1. In Extremo - Alte Liebe [彈著此曲來求中文翻譯 ]
舊愛
在這里，我的立場
與你的心
我看到你
與您的疼痛
有你，
你wrested
我繼續嗎？溴>你會非常懷念
舊愛
舊愛是不銹
不要哭
的時間分配的雲彩
請不要為我哭泣
不等待
太陽干你的眼淚
不是在等待我
請相信我，
不要傷害
雖然我注冊
受害的sEH酶
因此，我會申，
您的心呢？溴> mtn自己免費
F新產品嗎？ eues GL的？溴>
舊愛
舊愛是不銹
不要哭
的時間分配的雲彩
請不要為我哭泣
不等待
太陽干你的眼淚
不是在等待我
它只是一個短期的神父？靄儀議員
lenkten我剛才喜？芽
但在戰場上的全球環境基金？
i證明什麼，我真的愛
不要哭
的時間分配的雲彩
請不要為我哭泣
不等待
太陽干你的眼淚
2. 求翻譯das Herz Menschen überLassen sich um dich Kü
Betrachtung einesJünglings北德華爾圍網Berufes
民主黨Tiere帽子模具NATUR selber書房Wirkungskreis bestimmt，在welchem??？？ES SICH bewegen遠洋地產，和ruhig vollendet ES denselben，OHNE超級IHN hinauszustreben，OHNE AUCH淖爾einen 「完美的祖ahnen。奧赫DEM Menschen瞎扯模具Gottheit EIN allgemeines Ziel，模具Menschheit和SICH祖veredlen，阿伯女士überlie？ ES IHM selber，模具，rch密特爾aufzusuchen，welche ER ES erringen卡恩女士überlie？ ES IHM，書房得Standpunkt在促進協會祖瓦特？hLen的，DER IHM上午angemessensten北京時間馮welchem??？AUS呃SICH與促進協會是besten erheben卡恩。
提供了一系列的活動時，應遵循動物的自然，動物守法此范圍內活動，不試圖去超出了這個范圍，甚至不考慮其他到什麼程度的存在下。上帝給指定一個共同的目標 - 往往對人類和他的高貴。然而，神要找到實現這一目標的手段;神中選擇一個最適合他的，他最和社會的人在社會上的地位提高。
Diese華爾北京時間EIN GRO ES Vorrecht渦窩übrigenWesen得SCH？pfung，ABER zugleich>達模具盛ganzes LEBEN的祖vernichten，查看圍網PL??？東北祖vereiteln，IHN的unglücklich祖瑪沁vermag。 Diese華爾恩斯特·祖戰爭遺留爆炸物？根，北京時間還gewi的嗎？死的迪Pflicht DESJünglings，德圍網Laufbahn beginnt，德 - 編者DEM Zufall的圍網wichtigsten Angelegenheitenüberlassen。
選擇，而不是其他的生物是遠遠優於。但是，它也有可能破壞人的生命，破壞他的計劃，他抓住了不幸的行為。因此，要認真考慮這樣的選擇 - 這無疑是走上人生的道路上，但不想碰運氣的青年的首要責任，把他們最重要的職業。
Jeder帽子EIN ZIEL，DAS IHM wenigstens GRO？ scheint，VOR眼球，DAS AUCH組？ IST，德恩模具tiefsteüberzeugung，模具innerste之聲Herzens ES，所以nennt，，DENN的模具Gottheit升？？噸書房Irdischen聶甘茲OHNE元首SIE spricht leise（ABER sicher）。
大家面前有一個目標，這個目標至少他是偉大的，而且如果最深刻的信念，內心的聲音，這個目標是偉大的，他實際上是偉大的，因為神決不會使世界有沒有指導，上帝總是悄悄地但堅定的一個啟示。
LEICHT ABER wird diese之聲übert？，尿素呼氣，DAS，接線獻給Begeistrung gehalten，卡恩德Augenblick呃zeugt哈本，wird德。Augenblick vielleicht AUCH WIEDER vernichten。 Unsere Phantasie北京時間vielleicht entflammt，王鳳琴，Gefühlerregt，Scheinbilder gaukeln嗯，王鳳琴，奧熱和begierigstürzenWIR祖馮DEM數字高程模型Ziele，接線瓦特？hnen，模具Gottheit博士selbst巴哈貝ES UNS gezeigt; ABER，接線glühennseren，ST步森gedrückt ？噸UNS禿zurück和unsre甘孜期生存sehn接線vernichtet。
但是，這聲音很容易被淹沒，因為靈感的東西可能須臾，可能是相同的瞬間死亡。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動我們的想像力面前，我們狂熱地追求我們認為上帝本身指出，我們的目標。但是，我們夢寐以求的東西，所以我們討厭 - 所以我們的整個存在被破壞。
