⑴ 台灣中台禪寺伽藍殿的對聯為何內容
正殿左側為「伽藍殿」,殿內供奉關羽大帝,門聯為「群策群力千秋梵剎仗屏藩;一德一心萬載叢林資保障」。右側為「佛祖殿」供奉達摩佛祖,門聯是「唯不二法門衣缽真傳方成佛祖;盡大千世界菩提頓悟乃立禪宗」。
所以你要的答案為:
群策群力千秋梵剎仗屏藩
一德一心萬載叢林資保障
⑵ 戴衛的藝術經歷
·1943年生於西藏拉薩市。
·1944年隨父經印度、尼泊爾回重慶。
·1950年隨父母參軍,就讀解放軍十八軍子弟小學(即後來的西藏軍區八一小學)。
·1952年父母返回地方原籍,就讀成都市西府南街小學,開始在成都日報發表作品。
·1956年就讀於成都市第一十四中,課堂內外均喜作畫,初學油畫、版畫、雕塑、剪紙、漫畫、木偶、皮影等藝術形式,常在報刊發表作品。
·1959年考入四川美術學院附中,其問因患病休學兩年,休學期間為《四川日報》《四川文學》《紅領巾》雜志作插圖;曾隨《舊川文學》美術編輯牟康華老師壯游樂山、峨眉,畫了大量速寫及油畫寫生。
·1964年至1966年參加成都市團市委開辦的知識青年上山下鄉訓練班,歷經四期學習。
·1966年下鄉於西昌縣袁家山知識青年農場。文化大革命開始,成都老家被紅衛兵查抄;因曾為四川「三家村爪牙」的作家艾蕪、馬識途、李伏加作過插圖而被攻擊糾斗。
·1968年知青農場解散,與知青蔣曉雲結為伉儷,在西昌縣紅旗公社(即日後的小廟鄉)二大隊六生產隊插隊落戶。此間通過關系借閱大量當時被禁名著,重讀《唐詩三百首》以及《水滸》《三國》《紅樓夢》《靜靜的頓河》《約翰 克利斯朵夫》《戰爭與和平》《大衛?科伯菲爾》等名著。農閑時為農村老人畫像。
· 1964年 於四川美術學院附中下鄉務農,經歷了八年知青生涯。
·1970年年底調四昌地區展覽館當美工。
·1972年調西昌地區文化局創作組,任專業美術創作員;赴北京參觀全國美展及故宮藏畫展,從此決定戒油畫,習國畫,多次回成都拜訪陳子庄先生並向他求教。開始攻習中國畫、書法篆刻。
·1974年創作連環畫《一根銀針》,並為此深入大涼山寫生。
1977年為天津人民美術出版社創作連環畫《大軍西進》,並赴甘孜藏區寫生。
·1978年為四川人民出版社出版的小說《潘家堡子》長詩《七十二天》作插圖,並開始設計封面。
·1979年調四川人民出版社,主要任務是為國內外名著、作內文插圖和設計封面。
·1981年為老舍小說《二馬》所作的封面設計榮獲全國書籍裝幀大獎,並刊登於《美術》雜志;為茅盾《腐蝕》、巴金《探索與回憶》巴金、蕭珊譯本《屠格涅夫中短篇小說集》、曹禺劇本《原野》與《日出》、艾青詩集《門來的歌》《綠洲筆記》《李瑛詩選》以及《死水微瀾》《家》榮獲西南西北九省區獎六十餘種。
·1982年入文化部中國畫研究院深造,此間,又得李可染、蔡若虹、葉淺予先生指授,作品有機會參加國際、國內繪大展,並榮獲各種獎勵,為國內外美術館、博物館等有關機構收藏。創作了《李逵探母》《阿Q畫押》《參加婚禮的人們》《老木蘇的勞作》等作品。
·1983年又受黃胄老師之邀赴北京藻鑒堂作畫半年余,期間以臨摹八大山人、鄭板橋、潘天壽、黃胄等古人前輩作品為主。常去故宮賞析臨摹。創作有《新松恨不高幹尺》《石壕吏》《彝家姐妹》等。
·1984年加入中國美術家協會,時任四川少兒出版社副總編、副社長和全國書籍裝幀研究會常務理事、四川分會會長。天津人民美術出版社出版《戴衛封面插圖選集》,由著名美術理論家蔡若虹作序。四川美術家協會舉辦了「馬振聲、戴衛、何繼篤、沈道鴻、李金遠、張士 瑩、彭林、秦天林八人國畫展」1985至1989年完成《鍾聲》《重逢》《誇父》《智者》《大涼山的回乙》《西蜀風情》等畫作;插圖作品《死水微瀾》《魯迅小說插圖》入選第六屆全國美展。
