奧修國際基金會

⑴ 奧修的所有著作有哪些

奧修的著作包括《莊子心解》《老子心解》《道德經心釋（上、下）》《道德經心釋（下）》《天下大道》和《蓮心禪韻》五本。

1、《莊子心解》簡介

《莊子》的開篇就是《逍遙游》，這篇文章純粹是一些解人頤的故事。

這些故事包含的思想就是，獲得幸福有不同的等級。自由發展我們的自然本性，可以使我們得到一種相對幸福；絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高的一層的理解而得到的。

莊子通過他的智慧最終解決了先秦道家的許多固有的命題。這個問題就是如何全生避害。但是，在真正的聖人那裡，這已經不成其為問題。莊子只是用取消問題的辦法，來解決先秦道家固有的問題。這真正是用哲學的方法解決問題。哲學不報告任何事實，所以不能用具體的、物理的方法解決任何問題。

印度暨泰戈爾以來最偉大的哲學家、思想家奧修，經典著作首次完整呈現，集中體現其對於人生、生命的思考與體悟。 文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通，一位印度智者與中國兩千多年前的思想家，跨越時空的心靈對話。

2、《老子心解》簡介

一個聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西。慈悲能夠變成一支雨傘，它能夠改變每一樣來到它裡面的東西。

世界上最柔軟的東西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內在世界，最柔軟的東西是愛。

只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經變成敵人，你怎麼能夠了解敵人？

3、《道德經心釋》簡介

如果你依賴過去，你將永遠都會錯過現面。生命需要不同的兩極，以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢復新鮮，它能夠清潔你的眼睛，給你清晰的看法，而且會再度帶給你小孩的天真，讓你身體里充滿了自發性，那麼你就不會固定在一個模式里，你是流動的。

唯有當一個人能夠愛他自己，他才能夠愛別人。喰有當一個有東西可以分享，他才能夠跟別人分享他的感覺。了解是本性真正的開化，一個具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子並沒有攜帶任何東西，鏡子一直都生活在即刻，不論什麼東西來到它的前面，它就反映。

除了變是不變的之外，其他每一件事都在變。在存在裡面，「變」是唯一永恆的因素，所以你怎麼能夠依賴過去？

4、《天下大道》簡介

奧修對於老子道德經的詮釋與解讀，集中體現奧修對宇宙、人生、生命的思考與感悟，精彩呈現一位印度智者與中國古代著名思想家跨越時空的心靈對話，文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通奧修給這個國家和這個世界帶來一種眼光。

任何人都可以為此感到驕傲，奧修給我們帶來巨大的力量，我要向他頂禮以紀念他給我們的這種力量。

5、《蓮心禪韻》簡介

透過禪宗的一些小故事，奧修淋漓盡致地把禪的內涵很清楚地呈現出來。禪宗一直都是我們生活最佳的啟示者，它使我們的生活變得更輕盈，更超脫，更不嚴肅，更值得玩味，禪宗對人類的貢獻的確有其不可磨滅的功跡。

尤其當這些故事經由奧修加以解釋，我們就更能夠抓到它的要點，也更可以應用在我們的日常生活上。

(1)奧修國際基金會擴展閱讀

1、作者簡介

奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。

1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。

2、生平

奧修（1931-1990），印度人，原名阿恰里亞·拉傑尼希，生於印度中央邦古其瓦達的一戶殷實人家。早年即口才出眾，後考入了賈巴普爾大學哲學系，曾獲得全印辯論冠軍。他自稱1953年3月21日忽然「開悟」。1957年他開始在拉傑普爾梵文學院和賈巴普爾大學任講師教授哲學。

1966年他突然辭職，決心要把餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業，接著便在各地雲游佈道，廣招弟子。1969年，他在拉賈斯旦的阿布山發起了新的「國際遁道者運動」。

1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他「朝聖」，僅美國就有5萬多人。

與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。

在80年代，基金會在西方國家進行了一系列的商業投資，包括在歐洲開辦的各種商業、公司、餐館、夜總會等，所有這些使奧修過著十分奢侈的生活。他個人擁有4億美元、4架普通飛機、一架直升飛機、91輛豪華汽車。

但是這個以反社會、反傳統教團而迅速發展起來的新宗教，愈來愈引起印度正統宗教和政府的不滿。1980年印度政府不承認它是宗教組織，限令其交納1000萬盧比的巨額稅款。

1981年奧修為逃避逃稅指控，以治病為名，帶領一批忠實信徒前往美國。他先在新澤西州定居。但不久就帶領了280名信徒移居俄勒岡的安特洛普(antelope)。他在該地買下了一個大牧場,並豎起了「拉傑尼希新桑耶西國際公社」的牌子。