「世界投資報告」müssen達希爾恩斯特·prüfen，OB接線wirklich獻給einen Beruf begeistert信德，OB>之聲·馮·innen IHN billigt，奧德OB模具Begeisterung T？uschung，DAS，接線獻給einen魯夫得Gottheit gehalten， Selbstbetrug gewesen北京時間魏聖美ABER蛭？根接線dieses祖erkennen ALS東方網WIR，德QUELLE得Begeistrung的自我nachspüren？
因此，我們應該認真考慮：我們感到鼓舞的是，所選擇的職業是不正確的？我們的心臟是不同意呢？我們感到鼓舞的是不是一個誤入歧途嗎？我們相信，是上帝召喚的東西是不是自我欺騙嗎？但無法識別來源的令人鼓舞的，我們如何能夠認識到這些東西呢？
達斯格羅？ê？NZT GL，德格蘭仕erregt Ehrgeiz，und明鏡Ehrgeiz卡恩LEICHT模具Begeisterung奧得河，是世界投資報告dafürgehalten，hervorgerufen哈本; ABER，文模Furie德Ehrsucht lockt，書房vermag模Vernunft編者MEHR祖zügeln和ERstürztdahin wohin IHN德ungestümeTrieb ruft：呃W？HLT SICH編者MEHR seinen架，sondern Zufall和的施恩bestimmen的IHN
偉大的事情是光榮的，光榮的是所造成的虛榮虛榮心容易給人鼓勵或一個我們認為是鼓勵。不過，名氣和困惑的痴迷，原因一直無法支配他，他一頭栽進不可抗拒的慾望驅使他去。他不再是他們的選擇機會和幻想，決定留下來，在他的社會地位。
北達科 - 編者祖DEM Stande SIND WIR berufen，在welchem??？？接線是meisten祖GL？nzen蛭？根呃IST - 編者derjenige，DER在der蘭根Reihe街·馮·Jahren，在welchen世界投資報告IHN vielleicht verwalten，UNS，聶ermatten，unsern Eifer聶untersinken，unsere Begeistrung聶erkalten升？？噸，禿sondern werden接線unsereWünsche - 編者gestillt，unsere Ideen的 - 編者befriedigt SEHN，德Gottheit grollen，德Menschheit fluchen。
我們的使命是沒有得到一個最足以炫耀的工作，因為它是我們的長期的，但並不總是郁悶的職業生涯。相反，我們很快就會覺得我們沒有得到慾望的滿足我們的理想沒有實現，我們就會抱怨。
阿伯 - 編者淖爾得Ehrgeiz卡恩> PL？tzliche Begeisterung皮草einen架erregen，sondern vielleicht哈本WIR denselben rch unsere Phantasienausgeschmückt，與帽子IHN祖DEM H？chsten，DAS LEBEN的祖bieten vermag ausgeschmückt。 「世界投資報告」哈本IHN的 - 編者zergliedert的編者模具甘孜最後betrachtet死亡組?Verantwortlichkeit模具其中呃奧夫UNS W？LZT; WIR哈本IHN努爾·馮der Ferne gesehn的。與Ferne T？uscht
但是，不只是虛榮心能夠引起一種或另一種職業瞬間迸發的熱情。也許我們還可以使用這個職業的幻想，以美化，美化它可以提供成人學生高於一切。我們不分析它仔細，並沒有衡量它的全部重量，它讓我們承擔重大責任。我們只是觀察它，從遠處看，從遠處觀察，但不可靠。
Hierin卡恩unsre eigne Vernunft - 編者模具Ratgeberin盛DENN weder Erfahrung NOCH tiefere Beobachtungunterstützen女士，W？hrend SIE馮DEMGefühle得到什麼呢？uscht，馮der Phantasie geblendet wird。祖WEM應然世界投資報告ABER模具WER遠洋地產Blicke文登市，UNS達unterstützen，我unsere Vernunft UNS威爾？噸？
在這里，我們自己的原因不能作為我們的顧問，因為它既不是靠經驗，不依賴於深入的觀察，而是感情欺騙，幻想所蒙蔽。然而，我們的眼睛應該投資在哪裡？在我們的不合理的地方，誰去支持我們嗎？
模具Eltern，模具舍恩模具鐵路DES Lebens rchwandelt，模具舍恩模具Strenge Schicksals erprobt哈本，ruft，王鳳琴，赫茨。
我們的父母，他們已經走過了漫長的人生道路，人的生命遭受的痛苦 - 我們的心這樣提醒我們。
和德恩DANN NOCH unsere Begeisterung fortw？HRT，的德恩接線DANN NOCH巢穴架lieben和毛皮IHN berufen祖盛glauben，nachdem接線IHN kaltgeprüft，nachdem接線的圍網Lasten erblickt，圍網Beschwerden kennengelernt哈本， DANNdürfen接線IHN ergreifen，DANN嗎？uscht UNS weder Begeisterung，NOCH REI？，噸UNSübereilungdahin。