1989年2月在中國美術館舉辦「戴衛人物畫展」,著名前輩蔡若虹、華君武、艾青、黃胄、黃苗子、郁風、王琦、王子野、曹辛之、劉勃舒等出席開幕式;華君武先生為開幕式致詞。7月調入省詩書畫院。
1991年應邀攜夫人赴日本廣島舉辦「戴衛人物畫展」,廣島電視台為主辦單位之一,每日滾動播出展覽實況,廣島縣知事竹下虎之助及廣島市長平崗進會見了戴衛夫婦。
·1992年6月「戴衛人物畫展」於上海朵雲軒展出,上海畫界名流沈柔堅、唐雲、程十發、方增先、徐昌銘、施大畏、張桂銘、韓天衡等出席開幕式。展覽期間應邀訪問上海畫院,12月赴澳大利亞舉辦「四川省詩書畫院作品展」,並與本院畫家張士瑩於悉尼、墨爾本兩地畫會及美術學院講學。
·1993年7月任四川省詩書畫院副院長;11月參加文化部舉辦的首屆「中國藝術博覽會」並任該會藝術委員會委員;12月出席中國畫研究院在西安舉辦的中國人物畫理論討論會。由美國傳記協會人錄《國際傑出領先人物名人錄》,英國劍橋《世界名人錄》24版。
·1994年籌辦四川省詩書畫院建院十周年活動,舉辦大型畫展並主編《四川省詩書畫院建院十周年作品集》;作品《長城》參加八屆全國美展,並出任八屆美展四川展區評委;出版《戴衛人物畫集》並於全國書市舉行畫集首發式。1994年 由國務院授予戴衛為有突出貢獻專家,並發給政府特殊津貼。
1995年重新操刀研究篆刻藝術,結合畫院教學與研修生一起重臨古代碑貼,從書法和文字學著手提高書法與篆刻藝術修養。
·1996年9月應日本出雲市政府邀請,率團赴日舉辦「中國代表作家——四川省詩書畫院書畫展」,日本國前首相竹下登專程為畫展致詞、剪綵、贈款以示祝賀。
·1997年參加世界華人畫家三峽刻石活動,在成都及大足石刻接受該活動電視專訪,作品《開天闢地》、齋號印章《風骨堂》鐫刻於新三峽首批人工景觀石壁,並入編《世界華人畫家三峽刻石》畫集。國畫作品《鍾聲》、插圖《死水微瀾》、封面設計《二馬》分別入錄大型畫集《中國現代美術全集》中國畫卷、插圖卷、書籍裝幀卷。10月參加「中國著名畫家筆下的澳門」活動赴澳門寫生。
·1998年6月應台灣中台禪寺佛教基金會之邀攜夫人赴台灣訪問並參拜中台禪寺;7月立應邀攜夫人赴加拿大及美國作學術訪問,並舉辦觀摩畫展;9月出席中國美術家協會第五次全國代表大會。12月作品《回聲》參加深圳「第一屆國際水墨畫雙年展」並聘為頤問、評委。歷時三年完成大畫「十八羅漢圖》。
·1999年任四川省詩書畫院常務副院長;9月至l 0月攜家人和朋友赴甘肅、新疆、敦煌、喀什、無錫、杭州、黃山等地寫生,得黃山速寫兩本;作品《同聲》參加第九屆全國美展,並出任田川展區評委;12月出席四川省美協第四次會員代表大會,並當選為四川省美協副主席、中圍畫藝術委員會主任。
·2000年創作大畫《黃山夢松圖》;9月作品《莫向人前誇好樣》特邀參加「2000年全國中國畫展」;《榮寶齋》雜志發表論文《則長則短 也談中國畫》並刊登畫作二十餘幅;參加中國美協創作中心舉辦的「當代十名家畫展」;l 2月出任深圳「第二屆國際水墨畫雙年展」顧問、評委,並特邀展出作品《四川茶館》。
·2001年4月隨楊析綜院長赴日本東京、廣島、福崗、島根、山雲等地訪問,並舉辦「四川省詩書畫院中國書畫精品展」;8月五件作品參加中國美術家協會、大連展覽中心舉辦的「當代著名中國畫家十五人展」;9月隨中罰美術家代表團赴台灣訪問;10月參加全國畫院雙年展,並出任該展組委會成員評委會委員:作品《李逢探母》入選「百年中國畫展」;作品《重逢》參加成都市政府主辦的「世紀天府?百年繪畫展」;出任「2001年全國中國畫作品展」評委,作品《抱琴圖》特邀展出。
