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中國孔子基金會孔子像

發布時間:2021-04-14 10:59:48

❶ 鑒於社會上的孔子像多種多樣、形象不一,甚至還有神化或醜化孔子形象的現象存在,中國孔子基金會決定徵集


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❷ 2006年9月23日,在孔子誕生2557年紀念日前夕,中國孔子基金會在山東曲阜向全球正式發布了孔子標准像定稿

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❸ 孔子像是什麼築照(材料)多高

孔子標准像
新華網濟南9月23日電 (記者 王海鷹 劉寶森) 在孔子誕辰2557年紀念日前夕,中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發布了孔子標准像定稿。由於發布標准像初稿引發的爭議,這次發布格外引人注目。23日舉行的孔子標准像新聞發布會上,孔子像的主創人員、山東工藝美術學院教授胡希佳說:「我們重點從形象定位和精神氣質等方面作了修改完善,更注重體現孔子『仁』和『禮』的思想內涵,表現他的博大儒雅。」

記者在現場看到了經過修改後的孔子像,這尊孔子像看上去比原來更加慈祥,寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯,國字形臉,眼神比原來的溫和,是一個具有山東人相貌特徵的忠厚長者。

據中國孔子基金會秘書長張樹驊介紹,標准像是在尊重歷史依據,尊重約定俗成形象,以唐代吳道子所繪的行教像為基礎,最大限度地吸收歷代孔子像作品中的優秀元素設計而成,力求形神統一。

從今年1月起,中國孔子基金會發起制定孔子標准像,在廣泛徵集繪畫和雕塑作品的基礎上,組織儒家專家、歷史學家、雕塑繪畫藝術家及孔氏後裔等人士,對孔子標准像雕塑方案進行設計。6月份,標准像的徵集意見稿向海內外發布。

作為中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人,孔子在每個人心目中,有不同的樣貌。

張樹驊說:「孔子是中國的歷史文化名片,他的學說正被越來越多不同地域的民眾所關注、認同,而孔子形象不統一,不利於樹立世界范圍內公認的孔子形象。」然而,並不是所有的人都贊成把中國這位至聖先賢的長相標准化,有學者甚至將這一行為稱為「文化暴力」。

北京東方道德研究所名譽所長、國際儒學聯合會理事王殿卿說:「我們已經有被經過歷史檢驗、被世人普遍認同的吳道子所繪像,為什麼還要再創造一個標准像去讓全世界公認呢?現在的作品能經得起歷史檢驗嗎?」

針對一些學者懷疑有商業炒作行為,張樹驊23日對新華社記者說:「我們沒有商業目的,就是想制定一個統一的孔子像,以利於孔子文化的對外傳播。」。孔子研究院副院長孔祥林認為,孔子形象不一,對中國人也許不是個問題,但對接觸孔子形象不多的外國人就是個大問題,孔子千像千面,外國人不知道哪一個才是真正的孔子。隨著對外友好交往的增多,製作一個統一的孔子像勢在必行、大有必要。

據悉,同一天,首屆聯合國教科文組織頒發的「國際孔子教育獎」獎章首次使用了孔子的這一標准像。

❹ 孔子標准像的形象依據


2006年9月23日,中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發布了孔子標准像定稿。由於發布標准像初稿引發的爭議,這次發布格外引人注目。而同一天,首屆聯合國教科文組織頒發的「國際孔子教育獎」獎章首次使用了孔子的這一標准像。
據中國孔子基金會秘書長張樹驊介紹,標准像是在尊重歷史依據,尊重約定俗成形象,以唐代吳道子所繪的行教像為基礎,最大限度地吸收歷代孔子像作品中的優秀元素設計而成,力求形神統一。