如果大家冷靜研究，了解所選擇的職業的全部重量，以了解其困難，我們仍然充滿激情，我們仍然愛它，覺得合適，那麼我們就應該選擇它，然後我們也沒有欺騙的熱情，它會不會被沖去。
阿伯接線K？nnen - 編者浸沒的窩的支架ergreifen，祖DEM WIR UNS berufen glauben unsere上皮疣狀增生則ltnisse在DER促進協會哈本einigerma連接舍恩begonnen，頤和WIR SIE祖bestimmen imstande信德。
但是，我們並不總是能夠選擇我們的職業生涯，因為他認為合適的。我們在社會上的關系，我們仍然有能力為他們在過去發揮了決定性的影響，在一定程度上已經開始建立。
舍恩unsere physische NATUR stellt SICH經常drohend entgegen和IHRE Rechte工資keiner祖verspotten。
我們的憲法，往往是對我們的威脅，但任何人也不敢藐視它的存在。
「世界投資報告」蛭根zwar，的UNS尤伯杯dieselbe祖erheben ABER DANN sinken接線DESTO schneller溫特，DANN WAGEN接線，EIN蓋布UDE奧夫morsche特魯默祖erbauen，DANN IST，王鳳琴，ganzes LEBEN EINunglücklicher奮斗zwischen DEM geistigen和K？rperlichen Prinzip。 WER ABER - 編者在SICH博士selbst模具K？mpfenden菁元素的祖stillen vermag，魏某遠洋地產SICH DER DEM威爾頓Drange DES Lebens entgegenstellen K？nnen，魏某遠洋地產呃ruhig handlen和AUS DER如何allein K？nnen GRO？E和SCH定義Taten emportauchen; SIE IST DER博登，在DEM allein gereifteFrüchtegedeihn
這是事實，我們能夠超越的物理限制，但這樣一來，我們就會崩潰得更快，在這種情況下，我們有一個建立軟廢墟的冒險，我們的生活將成為一種精神原則和物理原理的不幸之間的斗爭。然而，一個無法克服他們的相互斗爭的因素，我們怎麼能抵擋的生活和活動的猛烈沖擊，怎麼可以靜靜地做嗎？以AA偉大壯麗的事業，只有從安靜的，安靜的成長成熟果實的土壤。
Obgleich接線麻省理工學院einer physischen NATUR，模具unserem Stande - 編者angemessen主義者，編者蘭格和澤爾騰freudig wirken K？nnen，所以erhebt多奇stets德Gedanke，王鳳琴，沃爾德Pflicht aufzuopfern，schwach，dennoch KR？ ftig的祖handlen allein東方網接線einen架GEW？HLT，祖DEM的的WIR - 編者模TALENTE besitzen，蛭？根接線IHN聶würdigauszufüllen，所以禿werden接線besch噸unsere eigene UNF higkeit erkennen和UNS薩根，達？接線EIN nutzloses Wesen在der SCH？pfung，EIN Glied的DER促進協會的信德，DAS seinen的Beruf的 - 編者erfüllen卡恩。模具natürlichsteFolge北京時間DANN Selbstverachtung，與Welches的Gefühl北京時間schmerzlicher，Welches的vermag weniger rch商人眼中的，是模具金enwelt bietet，ersetzt祖werden？ Selbstverachtung IST> Schlange，模具ewigwühlend模具布魯斯特zernagt，DAS lebensblut澳大利亞DEM赫爾岑saugt，北達科的ES麻省理工學院DEM Gifte德Menschenhasses之和Verzweiflung vermischt。
盡管我們的血液，我們的專業，不能持續的工作，工作，很少樂趣。然而，為了盡職盡責，犧牲自己的幸福的思想激勵我們努力工作，盡管身體虛弱。如果我們選擇強制不稱職的職業，那麼我們將永遠能夠這樣做的權利，我們會很快的無能感到羞愧，對自己說，我們是無用的社會成員無法完成自己的使命。其必然的結果是，所產生的妄自菲薄。還有什麼比這更痛苦的感情？什麼比這更難以依靠外界的祝福，以彌補感情嗎？銷售？自己的短，是一種有毒的蛇，它總是啃我們的心，吮吸血液的滋養生命，厭世和絕望的毒液注射。
> T？uschung尤伯杯unsere原基皮草einen支架，書房接線?？她的betrachtet，IST EIN Vergehn，DAS?？chend奧夫UNS博士selbstzurückfLLT，DAS，德恩ES奧赫 - 編者·馮·德金enwelt getadelt wird，unserer布魯斯特> schrecklichere PEIN erregt，ALS傑內hervorzurufen vermag。