·2002年4月增補為中國美術家協會理事、中國畫藝術委員會委員; 6月與畫家彭先誠、秦天柱於大連中國美協展覽中心舉辦聯展,展出作品二十餘幅,大畫《十八羅漢圖》首次與觀眾見而;7月出任中國美協與四川省文聯聯合舉辦的《西部大地情》畫展評委,作品《趕山》特邀展出。10月赴桂林參加中國美協為中國美術年舉辦的「傳統與現代性——大型理論研討會」並作書面發言。出任「2002年全國中國畫作品展」評委;作品《書蕉圖》特邀展出。
·2003年3月抗擊「非典」病期間率全院畫家積極響應文化部、中國美協、中國書協的倡儀,捐贈書畫參加義賣;5月出任「全國第二屆中國畫展」評委,作品《獨坐幽篁圖》特邀展出;8月出任「2003年全國中國畫作品展」評委,作品《東坡行吟圖》特邀展出;1 0月創作大畫《風雨雷電》並參加文化部中國畫研究院舉辦的《東方之韻2003年中國水墨》名家邀請展;12月出席中國美術家協會第六次會員代表大會,並被推舉為大會主席團成員,當選為本屆理事。
·2004年4月參加由人民日報、江蘇省國畫院舉辦的《環境與藝術》研討會,並以大幅作品《棋魂》《古松獨韻圖》參加該會學術展覽;5月赴湖北參加中國美協中國畫藝委會舉辦的《三峽論道》學術研討會;同月戴衛及其作品人錄中央電視台與中國美協聯合錄制的「中國當代國畫四十家」大型電視專輯,並於家中接受中央電視台攝制組專訪;7月出任由中國美協與四川省委宣傳部舉辦的「紀念小平同志誕辰100周年美術作品展」評委,作品《小平同志在四川》特邀展出;8月出任第十屆全國美展中國畫展評委,作品《風骨堂人物》四幅特邀參展。9月籌辦四川省詩書畫院建院二十周年活動,舉辦大型畫展並主編《四川省詩書面院建院二十周年》大型畫集。新作《風雨雷電》《九老圖》等分別於《人民日報》《四川日報》《美術報》《美術》《中國書畫》《榮寶齋》等報刊發表。10月參加中國美協組織的中國美術家赴印度寫生團活動,攜夫人同往六十年前所經故地重遊,畫速寫兩冊。
·2005年4月為紀念抗日戰爭勝利六十周年暨紅軍飛奪瀘定橋七十周年率四川畫家百人寫生團120餘人赴瀘定橋及海螺溝寫生並主編出版《百人寫生團作品集》;6月接受國內發行量最大雜志《全球通》封面人物采訪;作大畫《酒魂》,《酒魂》首次 在《名流天地》畫刊發表,並司刊發表八十年代作品《鍾聲》。《鍾聲》人選「第二屆北京國際美術雙年展」;9月出任「首屆中國寫意畫展」評委,作品《天地有大美不言》特邀展出。作品《回聲》《酒魂》《印度寫生》等五幅參加《黃胄師生精品展》。作品《太白思詩》參加《中國美術家協會當代中國畫家提名展》並出席第十六屆國際造型藝術家協會代表大會及第二屆北京國際美術雙年展學術討會。作品《八大山人造像》參加「第十六屆國際造型藝術家協會代表大會美術特展」。
·2006年 春季,再次赴海螺溝寫生作冊頁一本,仍余興未盡;與院長楊析綜一起率全院 人員赴歐洲寫生,作水墨速寫兩本;回國後又作〔羅馬柱下的廣場〕〔欣賞凢高〕等;應聘連任中國美術家協會第三屆中國畫藝術委員會委員;擔任本年度全國中國畫展評委;作〔飲中八仙張旭詩意圖〕〔群象圖〕等;戴衛書法作品三幅參加由中國美術家協會、中國美術館舉辦的「書畫同源?全國著名畫家書法作品展」並入錄該展畫集;
·2007年 隨中國美術家代表團赴日本交流,並與劉大為、馮遠、龍瑞、張立辰、劉國輝 、姜寶林等七人在東京舉辦七人四條屏展;為中國畫家彩繪聯合國大家庭〔同一個世界〕、作非洲蘇丹共和國〔蘇丹小金字塔〕、作山水〔神杉風骨〕;四川省詩書畫院原院長楊超(原四川省委書記)及現任院長楊析綜(原四川省省長)相繼去世;五幅作品入錄由人民美術出版社出版的〔四十年代四十家—當代國畫名家作品集〕;
