台灣慈濟小竹筒基金會

1. 慈濟功德會的創辦經歷

讓很多人難以理解的是，這么大的事業卻不過是從竹筒里省下的五毛錢開始的。最苦的時候，跟人家打毛線賺錢，沒有菜只有吃野菜，下雨天無法拔野菜只能吃咸豆腐。1966年成立，2006年是它成立40周年，當時在世界各地都有大型展覽紀念。比起許多企業，慈濟由小做大，算是長壽組織、基業長青組織。
證嚴這樣一個清瘦、平實，瘦弱的女性，從五毛錢起家，為何能夠創建起一個掌握了上百億資產的長壽組織、擁有千秋萬世、濟世救人的宏大事業？這偉大奇跡的奧秘究竟在哪裡？
從菜籃子和做嬰兒鞋開始
1966年2月，她和支持她的三十位婦女決定，每日節省五毛錢菜錢，每天多做一雙嬰兒鞋，就這樣每月可集資1000多元，開始了濟貧救苦的生涯。
1966年4月成立「佛教克難慈濟功德會」，提出精神口號：「集合五百人就是一尊千手千眼觀世音」
痴人說夢，建造一座資金八億元的綜合醫院
1979年，證嚴看到窮人生病經常捨不得花錢就醫，往往小感冒就延誤成大病，因此發誓要籌建一座綜合醫院。這樣的醫院需要八億元的的資金，外界都認為證嚴是在痴人說夢。
夢想終變現實，「慈濟綜合醫院」於1986年終於建成。陸續參與的志工已達到四百多萬，從台灣本土蔓延到世界60多個國家。

2. 自製竹筒二胡需多小尺寸,Φ多大多長音量最好

是要做京胡么？
可以去網上買半成品，自己組裝 ——

3. 煮竹筒粽子用大火還是小火煮好

用大火燒開點小火最好。
一直用大火耗水快粽子還不熟。
只有改小火把水溫控制在90°左右才正好。

4. 台灣最著名的佛教寺廟 或最大的佛教寺廟

台灣佛光寺，主持是星雲大師，可以說非常有名了，具體情況網路查佛光寺，

5. 一個女人喜歡洗澡的時候拿小竹筒做什麼用。長10公分，粗1公分，還有尖。

舀水淋

6. 最近參加了一個佛教團體 裡面自稱是慈濟宗 我是佛教徒 怎麼不知道有這個宗派 我想問下各位這是什麼宗派

你參加的這個團來體應該慈濟慈善源事業基金會，捐錢做善事的，就是一個公益組織，比較專業而已，其創始人是台灣證嚴上人。參加這個公益組織無須信佛，有心做公益的都可以加入。
這個公益組織除了組織公益活動外，因其有佛教背景，還組織佛教性質的讀書會，這個就與佛教有關系了。
這個回答下有一個長答案攻擊慈濟是詐騙集團，附佛外道，這個就挺可笑了，不過也很好理解——
因為，慈濟做慈善做到全世界去了，提倡人人捐錢捐時間獻愛心給那些需要幫助的窮苦人，這個太得罪人了。要知道主流佛教徒獻愛心的對象是和尚與寺院，不計其數的人靠這個發了大財。
你放眼看一下周圍的慈善組織、公益組織，有幾個有佛教背景？都知道天主教的公益組織遍布全球，可是佛教公益組織呢？除了這個慈濟你聽過哪一個大型公益組織是有佛教的？
你一個佛教徒號召大家捐錢給窮苦人，而不是捐給自己，你讓國內那些仁波切、寺廟住持到哪發財去？恨也恨死你了。
所以附佛外道呀、詐騙集團呀之類的說法就都出來了，你擋了人家財路，不黑你黑誰？
呵呵。