如果我們錯誤地估計了自己的能力，認為能夠深思熟慮的基礎上選定的專業，那麼這個錯誤將使我們受到懲罰。即使不通過的指控，我們會覺得更可怕的痛苦而不是指責。
哈本接線dieses商人眼中的戰爭遺留爆炸物？GT和gestatten unsere Lebensverh？ltnisse，einen beliebigen架祖W？HLEN，所以，M？根接線書房ergreifen，德UNS模具克？德WürdeGEW？水力停留時間，DER奧夫Ideengegründet主義者，馮德仁真理報世界投資報告rchausüberzeugt信德，德DAS克？德費爾德darbietet嗯獻給模具Menschheit祖wirken和UNS博士selbst DEM allgemeinen Ziele祖N·亨獻給Welches的jeder架淖爾EIN密特爾IST DER Vollkommenheit。
如果我們把一切考慮，如果我們生活的條件容許我們選擇任何職業，那麼我們可以選擇我們的最有尊嚴的職業可以選擇一個建立在我們的職業生涯，有信心正確的思想選擇一個人類的活動，一個共同的目標（為實現這一目標提供了廣闊的地方，所有的職業的意思），以完美的職業生涯。
模具Würde北京時間dasjenige，書房曼上午meisten erhebt，艾倫seinen Bestrebungen，seinem Handlen，einen H？仁阿德爾leiht，IHN unangetastet，馮der猛惡bewundert和尤伯杯SIE erhaben dastehn升？ ？噸。
尊嚴是最能使人高尚的，他的活動和他的努力具有崇高品質的東西，所以他是無可非議的，每個人都佩服，而最重要的是，誰是對所有的事情。
Würde卡恩ABER淖爾DER架GEW？hren，在welchem??？？接線 - 編者ALS knechtische WERKZEUGE erscheinen，在unserem Kreise的自我ndig schaffen sondern和接線;卡恩的淖爾得架GEW hren，德KEINE verwerfliche，：的自我DEM Anscheine乙醯膽鹼 - 編者verwerfliche Taten erheischt，窩得Beste麻省理工學院edlem STOLZE ergreifen卡恩。德支架，德dieses meisten GEW？HRT，IST - 編者浸沒得?chste，ABER stets德vorzüglichste。
但是，給人們有尊嚴的只有這樣的職業，我們不從事本職業工作作為奴隸般的工具，而是在自己的領域獨立創造。這個職業並不需要一個可恥的行動（即使只是表面上的可恥行動），甚至最優秀的人物這樣做的崇高感，自豪感從事它。職業生涯最好的滿足這些要求不一定是最高貴的職業，但總是最可取的職業生涯。
魏聖美ABER EIN架OHNEWürdeUNS erniedrigt，所以erliegen接線西歇爾溫特DER最後eines solchen，德奧夫Ideengegründet主義者，模具WIR？後ALS falsch erkennen。
但是，不體面的職業會貶低我們，那種建立在我們採取錯誤的思想佔領還必須使我們感到沮喪。
大澤恩接線KEINEHülfeMEHR ALS得Selbstt？uschung和welche verzweifelte Rettung，模具Selbstbetrug GEW？HRT！
這里，除了自我欺騙，沒有解救的方法，而自我欺騙救它是多麼糟糕！
傑內街，無損檢測，死 - 編者sowohl「在DAS LEBEN eingreifen ALS麻省理工學院abstrakten Wahrheiten SICH besch？ftigen，信德模具全球環境基金hrlichsten獻給登雜耍，dessen Grunds的？子NOCH編者gediegen，dessenüberzeugungNOCH - 編者巨星和unerschütterlich主義者，obwohl SIE zugleich ALS模具erhabensten erscheinen，東方網SIE TI??EF在德布魯斯特Wurzeln geschlagen哈本，德恩接線皮草模具Ideen，死在ihnen herrschen，DAS LEBEN和查看Bestrebungen祖opfern蛭？根。
不幹預與生活本身，而職業，從事抽象真理的研究，也沒有堅定的原則和牢固，不可動搖的信念，在年輕人中是最危險的。職業生涯在我們的心中深深紮下了根，如果我們能夠犧牲自己的生命為自己的統治思想，盡一切努力似乎這些職業，最高貴的。
謝K？nnen書房beglücken，DER獻給女士berufen主義者，allein SIE vernichten書房，德SIEübereilt，unbesonnen，數字高程模型，ergreift Augenblicke gehorchend。
這些職業都可以做，以適應人的幸福，但也必須做，而不考慮被緊急送往毀滅的沖動。