❺ 王冠跆拳道的中國孔子基金會向王冠跆拳道捐贈孔子像

2010年十月一日上午,太原市少年宮舉行了中國孔子基金會向王冠跆拳道捐贈孔子像儀式。這是國家級的孔學權威機構首次向跆拳道行業捐贈孔子像。跆拳道館里矗立的孔子塑像代表著中國式跆拳道的形象和理念,開創了跆拳道本土化的先河, 標志著中國式跆拳道的獨特教學理念,從根本上改變人們對跆拳道的認識,重新定位了中國的跆拳道市場,標志著中國跆拳道行業進入了一個嶄新的發展階段。
中國中學生跆拳道協會副主席、王冠體育發展有限公司董事局主席王軍先生致歡迎詞,指出:
1.跆拳道推崇儒家文化,孔子是儒家文化的代表。
2.跆拳道是學校教育和家庭教育的補充,孔子是個教育家
3.跆拳道是一種武功,而孔子是文武兼備的楷模。
4.孔子是我們跆拳道人的楷模!
中國孔子基金會副秘書長張衛東先生代表中國孔子基金會在講話。在介紹孔子的生平時強調了孔子精通的【六藝】中包括了【御、射】,說明孔子在作為一名教育家和思想家的同時也具備武學的修養。張衛東先生還特別介紹了孔子像的意義。
孔子像做為跆拳道文化的一種形態,象徵著跆拳道的文化積淀、風采和神韻。孔子雕塑「溫而厲,威而不猛,恭而安」,它凝結著一個特定時代的民族文化和審美意識。它可超越時空.激昂精神,又能娛悅人生.陶治情操,潛移默化影響人們的素質,乃至成為中國式跆拳道的標志及友誼的使者。
韓國跆拳道國際院顧問、中國跆拳道協會顧問、黑帶九段、跆拳道蒼明研究院院長金基洞博士在講話中介紹了儒家文化在韓國的發展與對韓國國民的教育意義,指出「跆拳道文化就是儒家文化」並題詞「發揚孔聖的思想、提高生活的質量」。
亞洲武搏學院院長、上海市跆拳道協會執委王雙忠先生題詞「因材施教、循序漸進、儒學內化、武有文范」。王雙忠先生在發言中指出:「三軍可以奪帥,匹夫不可奪志」這句儒家名言,能夠激勵所有跆拳道人的信念、吾道一以貫之、對於理想永不言棄。
黑帶精英跆拳道聯盟總裁何俊先生的代表、黑帶精英跆拳道聯盟總教練李文俊先生闡述了儒家文化與跆拳道教育的成功結合,將會在練習跆拳道的同時,使青少年更好地懂得做人的方法和道理,為他們將來在社會上的成功奠定基礎。
福建省福州市跆拳道協會會長、儒家文化陶健跆拳道館總裁陶健先生題詞「孝親、尊師、責任、服從」,在發言中表示只要是在跆拳道行業發展儒家文化他定會鼎力支持。
河北省跆拳道協會大眾跆拳道管理委員會主任尹敬朴先生題詞「新的開始、新的希望、儒家跆拳道美名揚」。 尹敬朴先生在在發言中對跆拳道館結合和發揚儒家文化的前景充滿了信心。
中國中學生跆拳道協會秘書長范效民先生題詞「道得天下」,表示中國中學生跆拳道協會將在全國中小學范圍內推廣充滿儒家文化色彩的跆拳道,並將同中國孔子基金會保持密切聯系。
王冠跆拳道創始人之一,國際級跆拳道裁判王效民先生指出,在跆拳道行業弘揚儒家文化時要做到「知行合一」。
致力於推廣國技雙節棍的國技體育文化發展有限公司總經理劉建群題詞「弘揚文化傳承、強化國學根基」。
儀式中,中國孔子基金會副秘書長張衛東先生代表中國孔子基金會指導大家行古禮的規范,並帶領大家在悠揚的古樂聲中,向先師孔子塑像焚香、行古禮。
韓國跆拳道國際院顧問、中國跆拳道協會顧問、黑帶九段、跆拳道蒼明研究院院長金基洞博士帶領在場的百餘跆拳道學員向孔子像行禮。
在裊裊的香煙中,來自北京的楊忠先生在孔子像前彈奏了一首古琴曲【流水】,在【弟子規】的誦讀聲中儀式結束。

❻ 中國孔子基金會發布孔子像有什麼意義

中國孔子基金會有關負責人9月24日表示,向全球發布孔子標准像僅是為文化傳播和交流提供統一載體,不是商業行為。

中國孔子基金會秘書長張樹驊接受新華社記者采訪時說,孔子的偉大之處在於他創立的儒家學說及其博大精深的思想,而孔子長什麼模樣並不是最重要的。我們發布孔子標准像的主要目的在於能讓全世界對孔子有一個比較一致的印象,進而有利於傳播他的思想和學說。

