美酒郁荷香，我要到是一醉一醒一未央。
後宮獨寵只一人，我要的是一怒一笑一佳人。
夢里蘼蕪青一剪，我要的是一思一念一相見。

『陸』 情的菩提中的《報歲蘭》這篇文章

報歲蘭

花市排出了一長排的報歲蘭，一小部分正在盛開，大部分是結著花苞，等待年風一吹，同時開放。

報歲蘭有一種極特別的香氣，那香輕輕細細的，但能在空氣中流盪很久，所以在鄉下有一個比較土的名字「香水蘭」，因為它總是在過年的時候開，又叫做「年蘭」，在鄉下，「年蘭」和「年柑」一樣，是家家都有的。

童年時代，每到過年，我們祖宅的大廳里，總會擺幾盆報歲蘭和水仙，淺黃淺紅的報歲蘭和鮮嫩鮮白的水仙，一旦貼上紅色對聯，就成為一個色彩豐富的年景了。

鄉下四合院，正廳就是祖廳，日日都要焚燒香燭，檀香的氣息和報歲蘭、水仙的香味混合著，就成為一種格外馨香的味道，讓人沉醉。我如今想起祖廳，彷彿馬上就聞到那個味道，鮮新如昔。

我們家的報歲蘭和水仙花都是父親親手培植的，父親雖是鄉下平凡的農夫，但他對種植作物似乎有特殊的天生才能，只要是他想種的作物很少長不成功的。父親在世的時候，我們家的農田經營非常多元化，他種了稻子、甘蔗、香蕉、竹子、檳榔、椰子、蓮霧、橘子、檸檬、番薯，乃至於青菜。中年以後，他還開辟了一個佔地達四百甲的林場，對於作物的習性可以說是了如指掌。

我小學六年級的時候，父親不知從哪裡知道了種花可以賺錢，在我們家的後院開建了一個廣大的花園，努力地培育兩種花，一種是蘭花，一種是玫瑰花。那時父親對花卉的熱愛到了著迷的程度，經常看花卉的書籍到深夜，自己研究花的配種，有一年他種出了一種「黑色玫瑰」，興奮非常，那玫瑰雖不是純黑色，但它如深紫色的絨布，接近於黑的程度。

對於蘭花，他的心得更多。我們家種蘭花的竹架佔地兩百多坪，一盆盆蘭花吊在竹架上，父親每天下田前和下田以後都待在他的蘭花園里。田地收成後的餘暇，他就帶著一把小鏟子獨自到深山去，找尋那些野生的蘭花，偶有收獲，總是歡喜若狂。

在愛花種花方面，我們兄弟都深受父親的影響，是由於幼年開始就常隨父親在花園中整理花圃的緣故。但是在記憶里，父親從未因種花而得到什麼利潤，倒是把蘭花的幼根時常送給朋友，或者用野生蘭花和朋友交換品種，我們家的報歲蘭就是朋友和他交換得來的。

父親生前最喜歡的蘭花有三種，一是報歲蘭、一是素心蘭、一是羊角蘭。他種了不少名貴的花，為何獨愛這三種蘭花呢？記得有一次他對我說：「有很多蘭花很鮮艷很美，可是看久了就俗氣；有一些蘭花是因為少而名貴，其實沒有什麼特色；像報歲、素心、羊角雖然顏色單純，算是普通的蘭花，可是它樸素，帶一點喜氣，是蘭花裡面最親切的。」

父親的意思彷彿說：樸素、喜樂、親切是人生里最可貴的特質。這些特質也是他在人生里經常表現出來的特色。

我對報歲蘭的喜愛就是那時種下的。

父親種花的動機原是為增加收入，後來卻成為他最重要的消遣。父親沒有什麼特別的嗜好，只是喜歡喝茶、種花、養狗，這三種嗜好一直維持到晚年，他住院的前幾天還是照常去公園喝老人茶，到花圃去巡視。

中學的時候，我們家搬到新家，新家是在熱鬧的街上，既沒有前庭，也沒有後院，父親卻在四樓頂樓搭了竹架，繼續種花。我最記得搬家的那幾天，父親不讓工人動他的花，他親自把花放在兩輪板車上，一趟一趟拉到新家，因為他擔心工人一個不小心，會把他鍾愛的花折壞了。