模具HOHE美濃hingegen，模具WIR馮書房Ideen哈本，奧夫模具，王鳳琴，支架gegründet主義者，leiht UNS einen H？仁Standpunkt在DER促進協會，vergr？ERT unsre eigneWürde，馬赫特unsere Handlungenunerschütterlich 。
相反，強調思想為基礎，我們的專業，我們將占據了較高的社會地位，改善我們的尊嚴，我們的行為不可動搖的。
一個選??擇的人把寶貴的職業生涯，他的想法可能是不稱職的將小心翼翼 - 這人的孤單，因為他是一個在社會中的地位，是一項崇高的，他也將繼續自己的行為高貴。
在選擇職業，人類福祉，是我們自己的完美，我們應該遵循的指針。它不應該是這兩種利益是敵對的，相互矛盾的，利益必須被淘汰。人性本身是這樣的：它只是為他的同時代人的完美，為他們的福祉，努力使自己過得完美的。
如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者，哲學家，卓越的詩人，但他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。
模具的歷史nennt diejenigen ALS模具克？10中號嗎？新新人類，模具，indem女士皮草DAS匯報wirkten，SICH博士selbst veredelten;模具Erfahrung preist書房ALS書房Glücklichsten，德模具m??eistenglücklichgemacht;模宗教selber lehrt UNS，達？理想的DAS，DEM的ALLE nachstreben，SICH獻給模具Menschheit geopfert巴哈貝和WER wagte solcheAussprüche祖vernichten;
歷史承認勞動的共同目標，從而成為一個高尚的人，是一個偉大的人物，經驗贊美帶來幸福的大多數人是最幸福的人。宗教本身告訴我們，人人敬仰的理想人選，犧牲了自己的人類 - 誰也不能否認，這樣的教導嗎？
如果我們選擇為人類的幸福而勞動的職業，那麼，重擔將不能夠給我們不堪重負，因為它是為人類犧牲的。時間，我們不覺得它是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人。我們的事業是無聲的，但她將永遠存在，並發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人流下了眼淚。
3. 哪位英語高手幫我翻譯一下萬分感激啊。。
財務會計基礎和財務會計標准委員會主辦
高品質的全球會計標准：問題與影響美國的財務報告
諾沃克， CT和2008年4月17日-財務會計基金會（ faf ）和財務會計標准委員會（ FASB的）今天宣布，他們將舉辦一個論壇，題為高品質的全球會計標准：問題與影響美國的財務報告。該活動將採取的地方，周一， 2008年6月16日，從上午九時至下午四時，在baruch學院，垂直校園， 55 Lexington Avenue的中間，紐約州， New York 。
論壇的目的是為faf和FASB的打開一個對話與三方有關是否和如何繼續提出美國對高品質的全球會計標准。專家小組成員將包括用戶的財務報表，代表小型和大型公司，公共和私營部門的審計，監管，教育工作者，和其他代表的層面，美國經濟將受到影響，如果有一個從美國一般公認的會計原則（ GAAP計算）向國際財務報告准則（ IFRS ） 。
指出的那樣，他們於2007年11月的反應，向證券交易委員會（ SEC ）的概念，最近的新聞稿，允許美國企業使用國際財務報告准則， faf和FASB的，相信投資者會得到更好的，如果所有美國公共公司用一套共同的國際融合的會計標准，最好的成績通過移動美國公眾公司的改進型國際財務報告准則。信中建議設立一個過渡計劃，或「藍圖」 ，提出美國對單一的一套高品質，全球性的會計標准。
「自簽署2002年的諾沃克協議，與國際會計准則委員會（理事會） ， FASB的已，勤奮工作，與國際會計准則理事會，以改善和銜接的財務報告標准，以讓投資者更美好，更可比資料。然而，雖然我們更接近目標單一的一套高品質，全球會計標准，很多具有挑戰性的問題，無論是在國內和國際上-仍有待討論和解決， 「國財會准則委員會主席羅伯特赫茲。 「這次論壇是一個機會，為專家小組成員分享的意見和建議，就是否，如果是的話，如何過渡，美國國際財務報告准則」 。
問題預期將要討論的包括是否國際財務報告准則與美國公認會計原則，最終應銜接，如果有的話，如何及何時;如何准備美國可能轉向國際財務報告准則;的問題，會計教育和專業證書;管理和稅收問題;潛在影響關於報告由私人公司和不牟利實體;和未來的角色，以及FASB的。一個完整的清單，提出的主題是可在www.fasb.org 。
4. 樂黛雲是誰能詳細介紹一下嗎
樂黛雲
1931年1月生於貴州，1952年畢業於北京大學中文系，英語四會，俄語可閱讀。現任北京大學現代文學和比較文學教授,，博士生導師、上海外國語大學顧問教授、東北師范大學、天津師范大學、廈門大學、南京大學、南京師范大學、中國語言文化大學兼任教授。1990 年獲加拿大麥克馬斯特大學榮譽文學博士學位，現任中國比較文學學會會長、全國外國文學學會理事。曾任北京大學比較文學與比較文化研究所所長（1984—1998）、深圳大學中文系主任（1984-1989）。國際比較文學學會副主席（1990—1997）。