他在安特洛普小鎮大興土木，架橋修路,建立各種設施、宗教活動中心以及各種生活用品和食品供應基地。與此同時,為迅速擴大他們的勢力,他不斷在安特洛普買下了一片片的土地,先後共達10000英畝,可供5000人生活。短短的幾年間,安特洛普很快建成了一個美麗的城鎮。

拉傑尼希讓那些捐巨款的富信徒擔任部門負責人,而錢財不多的信徒則每天從事12個小時無償而艱苦的勞動。拉傑尼希還想通過競選達到政治上控制小鎮的目的。為此他指示他的親信大力網羅各種人物來安特洛普定居。

1983年1月的選舉使拉傑尼希如願以償,不僅小鎮鎮長由他的信徒擔任,而且在鎮委會中他們的人數佔了絕對優勢。

當選舉目的達到後,拉傑尼希不再需要那些不順服他的人,千方百計地要把他們趕出小鎮。但這些人就是賴著不走，他只好把他們安排在鎮子附近。不久,其中的一些人就不明不白地死去，其症狀都像使用了毒品而睡死過去的。警方雖然懷疑是拉傑尼希指使人下的毒,但因證據不足，無法定罪。

為了消除警方的懷疑,拉傑尼希宣布把教權移交給席拉。但他很快就發現,席拉是個野心很大的女人，不把他放在眼裡。於是拉傑尼希決定復出。席拉眼看奪權無望，便席捲了教會550萬美元逃到歐洲。

當國際刑警在德國將她抓獲時，她把奧修吸毒成癮、詐騙、生活奢侈糜爛等一系列罪行都抖摟出來。此事最終導致了美國政府的重視，美國聯邦調查局曾派出40人在安特洛普進行調查,在他們的據點發現了幾個武器庫,內藏有大量的武器，還有毒品生產室。

此外在他們總部所在的地區附近，還發現被毒死的曾為他們爭奪該小鎮選票出過力的原信徒的屍體。西方傳媒紛紛對此作了大量報導,認為拉傑尼希至少被判終身監禁。

1985年10月，拉傑尼希在燒毀5000本佈道集後，宣布解散基地。27日他和8名親信撤離俄勒崗總部,乘專機前往北卡羅來納州夏洛特尋求庇護，當發現無此希望,便登上前往百慕大的飛機，就在此時他們被美國警方逮捕。

但狡猾的拉傑尼希痛哭流涕，聲稱所有這一切都是他的原助手席拉背著他所為。11月14日法庭最終以他嚴重違反移民法等罪，課以40萬元美金的罰款並限其5天內離境，永遠不準再進美國。1986年1月，安特洛普的基地以4000萬美元價格被拍賣，自此該教團在美國勢力基本被清除。

拉傑尼西不久又出現在希臘的克里特島上，歐洲一些信徒紛紛跑到那裡向他朝聖。但很快他又受到希臘政府的取締。他又試圖去歐洲其它一些國家，但均遭到失敗，他在歐洲苦心經營的教團和企業也都很快垮台了。

萬般無奈，他只好又返回印度。1989年他把名字改為奧修（osho），他們教團改稱奧修靜修會。1990年1月19日，拉傑尼希在印度死去。他在蒲那的教團由他20名弟子繼續經營。