·2008年 出席第七屆中國美術家代表大會,並選為本屆全國美術家協會理事;四川汶川發生特大地震,組織四川省賑災書畫義拍專場;所拍款項全部支持災區人民;篆刻〔守住家園〕印一方,並刻三面長跋邊款;作書法橫卷〔李白將進酒〕;四川省委任命原省政協主席秦玉琴同志為四川省詩書畫院院長;主持召開四川省畫院工作聯席會,並舉辦百人筆會;隨中國美協代表團赴日本東京參加東京國立美術館舉行的「同一個世界」畫展開幕式;在畫院舉辦「戴衛師生作品展」;作品〔鍾聲〕入錄〔改革開放?中國美術三十年〕;作品〔墨荷〕參加為紀念改革開放三十年、中國畫藝術委員會成立十五周年所舉辦的「二○○八全國中國畫學術邀請展」並入錄由人民美術出版社出版的該展畫集;
·2009年 整理研究近十年間所收藏明清古印;作肖形印廿余方;率弟子十二人赴江西尋根寫生,作青花瓷畫;沿途參觀八大山人紀念館、杭州中國印學博物館、上海博物館等處;並隨處講學;作〔非洲人物頭像〕一組;組織舉辦「慶祝建國六十周年.四川省書畫品集大展」;戴衛應邀由北京時代文藝出版社出版的〔當代名家作品精選畫庫.戴衛.劉文西.張立辰〕集;戴衛十二幅作品入錄由中國文聯、中國美術家協會、中國書法家協會及香港〔文匯報〕共同出版的畫集〔丹青中華〕並由香港〔文匯報〕專版發表戴衛上述作品;
·2010年 應邀與當代知名畫家張仃、楊之光、劉文西、范曾、戴衛、劉大為、龍瑞、王 鏞、馮遠、何家英等合輯出版〔當代畫壇十大家〕〔中國當代八家〕(由人民美術出版社、中國文聯出版社出版)又應邀與當代知名書法家沈鵬、段成桂、戴衛、言恭達、張旭光合輯出版〔當代中國書法五大家〕集(由時代文藝文化出版社出版);收集整理出版〔戴衛藝術〕套書共三集,即〔戴衛藝術.中國畫集〕〔戴衛藝術.書法篆刻集〕〔戴衛藝術.藝術人生集〕;隨秦玉琴院長赴澳門舉辦「感恩.四川省詩書畫院赴澳門書畫精品展」並向出席該展的澳門特區行政長官崔世安贈畫; 八月,由中國美術家協會、中國美術館、中國國家畫院、四川省委宣傳部、四川省文化廳、四川省詩書畫院共同於中國美術館舉辦「戴衛藝術展」;
⑶ 南京法師的疑問
以下是台灣的媒體報導
應邀來台 大陸法師殺住持 畏罪跳樓亡
中時電子報╱李坤建/新竹報導 2009-01-15 03:39
大陸知名的南京靈谷寺凈然住持十二日應玄奘文教基金會來台參訪,卻在十四日上午被發現陳屍在飯店床上,頭骨遭鈍器擊碎,現場血跡斑斑,死狀甚慘;就在眾人尋找與他同房的純如法師時,純如竟直接從飯店十二樓頂一躍而下,當場身亡。
檢警相驗,在純如的口袋,找到一張寫有「報公安來抓我才安心」紙條。由於同行的另兩名法師向警方表示,十三日晚八時許,聽到凈然因純如遺失入台證發生激烈爭吵,他們還到兩人房內勸架。警方初步研判是純如殺死住持後畏罪自殺。至於殺人動機,需進一步釐清。
激烈爭吵 靈谷寺僧侶鬧命案
大陸南京靈谷寺包括四名僧侶、兩名行政人員等六名成員,十二日晚間應玄奘文教基金會邀請來台參訪六天,前兩天投宿在新竹市青草湖郊區一家飯店。
昨天上午八點半將前往台中中台禪寺參訪,下午到日月潭游覽。但玄奘基金會執行長林博文發現同住一房的凈然住持(卅三歲)與純如法師(五十四歲),未下樓用餐,於是找了另一名僧人和飯店人員上樓查看。敲門無人回應後,飯店人員持備用鑰匙開門,赫見凈然死在床上,血跡濺滿牆壁、天花板,純如卻不見人影。
就在此時站在飯店大門口的服務人員突然聽到「砰!」一聲巨響,往右一看,純如已墜落地面。腦漿噴得滿地,四肢斷裂,當場死亡。一名女客人剛好步出大門,目睹嚇得驚聲尖叫,頻喊:「有人自殺了!」