7. 讀了靜思夜,使我明白了……

《靜思語》的作者原名王錦雲，1937年5月11日出生於台灣台中縣清水鎮。26歲出家，之前別名為靜思，出家後法名為證嚴，法號慧璋，因被眾人公認為上人，所以作者又被尊稱為證嚴上人。
證嚴上人？這個名字，在中國大陸很多人是比較陌生的，然而在一衣帶水的台灣乃至全世界卻是鼎鼎大名的人物，她曾多次獲得諾貝爾獎和平獎提名，獲得「社會服務獎」、「麥格塞社會領袖獎」、「國際和平獎」、「醫療奉獻獎」、亞洲傑出女性榮譽稱號等等，被台灣民眾選為「最美麗的人」，有人稱她為「東方特蕾莎」。
1966年，證嚴29歲時，正式創辦了慈濟基金會。從最初竹筒里節省下的五角錢到今天募集的上百億資產；從最初只有30多個信眾到現在有400萬會員，會員人數比台灣最大的兩黨——國民黨、民進黨人數還多；所以她的名聲在台灣超過了孫中山、蔣介石、蔣經國；從救助第一位孤苦無依的老太太到賑濟台灣幾萬戶貧病無依的大眾，甚至援手大陸，遠涉南非、阿富汗、朝鮮、科索沃等世界各地；基金會從小小的台灣花蓮起步到全球60多個國家都設有分支機構！因此她是一個著名慈濟基金會的傑出創始人。在她的基金會中有老闆、巨富、高級行政人員、明星、家庭婦女、學生，還有不同國籍、種族、宗教信仰的人，紛紛投身於她慈濟事業中。為什麼她的基金會會有如此規模，就是她的靜思語感化了無數人，感化了世界各個階層的人士。
《靜思語》：被譽為「永不下架的一本書」、「台灣的世界品牌」，甚至是「台灣的第四個奇跡」。本書輯錄了證嚴上人的智慧法語，文字淺短，可以隨機翻閱、隨緣受教，並且用字朴實不重文采，卻蘊含人生哲理與真義。彷彿一股純凈的思想清流，以至誠清切的語言鼓勵讀者讀好書、做好人、行好事。
自1989年出版至今已二十周年，發行超過三百四十五萬冊，已被翻譯成英文版、法文版、日文版、德文版等十一種語言版本。這本書已遍布世界各地。
央視著名主持人白岩松強力推薦《靜思語》 ：「 《靜思語》包含人性之間的大愛和大美。一百人讀到一百句靜思語，如果有十個人被打動，然後這十個人把它轉化為行動，就已經是功德無量的事情了。」 下面就介紹該書的部分法語：