如今奧修在西方名聲已臭，一些西方學者指出:「與其說拉傑尼希是佛陀,是克里西納，或是耶穌，不如說他最最像吉米·瓊斯(人民聖殿教教主)」。

⑵ 奧修教的奧修教在中國

一些西方學者一針見血地指出:「與其說拉傑尼希是佛陀，是克里西納，或是耶穌，不如說他最最像吉米·瓊斯(人民聖殿教教主)」奧修教此前曾在印度、美國等地受到打擊，並被定義為邪教；譚崔也在國內一些地方受到打擊，如近日廈門警方就端掉了一個集體淫亂的「奧修門徒」窩點。
可是東方許多人對奧修的來歷並不知情，他的一些弟子通過出版翻譯他的大量講道集和開設各種靜修中心使奧修教團在東方一些國家和地區大有發展，其中就包括中國。我國一些大出版社對他的這些書也作為「智慧金言」，出版了「奧修智慧金言」、「印度哲人奧修如是說」、「奧修人生箴言」三大系列叢書。奧修靜修中心在中國也有發展。
中國新聞網2006年消息，台灣藝術大學雕塑系副教授將宣稱可以提升個人性能力的「譚崔」（Tantra）瑜伽術引入台灣，舉辦兩場講座，指導陌生男女學員集體進行親密行為，淫亂程度令人咋舌。對此台灣宗教學者江燦騰痛批：「不同面貌的神棍團體，本質上根本是淫棍！」他直指：「以靈修為名的雙修行為，最不要臉的就是，參加的人被玩弄後還要交錢。」台灣律師庄秀銘則認為，包括公開講座及雙修，可處五年以下有期徒刑。
2010年，多個證據顯示，中國道教協會副會長李一旗下的白雲觀內，在過去幾年裡，與奧修教人士（秦銘遠）結為師徒，並開設被斥為「性雜交」的譚崔課程。李一道教網上註明課程《譚崔：愛的煉金術》是通過性愛修煉達到功法提升。[2] 白雲觀內設有「縉雲山國際社區」，該社區的另幾個稱呼分別是「VEET國際靜心中心」，以及「縉雲山國際道教靜心中心」。2007年12月28日，秦銘遠在白雲觀內搞了一個《身心重生呼吸工作坊》課程。2008年11月21日，秦銘遠在白雲觀內開設了《新譚崔——愛的煉金術》課程。
54歲的陳克勇自稱「奧修門徒」，其邪教組織不僅打著「綠土地健康社區」的幌子，乾的卻是騙財騙色的邪惡勾當。陳克勇和六七名女性追隨者同居生活在一起，並有集體淫亂行為。這些女性原本都有正當工作，正是受了陳克勇的蠱惑，才辭職參與「綠土地健康社區」活動，並向陳克勇交納了所謂的「培訓費」。兩天的「喚醒生命課程」，每人得交2500元；之後舉行的「21天神秘玫瑰」培訓，每人要交的金額更是高達1.8萬元。警方介入調查後發現，除了一些鼓吹「性高潮」、「性自由」的理論以及集體淫亂行為外，陳克勇通常還教導學員以大哭、大笑、亂語、亂舞、打坐等方式進行「修煉」。陳克勇和他的邪教窩點已經造成了嚴重影響，個別婦女為參加「奧修」活動，已和家庭發生嚴重矛盾，家人多次勸導仍無法阻止；個別婦女甚至帶著未成年女孩參與活動。

⑶ 奧修教的關於奧修

奧修原名叫阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家，其家庭有耆那教的背景。並在早年就顯示了他的口才。在中學期間據說就表現出對本民族文化持「激烈批判」態度。以後考入了印度賈巴普爾大學哲學系，獲得過全印度辯論冠軍。他自稱1953年3月21日，坐在Maylshree樹下，忽然「得道開悟」。1957年他開始在印度的拉傑普爾梵文學院和賈巴普爾大學任講師，教授哲學。1958年在中央邦州立大學任過教。
1966年，他突然辭去了教職，按他的說法，他得到了神的啟示，決心要把他的餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業，接著便在各地雲游佈道，大肆宣傳自己在1953年得道的故事，並開始廣招弟子，建立了教門。1969年，他在拉賈斯旦的阿布山發起了新的國際遁道者運動，向傳統的正統宗教教義發難。
1971年他聲稱自己是700年前一位大聖人轉世。並把自己的名字改為薄伽凡·室利·拉傑尼希（Bhagwan Shree Rajneesh）。薄伽凡（Bhagwan）的意思是「世尊」、「佛」或者「賜福者」。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。這些人都身著黃色僧袍，隨時隨地把教主的像帶在身上，完全聽命於教主，連自己的名字也都由教主更新。男教徒名字前面用「阿利伽（Alig）」，女教徒名字前面加「摩（M）」。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在距孟買東南部100英里的浦那正式建立。此後的7年間大批西方人到此向他「朝聖」，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界許多地方建立拉傑尼希靜修中心，發展了許多信徒。1979年在蒲那靜修所的長期定居者達200人，而到1980年底就發展到1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。鼓吹「性解放」，其實就是淫亂。 其學說往往前後自相矛盾。
這個以反社會、反傳統教團而迅速發展起來的新宗教，愈來愈引起印度正統宗教和政府的不滿。1980年印度政府不承認它是宗教組織，處以罰款，1981年拉傑尼希為逃避印度政府對他逃稅的指控，以去美國治病為名，帶領一批忠實信徒前往美國開拓他的事業。1985年，拉傑尼希被警探發現私設武庫並製造毒品，隨即被驅逐出美國。此後他又轉戰歐洲，皆被驅逐。拉傑尼希在世界各國聲名狼藉後，重新返回印度，並於1989年改名為奧修。 1990年1月19日，拉傑尼希這個所謂的「神」在印度死去。他在印度的教團也僅僅由他20名弟子繼續維持。
所以，提起奧修，許多西方人並不熟悉，但說到「性交大師」拉傑尼希及其創辦的拉傑尼希靜修會，或靜修中心(Ra jneesh Meditation Center)，對那些經歷過七八十年代的西方人，尤其是美國人來說則記憶猶新。