❼ 孔子像標准化還是孔子產業化

中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向海內外正式發布了孔子標准像,並首次使用孔子標准像製作的獎章授予孔子教育獲獎者。正式揭幕的孔子像,看上去比原來更加慈祥,寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯,國字形臉,眼神比原來的溫和,是一個具有山東人相貌特徵的忠厚長者。(9月24日《大眾日報》《成都商報》《北京晨報》)

9月23日,中國孔子基金會在孔子故里山東省曲阜市向海內外發布孔子標准像。 新華社記者 徐速繪攝

從今年初以來,有關孔子標准像的爭議,就一直沸沸揚揚,鮮有贊成的聲音,而絕大多數批評者紛紛質疑:統一孔子形象和弘揚儒家文化到底有什麼干係?消滅人們「想像中的孔子」,破壞文化的原始生態而大搞孔子標准像,究竟有何意義?而「孔子像標准化」操作者則窮盡一切手段舉證說明,當今流傳的孔子像千像千面,混亂不堪,甚至被醜化、歪曲乃至誤導得難以卒視,嚴重影響了孔子在公眾心目中的良好形象和人格魅力,也不利於孔子及其思想的宣傳。如今,孔子標准像「橫空出世」了,少數主張派勝之不武,而佔了絕大多數的反對者自然落寞得可憐。

對此,我不想再談該不該樹立孔子標准像,我想問的是,絕大多數人的爭議為何擋不住「孔子像」的誕生?

由於不同歷史時期、不同藝術家出於對孔子的不同理解,目前社會上孔子像多種多樣,形象不一,但這並不妨礙人們樂意接受「子說」、「子曰」等許多教誨。但是,在市場經濟條件下,原本多元化、你我都可以經營的東西一旦大大的有利可圖,掌握了話語權的機構就會紛紛謀求自己的壟斷地位,「標准化」的後果之一就是排除異端之後的壟斷。

搞孔子標准像,許多地方孔廟里的孔子雕像是不是都要按照這個標准像改過來?即使目前不會,但逐步會這樣做的,不然,何談規范?何談「正本清源」?到頭來,實現批量生產,大做「孔子像」生意的,恐怕只能獨此一家,別無分店。既然有了孔子標准像,版權一定會歸人家,將來誰要使用這個標准像,不出點「血」恐怕就會惹上侵權官司。把「標准化」的孔子換成源源不斷的現金收入,如此「標准化」運動,倒真算得上「標准」的精髓。

有報道說,山東的文化產業就是要打「孔子牌」,孔子像也可以產生經濟價值。上述新聞報道也稱,23日,根據孔子標准像同時推出的半身像、浮雕、線描等多種形式的孔子像也揭開了面紗,以滿足在廣場、廳堂、桌台等各種環境的使用需求。由此可見,將孔子標准像進行「產業化」運作,已初現端倪,為孔子釐定一張「聖像」,只不過是一切有關孔子的商業行為的前奏而已。

用孔子來賺錢,並用這筆錢來弘揚儒家文化,本無可厚非。可問題是,文化本身是一個生態系統,應該豐富多彩、形態各異;文化更重要的是「活態」,而不是一張標准像那樣的「死態」。正如一千人的心目中有一千種不同的哈姆·雷特,不同人心目中的孔子也是不同的模樣,兩千多年來,孔子的魅力不僅反映在他的學術思想,還在於他的形象的不確定性,而孔子的標准像將限制人們對於這位聖賢的想像。在商業算計之下,破壞文化的原始生態而大搞先賢標准像,無疑是假借「弘揚傳統文化」之名,行「牟取私利」之實。如果都如此效仿,那就相當危險了。

❽ 我們平常見的孔子像,是真的嗎,孔子就長那個樣子嗎還是後來人們想像著畫的

沒有真假之分,只有官方與非官方之分。以前的孔子像是根據一些文字記載做出來的。後來,在孔子誕生2557年紀念日 前夕,中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向海內外正式發布了孔子標准像。據悉,最終定稿的孔子標准像是255.7厘米的青銅圓雕。

❾ 中國孔子基金會發布孔子標准像有什麼意義

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