論做人做事

好事需要你、我、他共同來成就，所以不要有你、我、他的成見。
處理事情、感情要蘊含在理智中，與人相處，則要把感情表現在理智上。如此才會事圓、理圓、人也圓。
做人處事以身教為重。先凈化自己的身、口、意，才能感化他人，也才能真正做到庄嚴自己，尊敬他人。
論愛與奉獻
人生只有使用權，沒有所有權。
要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。
覺悟的人生，知道如何付出與造福。
生命無價，會用才會價值，不會用則是白白浪費。
今天只有一次，應好好把握做該做的事。
生命的價值，在於能為人間負責人。
沒有使命的人生，是沒有價值的生命。
安心睡，快樂吃，歡喜笑，健康做，是人生四寶。
人生無法掌握生命長度、卻能自我擴寬生命的寬度與厚度。
為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。
論世事
省錢是美德，用錢用得有意義是功德。
懂理的人，不一定懂事；懂事的人，一定懂理。
能合情，合事，合理，才是真理。
父母是孩子的「模」，老師是學生的「樣」，以好模樣培養孩子正確的人生觀。
能指引正法是良師，能同行正道是益友。
人生的最後，奉獻軀體作醫學教育是生命的勇者。
付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。
談行善
布施，有形的救濟別人，無形的幫助自己。
發好心，就有正確的方向。立好願，就有付出的力量。
論行孝
報答父母恩，莫過於發揮良能。為人群付出，即是大孝。
家庭是永久的學校，父母是終生的老師。
論實踐
空過一天，不如實用一秒，多做多得，少做多失
道理不在於聽得多，而是能實踐。
有多少時間，就要走多少的路，做多少的事。
做、才有心得。付出、才有力量。雙足能行萬里路，雙手能做天下事。
知道，是知而行道。能行道才是真知道。
歷史是時間的積累，把握時間就能創造歷史。
論心性
能用心，道理就在眼前，不用心，真理遠在天邊。
屋寬不如心寬。
心靈健康有三要：樂觀、善解、有愛。
有正念而無慾念是最好的養生之道。
心靈環保，在於看得開，放得下。
心平，路就平。心寬，路就寬。
論人格
懂得生活禮儀，就像懂得愛自己。自愛的人，才會愛人。
道德是本分事，禮儀就做人的規則。
放下身段，才有偉大的人格。
物質生活要往下比，人格品德向上提升。
有禮的人，人見人歡喜。講理的人，人見人尊敬。
論行止
以天地為教室，每個人，每件事都是教科書與學習的對象。
多一個好習慣，就少一個壞習慣。
人生不怕錯，只怕不改錯。
論處世
夫妻之間要比誰愛誰，不要比誰怕誰。
若要明日平安，就要將今日做好。
游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
心念無私天地寬，與人相處互為信
論助人
付出不在多少，他人能受用，就是最大的愛。
助人的同時，也是凈化自己。
好人愈多，苦難的人會愈少。
有力量幫助他人，是自己的福。
惡習及時戒除，忍一時辛苦，能得一世幸福。
力量用對方向，就是亮麗的人生，用錯方向，則步步是陷阱。
論環保
保護大地，需從建設人心開始。
你丟我撿，丟者消福，拾者拾福。
做環保的手，是最美的手。
要碳平衡，必須心先平衡。
人人心中涌現凈水，才能拯救發燒的地球
論生活
人心平淡，才會有平安的福。
知足則有福，不知足則是招禍。
金融風暴不可怕，可怕是心靈風暴，景氣不好不必驚慌，怕的人心不安。
莫輕視小錢，積少成多能大用，勿養成揮霍，固本朴實顧元氣。
讀了《靜思語》通俗、易讀、易懂、易接受，富有哲理，如同禾苗得到了甘露；如同黑夜看到了光明；如同沙漠中遇到清泉；如同在大海中看到了燈塔，使我人生的腳步走得更穩，更踏實。

8. 慈濟洗腦

組織領導傳銷罪，是指以推銷商品或提供服務等經營活動為名，要求參加者以繳納費用或者購買商品、服務等方式獲得加入資格，並按照一定順序組成層級，直接或者間接以發展人員的數量作為計酬或者返利依據，引誘、脅迫參加者繼續發展他人參加，騙取財物，擾亂經濟社會秩序的傳銷活動。
刑法第二百二十四條之一：組織、領導以推銷商品、提供服務等經營活動為名，要求參加者以繳納費用或者購買商品、服務等方式獲得加入資格，並按照一定順序組成層級，直接或者間接以發展人員的數量作為計酬或者返利依據，引誘、脅迫參加者繼續發展他人參加，騙取財物，擾亂經濟社會秩序的傳銷活動的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金;情節嚴重的，處五年以上有期徒刑，並處罰金。
組織、領導以推銷商品、提供服務等經營活動為名，要求參加者以繳納費用或者購買商品、服務等方式獲得加入資格，並按照一定順序組成層級，直接或者間接以發展人員的數量作為計酬或者返利依據，引誘、脅迫參加者繼續發展他人參加，騙取財物，擾亂經濟社會秩序的傳銷活動的，處5年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金；情節嚴重的，處5年以上有期徒刑，並處罰金。