入台證遺失 純如遭住持責罵
林博文等人立即下樓查看,才得知純如從飯店十二樓頂一躍而下。
警方據報趕抵現場,同行另三名法師表示,純如因入台證不慎遺失,曾遭住持責罵心情不佳,兩人還為此起激烈口角。不過,警方也調查發現,去年十一月才接掌靈谷寺的凈然住持,和監院法師純如,相差廿余歲,是不是因對廟宇的管理方式出現嫌隙而結怨,惹來殺機,仍待檢警釐清。
檢警相驗發現,凈然右側臉骨與後腦骨被擊碎,無抵抗痕跡,研判應是睡夢中遭鈍器重傷。純如則是頭部、四肢碎裂。法醫也採集兩人檢體,檢驗有無呈葯物反應。檢警研判,純如可能殺死凈然後畏罪跳樓。
下手極殘忍 凈然住持死狀慘
而從凈然頭部被連續重擊扭曲變形看來,行凶者下手十分兇殘。若非有深仇大恨不致如此,警方目前朝仇殺方向偵辦。
林博文說,玄奘大學十一年前從靈谷寺恭迎三藏法師的靈骨舍利子來校供奉,兩岸的佛教界人士經常進行宗教交流。這次六人應邀參訪,卻發生命案。校方已上呈內政部宗教科與移民署代為通知死者家屬,並協助盡速申請來台處理後事,其餘行程已全部取消。
南京靈谷寺宗教教團團成員凈然法師及釋純如法師來台參訪時,不幸發生死亡事故,陸委會表示關切之意,並洽請政府相關部門提供必要的協助。
有關大陸法師發生不幸事故,目前仍待相關單位調查事故發生的原因,陸委會已協請海基會及相關單位盡速提供必要的協助,安排二位大陸往生法師家屬或相關人員來台處理身後事宜。
⑷ 中台禪寺怎麼樣
蠻現代化的1家寺廟。裡面綠化很好空氣很好,很乾凈,裡面有個小橋我極喜歡設計的很美很古典裡面有種花說1年只開7天,什麼名字的我忘記了
⑸ 我有一副中台禪寺開山方丈釋惟覺法師的真跡書法一副「佛光普照」請問價值多少
真跡的話,要看收藏家的心意,此類藏品有市無價。估計在10萬以上。
⑹ 台灣中台禪寺簡介
中台禪寺位於台灣南投縣埔里鎮一新里,由惟覺和尚住持,於1994年創建,目前在全省有80多家分院,並且定期舉辦禪修活動;2005年5月,導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。中台禪寺規模龐大外觀融中西工法,寺頂高聳壯觀,更是讓信眾們贊嘆。剛落成就中台禪寺便榮獲2002年「台灣建築獎」,2003年「國際燈光設計卓越獎」。
⑺ 黃義達為什麼出家
2009年年底,因經歷事業、感情低潮而受抑鬱症困擾2年多的黃義達,在與SONY唱片約滿後,於泰國清邁剃度出家,短期修行14天。
黃義達1979年8月11日出生於新加坡,歌手、演員、音樂創作人。
2003年黃義達為王家衛的電影《地下鐵》譜曲並哼唱全片主旋律,與索尼唱片簽約後到台灣發展。
2004年4月21日於台灣出道,同年推出首張專輯《無法定義》,並憑藉此專輯獲得香港新城電台國語新勢力男歌手、第十一屆全球華語音樂榜中榜最佳新晉男歌手等多個獎項。
(7)中台禪寺基金會擴展閱讀:
2008年汶川地震發生後,黃義達創作了獻給地震的歌曲《Voices Of 512》,表示對地震中遇難的人們表示哀悼,希望能用歌聲撫慰災民受到創傷的心,同時該曲所獲收入全部捐贈給災區 。
2011年3月,黃義達成為某時尚雜志發行的「關愛都市人身心健康——抗抑鬱運動」的專題大刊的「抗抑鬱」公益大使,以親身經歷和所有朋友分享,幫助大家走出生命的死角。
2013年1月,黃義達與成龍等藝人,驅車來到河北省張家口市宣化縣王家灣鄉,將價值300萬元的衣物、食品、葯品等發放到當地村民手中。
⑻ 大家如何看待和尚執教四川大學
很正常啊
和尚也能用現代化的東西啊
和尚也有他的特長啊
也有我們應該學的東西
⑼ 中台禪寺的設計者,還設計過哪個著名的建築
B啊。。。。都是李祖原。。。。