一、訪問講學
1981—1982 哈佛大學博士後訪問學者
1982---1984 加州大學柏克利分校東方文化系研究員
1991---1992 加拿大麥克瑪斯特大學兼任教授
1995---1996 澳大利亞麥爾本大學訪問教授
1997---1998 荷蘭萊頓大學胡適講座教授
1999---2000 香港科技大學訪問教授
二、參加會議
1981年8月紐約國際比較文學學會第十屆年會
1983年7月夏威夷中國現代文學國際討論會
1985年8月夏威夷比較哲學國際討論會
1986年7月德國漢堡亞洲與北非第32屆年會
1987年8月慕尼黑國際比較文學學會第十二屆年會
1987年9月美國第二屆中美比較文學雙邊會議
1989年6東京國際比較文學學會理事會
1990年8月東京國際比較文學學會第十三屆年會
1991年6月雅典國際婦女研討會
1991年4月印度國際比較文學理事會
1992年7月巴西國際比較文學學會理事會
1993年8月加拿大國際比較文學學會第十四屆年會
1994年8月新加坡「漢學研究之回顧與前瞻」國際學術討論會
1995年10月墨爾本中國當代文化國際學術討論會
1996年3月巴黎《遠近叢書》出版會議
1996年4月美國阿特蘭塔美國中國比較文學學會年會
1996年8月香港浸會大學講學一周
1996年8月丹麥國際比較文學學會理事會
1996年9、10、11月荷蘭萊頓大學擔任胡適講座
1996年12月京都日文研南太平洋地區文學討論會
1997年7月巴黎出版會議
1997年8月荷蘭國際比較文學學會第十五屆年會
1998年7月台灣清華大學大眾文化研討會
1998年8月捷克布拉格「晚清與五四之間」國際學術討論會
1998年8月美國波士頓第20屆世界哲學家大會
1998年9月加拿大溫哥華「中國與21世紀」 國際學術討論會
1998年9月瑞士「尼採在中國」 國際學術討論會
1998年11月西班牙「遺產繼承與交換」國際學術討論會
1999年6月日本福崗「東亞文學——交流與交響」國際學術討論會
1999年9、10、11、12月香港科技大學講學
1999年9月巴黎跨文化研究會及《遠近叢書》法文版首發式
1999年10月美國「自我概念」國際學術討論會
著 作
一、學術專著及編譯
《比較文學原理》 獨立專著，湖南文藝出版社，1987
《比較文學與中國現代文學》獨立專著，北京大學出版社，1987
Intellectuals in Chinese Fiction (中國小說中的知識分子，英文版 ), 獨立專著，美國加州大 學東亞研究叢書之十， 1987
《比較文學原理新編》合著，排名第一，北京大學出版社，1998
La Nature（自然·法文版），獨立專著，Desclee de Brouwer出版社，1999
《自然》，獨立專著，上海文化出版社，2000
《跨文化之橋》獨立專著，北京大學出版社，2000，即出
《國外魯迅研究論集》獨立編譯，北京大學出版社，1981
《茅盾論中國現代文學》獨立主編，北京大學出版社，1981
《中西比較文學教程》獨立主編，高等出版社，1988
Literature, History, Literary history (文學、歷史、文學史，英文)，獨立主編， 遼寧大學出版社，1988
《西方文藝思潮與中國現代文學》合作主編，排名第一，社會科學出版社，1988
《超學科比較文學研究》合作主編，排名第一，社會科學出版社，1989
《慾望與幻象--東方與西方》合作主編，排名第一，江西人民出版社，1991
《世界詩學大辭典》主編，排名第一，遼寧文藝出版社，1993
《獨角獸與龍》合作主編，排名第一，北京大學出版社，1993
Unicorn and Dragon(英、法文版)，北京大學出版社，1993
《英語世界的魯迅研究》合作主編，排名第一，江西人民出版社，1993
《多元文化語境中的文學》合作主編，排名第一，湖南文藝出版社，1994
New Perspective—a Comparative Literature Year Book (新視界——比較文學年鑒·英文版 ) 合作主編，排名第二，香港大學出版社，1995、1996各一本
《北美中國古典文學研究名家十年文選》，合作主編，排名第一，江蘇人民出版社，1996
《歐洲中國古典文學研究名家十年文選》，合作主編，排名第一，江蘇人民出版社，1998
《文化傳遞與文學形象》合作主編，排名第一，北京大學出版社，1999
《北京大學比較文學研究叢書》(已出 15 種), 合作主編，排名第一， 北京大學出版社，1985——1999
《中國文學在國外叢書》( 已出6種)，合作主編，排名第一，花城出版社， 1990——2000
《北大學術講演叢書》（已出9種）獨立主編，北京大學出版社，1995——2000
《海外中國博士文從》（已出3種）獨立主編，人民大學出版社，1995——1998
《中外文化比較叢書》（已出8種）合作主編，獨立主編，人民大學出版社，排名第一，河北人民出版社
《往事隨想叢書》（五種）獨立主編，天津人民出版社，1997
Collection Proches Lointain，（遠近叢書·法文版，已出4種）合作主編， 排名第一Desclee de Brouwer 出版社，1999