搬家以後，父親的生活步調並沒有改變，他還是每天騎他的老爺腳踏車到田裡去，每天晨昏則在屋頂平台上整理他的花圃，雖然陽台缺少地氣，父親的花卉還是種得非常的美，尤其是報歲蘭，一年一年的開。

報歲蘭要開的那一段時間，差不多是學校里放寒假的時候，我從小就在外求學，只是寒暑假才有時間回鄉陪伴父親，報歲蘭要開的那一段日子，我幾乎早晚都要陪父親整理花園，有時父子忙了半天也沒有說什麼話，父親會突然冒出一句：「唉！報歲蘭又要開了，時間真是快呀！」父親是生性樂觀的人，他極少在談話里用感嘆號，所以我每聽到這里就感慨極深，好像觸動了時間的某一個樞紐，使人對成長感到一種警覺。

報歲蘭真是准時的一種花，好像不過年它就不開，而它一開就是一年已經過去了，新年過不久，報歲蘭又在時間中凋落，這樣的花，它的生命好像只有一個特定的任務，就是告訴你：「年到了，時間真是快呀！」從人的一生中，無常還不是那麼迫人的，可是像報歲蘭，一年的開放就是一個鮮明的無常，雖然它帶著樸素的顏色、喜樂的氣息、親切的花香同時來到，在過完新年的時候，還是掩不住它的惆悵，就像父親，他的音容笑貌時時從我的心裡映現出來，我在遠地想起他的時候，這種映現一如他生前的樣子，可是他已經不在這個世上了。我知道，我憶念的父親容顏雖然相同，其實憶念的本身已經不同了，就如同老的報歲蘭凋謝，新的開起，樣子、香味、顏色沒什麼不同，其實中間已經過了整整的一年。

偶爾路過花市，看到報歲蘭，想到父親種植的報歲蘭，今年那些蘭花一樣的開，還是要擺在貼了紅色春聯的祖廳。惟一不同的是祖廳的神案上多了父親的牌位，牆上多了父親的遺照，我們失去了最敬愛的父親。這樣想時，報歲蘭的顏色與香味中帶著一種悲切的氣息：唉！報歲蘭又開了，時間真是快呀！

『柒』 菩提就是無花果嗎

不是。

1. 無花果是一種開花植物，隸屬於桑科榕屬，主要生長於一些熱帶和溫帶的地方，屬亞熱帶落葉小喬木。無花果只有長於溫帶地方的才是落葉品種。

2. 「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。菩提早已是一個通稱了，代表著「覺悟『的含義。

3. 菩提樹只是一棵普通的桑樹，因為傳說釋迦牟尼在其下頓悟成佛，因此便叫它菩提樹。和我國的一人得道，雞犬升天，有異曲同工之妙。（即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。）

4. 菩提子乃西藏語bo-di-ci之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀;夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。

   綜合以上得出結論菩提不是無花果

『捌』 釋迦牟尼在菩提樹下悟道是什麼電影

釋迦牟尼佛傳
香港
2013-10-29
《釋迦牟尼佛傳》是李國輝執導，呂良偉、徐天佑、謝婷婷、麥長青、李龍基、羅家英等主演的電影。影片講述了釋迦牟尼佛開啟佛教，並在印度傳教的故事。
劇情簡介
釋迦牟尼佛（約為公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，
屬剎帝利種姓。父為國王凈飯王，母為王後摩訶摩耶。據經典記載，佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根據當地的風俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途經蘭毗尼園時，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，他遍觀四方，一手指天，一手指地曰：「天上地下，唯我獨尊。」（這里的「我」是指大地一切眾生包括動物在內，其本有之佛性都是最尊最貴的）這時有兩條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。浴佛節與此有關。悉達多太子，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。32歲左右，他在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教，弘法49年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。

『玖』 上瑜伽課，裡面有一首音樂很悠揚，歌詞裡面有菩提本無樹，明鏡亦無台，本來無一物，何處惹塵埃

http://bz.5sing.com/1685603.html
我也是瑜伽課上有這首曲子，聽著心裡很恬靜，和你有同感，發給你連接，一同分享。