9. 佛教怎麼樣發展怎麼樣為社會服務怎麼樣大眾服務

在這里只舉一個例子，其他很多說不過來，你去看看慈濟佛教功德會啊

濟基金會創辦人證嚴上人1937年出生於台灣，1966年於台灣東部花蓮創立「克難」慈濟功德會；上人一生奉行「自力更生、不受供養」，初期與六位弟子以縫制嬰兒鞋、從事農作等開展慈善工作，並啟發三十位家庭主婦每天從買菜錢里省下五角錢投入竹筒，作為幫助孤老貧病者的救助金。四十四年來，全球慈濟會員五百萬人，慈濟志工近兩百萬人，在四十七個國家有慈濟人，援助過的國家達六十七國。
慈濟四大志業、八法印
慈善、醫療、教育、人文四項，統稱為「四大志業」；
再投入國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、小區志工，
此八項同時推動，稱之為「一步八法印」 。

慈善志業國際化
長期貧戶濟助、急難救助、居家關懷。
台灣花蓮靜思精舍是慈濟發祥地，以慈善起家由台灣跨向國際救援
1991年援助孟加拉國水患，揭開慈濟國際賑災的序幕
1991年大陸華中、華東發生世紀洪澇，慈濟展開賑災行動，至今以來，慈濟志工走過大陸二十七省市自治區，進行各種慈善工作，提供受災民眾民生物資，援建大愛村、敬老院、希望中小學，
提供清寒獎助學金，援建甘肅水窖，移民遷村，骨髓捐贈。
2008年2月，慈濟基金會獲准在大陸地區成立。
1999年台灣「九二一大地震」，實地勘災與決定為重災戶興建組合屋，為延續百年教育，認養51所學校的重建或蓋簡易教室。
2001年美國紐約「九一一事件」，發起全球「愛灑人間植福田，
一人一善遠離災難」募心運動。
2003年以「台灣佛教慈濟基金會」之名，正式成為聯合國非政府組織NGO的一員。
2008年5月12日，四川省發生芮氏規模八強震。慈濟完成了短、中期的緊急救助與安頓關懷，進入災區安心、義診、物資發放及援建工作。
醫療志業普遍化
全台灣有6家慈濟醫院、國際慈濟人醫會組織
1993年成立慈濟骨髓捐贈資料中心，至2009年8月30止，志願捐贈者近33萬人，受髓案例超過2000例，供髓總計27國，其中送髓至大陸地區佔835例。
1994年慈濟醫學院創校開學，以「生命只有使用權，沒有所有權」觀念，開啟國人捐贈大體的風氣，首創全球獨步「模擬手術教學」
1996年「國際慈濟人醫會」成立，全球11個國家、58個義診據點、超過七千名醫護志工，在全球39個國家提供免費醫療援助，形成一個有系統的全球醫療服務網。

育志業完全化
1989年，證嚴上人以高膽遠囑的魄力，慈濟護專創校，至2000年7月，完成了幼兒園、小學、中學、大學以迄碩士博士班之「完全化教育」。
人文志業深度化
大愛電視台、大愛網路電台、中文外文期刊、經典雜志、靜思人文、出版部。
慈濟廣播的歷史有24年，現今於海內外十六家電台播出。
2005年大愛網路電台正式全球上線，企盼遍布全球的華人得以『手指輕輕一點，全球聽見大愛』。
慈濟人文傳播從文字而聲音而影像，從平面到立體，透過衛星及網際網路傳播，慈濟媒體清流繞全球。
四十六年來，慈濟人以「人傷我痛、人苦我悲」的人文情懷，超越
種族、國家、語言、膚色、宗教信仰的界限。以感恩心付出，以大愛行動膚慰苦難，希冀達到人心凈化、社會祥和、天下無災無難的理想境界。

10. 羊肉湯竹筒小料是什麼料請高人指點謝了

你說的單縣羊湯么？