《遠近叢書》，上海文化出版社，2000，排名第一
二、散文集
To the Storm （面向風暴·英文版 )，美國加州大學出版社，1985
Als hundert Blumen bluhen Sollten( 當應是百花盛開的時候·德文版)，德國Scherz出版社，1986、
オデヤツィ チャィチ(面向風暴·日文版)，日本岩波書局，1995
《透過歷史的煙塵》北京大學出版社，1997
《絕色霜楓》江西百花出版社，2000
另有散文三十餘篇（略）
三、主要論文
中國現代小說發展的一個輪廓《文藝學習》，1957 （5期連載）
魯迅早期思想《新建設》，1958
尼采與中國現代文學《北大學報》，1981
《蝕》與《子夜》的比較分析，《文學評論》，1981
The Principle of Chinese Literary History and Comparative Literature (中國文學史教學與比較文學原則,英文），In Year &127;Book &127;of &127;Comparative and General Literature，USA， 美國比較文學年鑒，1982
Women in Chinese Fiction Today (中國當代小說中的女性,英文合著，排名第一），In Journal of Asian Studies, USA，美國亞洲研究&127;1983
當代西方文藝思潮與中國小說，《小說研究》1985 （六期連載）
文學與自然科學，《深圳大學學報》1986
文學與哲學社會科學《深圳大學學報》1986
詩歌·繪畫·音樂《深圳大學學報》1986
中國比較文學的現狀與前景（中、英文），《中國社會科學》（中、外文版） 1986
二十年代知識分子心態的探索，《中國現代文學論文集》，1986
當代西方文藝思潮與中國小說，《小說研究》1985 （六期連載）
關於現實主義的兩場論戰，《文藝報》，英文載國際比較文學學會第十 二屆年會（慕尼黑）論文集，1988
自由的精魂與文化之關切，《北大校長與中國文化》，1988
後現代主義與文化的未來，《文化與未來》，三聯書店，1988
從文學的匯合看文化的匯合，《中外文化比較研究》，三聯書店，1988
世界文化對話中的中國現代保守主義，《中國文化》，1989
以特色和獨創主動進入世界文化對話，《理論與創作》，1990
魯迅研究：一種世界文化現象，《讀書》，1990
世界文化總體對話中的中國形象，《文藝報》，1990
中國文化更新的探索者—陳寅恪，《北大學報》，1991
比較文學與文化轉型時期《群言》1991
解構心態與當代創作，《作家報》1992
昆德拉的小說，《讀書》，1992
中國詩學中的鏡子隱喻，《文藝研究》，英文載國際比較文學學會第十 三屆（東京）論文集，1992
文化轉型與中西對話，《世紀風》，1993
一次匯通古今中外詩學術語概念的嘗試，《文藝報》1993，6，5
文化轉型時期與中西詩學對話，《傳統文化與現代化》，1993
「昌明國粹，融化新知」， 《社會科學》，1993
Standing at a Theoretical Crossroads: Western Literary Theories in China(站在理論的十字路口—西方文學理論在中國),In China Exchange News, USA.，1993
跨學科研究與第四產業，《戰略與管理》，1994
比較文學研究的新視野，《暸望》1994
迎接新的文化轉型時期，《季羨林教授80 華誕論文集》，1994
文化差異與文化誤讀，《中國文化研究》，1994
中國傳統文學與當代文學中的婦女，《中國典籍與文化》，1994
Chinese Women Today(中國婦女現狀，英文) In Women in the World，1994
中西詩學對話中的話語問題，《多元文化語境中的文學》論文集，1994
無名失語中的女性夢幻，《中國文化》，1994
中國學術文化發展的回顧與前瞻，《文化報》，1995，3，8
有關五十位女知青自述的話，《自由談》1995
West Literary Theory in China 1985—1995,（西方文藝理論在中國，英文）in The Search for a New Alphabet: Literary studies in a changing World, , 1996
第三世界文化的提出及其前景，《電影藝術》，1996
比較文學的國際性和民族性，載《中大人文學報》，香港，1997
Cultural Relativism and the Principle of Harmony in Difference（文化相對主義與和而不同原則，英文）in Cultural Dialogue and Misreading, 1997
Cultural Discourse and Cultural Intercourse（文化詮釋與文化對話，英文）in Crosscurrents in the Literatures of Asia and the West 1997
Comparative Literature in China,（比較文學在中國，英文） in Comparative Literature Worldwide: Issues and methods, Brazil, 1997
Literatura Comparada na China( 中國比較文學，葡萄牙文) In Literatura Comparada No Mundo:Questoes e Metodos，Brazil 1997
如何對待自身的傳統文化，《文藝報》1997，8，12
不同文化中關於月亮的傳說和欣賞，《隨筆》1997
中國比較文學的發展，《新東方》1998
文化轉型與文化沖突，《復印報刊資料》1998
比較詩學研究需要一種跨文化的學術視野《文藝爭鳴》1998
文化相對主義與比較文學」《文學評論》1998
我的比較文學之路」，《中外文化與文論》，1998
後殖民時代的比較文學，《社會科學戰線》1998
文化轉型與新人文精神，香港《中國研究》，1999
Main Forms of Chinese traditional Literary Criticism（中國傳統文學批評的主要形式，英文）《第二屆東亞比較文學國際會議論文集》,日本，1999
El Patrimonio Cultural Chino y su transformacion（中國文化遺產的傳遞，西班牙文） in Antropologia de la Transmision hereditaria，1999
Word, Symbol, and Meaning in the Context of Chinese Poetics（中國詩學語境中的字詞、符號和意義，英文） In Comparative Literature Now: Theories and Practice 1999
人類文化面臨的危機，《文藝報》，1999，12，23
中國跨文化研究五十年，載《學術季刊》，1999
文學人類學與中國文化的人類學破譯，《東方叢刊》，1999
開設課程
「中國現代文學史」，1956，1957（本科四年級），1978—1981（留學生）
「西方文學思潮與二十世紀中國文學」，1986—1987（高年級學生）
「比較文學原理」,1987—1989，1993--1995（研究生）
「中國宗教與婦女」1992，加拿大麥克瑪斯特大學本科
馬克思主義文論在東方和西方1995—1996（研究生）1996，2—1997，2 （研究生）
中西詩學匯通研究1996—1997， 1997，7—1998，2 （研究生）
中國傳統詩學的現代詮釋 1997--1998 （研究生）1998，2—1998，7（研究生）
比較詩學 1998—1999（研究生）
科研項目
多元文化的理論和實踐：《跨文化對話雜志》（中文版每年三期，法文版每年一期） 法國人類進步基金會資助，1998——2000，共21萬法郎， 2000——2003 每年7萬法郎。
文化互看調查研究：《遠近叢書》，2003年出齊20本， 在中國和法國同時出版。法國人類進步基金會資助40萬法郎。
中西文學與文化關系研究：《現代中西文學與文化傳遞十大名家》，北京大學出版社項目
中西詩學研究：《世界詩學十大問題——中西視界》，北京大學社科項目
中國傳統詩學關鍵辭研究及英譯 北京大學社科項目
研究方向
本人二十年來一直從事比較文學研究。歷任北京大學比較文學與比較文化研究所所長(1985—1998)、國際比較文學學會副主席（1989—1997），自1989年擔任中國比較文學學會會長至今。比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能，其根本目的就在於通過文學促進不同文化之間的相互理解，堅持人類文化的多樣性，改進人類文化生態和人文環境，避免災難性的文化沖突以至武裝沖突。文化的多元發展以及人們溝通和對話的需要正是比較文學的靈魂。
自國務院將比較文學學科列為中國文學研究四大學科之一，與中國古典文學研究、現當代文學研究、文藝理論研究並列以來，中國比較文學隊伍有了很大發展，目前已成為世界比較文學的一支人數最多，能量很大，有一定學術水平和國際影響的學術力量。1985年成立的北大比較文學研究所是全國第一個建立起碩士點——博士點——博士後流動站、以系統培養比較文學專門人才為目標的學術基地。
近年來，本人特別關注在經濟、科技全球化的大趨勢下，如何通過文學促進文化的多元發展和不同文化間的溝通和理解，既反對文化霸權主義，也反對文化孤立主義；主張既努力從他種文化吸取營養，又在與他種文化的比照中，認識和克服自己的弱點，並將己有特長貢獻於解決人類的共同問題。例如探討如何使極其豐富的中國傳統詩學為現代所用，即在中國傳統詩學的基礎上，參與現代世界重大文藝理論問題的討論，使之成為建構未來文藝理論的重要組成部分。
21世紀將是一個經濟全球化與文化多元化充滿著復雜矛盾斗爭、各學科逐漸走向綜合的時代，從中國文學的理論和實踐出發，探討這一或將覆蓋今後百年的跨文化、跨學科的大問題，將會有重要的理論意義、實踐意義和創新意義。
獲獎情況
文學評論優秀獎 1985
國家教委全國高等學校人文科學研究優秀成果二等獎 1995
北京市高等學校教學成果一等獎 1997
教育部第二屆科學研究成果三等獎 1998
20世紀二千名世界傑出學者銀質獎章（英國傳記學會） 2000