⑷ 奧修是什麼

奧修（1931-1990），印度人，原名阿恰里亞·拉傑尼希，生於印度中央邦古其瓦達的一戶殷實人家。早年即口才出眾，後考入了賈巴普爾大學哲學系，曾獲得全印辯論冠軍。他自稱1953年3月21日忽然「開悟」。1957年他開始在拉傑普爾梵文學院和賈巴普爾大學任講師教授哲學。1966年他突然辭職，決心要把餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業，接著便在各地雲游佈道，廣招弟子。1969年，他在拉賈斯旦的阿布山發起了新的「國際遁道者運動」。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他「朝聖」，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
在80年代，基金會在西方國家進行了一系列的商業投資，包括在歐洲開辦的各種商業、公司、餐館、夜總會等，所有這些使奧修過著十分奢侈的生活。他個人擁有4億美元、4架普通飛機、一架直升飛機、91輛豪華汽車。但是這個以反社會、反傳統教團而迅速發展起來的新宗教，愈來愈引起印度正統宗教和政府的不滿。1980年印度政府不承認它是宗教組織，限令其交納1000萬盧比的巨額稅款。
1981年奧修為逃避逃稅指控，以治病為名，帶領一批忠實信徒前往美國。他先在新澤西州定居。但不久就帶領了280名信徒移居俄勒岡的安特洛普(antelope)。他在該地買下了一個大牧場,並豎起了「拉傑尼希新桑耶西國際公社」的牌子。他在安特洛普小鎮大興土木，架橋修路,建立各種設施、宗教活動中心以及各種生活用品和食品供應基地。與此同時,為迅速擴大他們的勢力,他不斷在安特洛普買下了一片片的土地,先後共達10000英畝,可供5000人生活。短短的幾年間,安特洛普很快建成了一個美麗的城鎮。拉傑尼希讓那些捐巨款的富信徒擔任部門負責人,而錢財不多的信徒則每天從事12個小時無償而艱苦的勞動。拉傑尼希還想通過競選達到政治上控制小鎮的目的。為此他指示他的親信大力網羅各種人物來安特洛普定居。 1983年1月的選舉使拉傑尼希如願以償,不僅小鎮鎮長由他的信徒擔任,而且在鎮委會中他們的人數佔了絕對優勢。
當選舉目的達到後,拉傑尼希不再需要那些不順服他的人,千方百計地要把他們趕出小鎮。但這些人就是賴著不走，他只好把他們安排在鎮子附近。不久,其中的一些人就不明不白地死去，其症狀都像使用了毒品而睡死過去的。警方雖然懷疑是拉傑尼希指使人下的毒,但因證據不足，無法定罪。為了消除警方的懷疑,拉傑尼希宣布把教權移交給席拉。但他很快就發現,席拉是個野心很大的女人，不把他放在眼裡。於是拉傑尼希決定復出。席拉眼看奪權無望，便席捲了教會550萬美元逃到歐洲。當國際刑警在德國將她抓獲時，她把奧修吸毒成癮、詐騙、生活奢侈糜爛等一系列罪行都抖摟出來。此事最終導致了美國政府的重視，美國聯邦調查局曾派出40人在安特洛普進行調查,在他們的據點發現了幾個武器庫,內藏有大量的武器，還有毒品生產室。此外在他們總部所在的地區附近，還發現被毒死的曾為他們爭奪該小鎮選票出過力的原信徒的屍體。西方傳媒紛紛對此作了大量報導,認為拉傑尼希至少被判終身監禁。

1985年10月，拉傑尼希在燒毀5000本佈道集後，宣布解散基地。27日他和8名親信撤離俄勒崗總部,乘專機前往北卡羅來納州夏洛特尋求庇護，當發現無此希望,便登上前往百慕大的飛機，就在此時他們被美國警方逮捕。但狡猾的拉傑尼希痛哭流涕，聲稱所有這一切都是他的原助手席拉背著他所為。11月14日法庭最終以他嚴重違反移民法等罪，課以40萬元美金的罰款並限其5天內離境，永遠不準再進美國。1986年1月，安特洛普的基地以4000萬美元價格被拍賣，自此該教團在美國勢力基本被清除。
拉傑尼西不久又出現在希臘的克里特島上，歐洲一些信徒紛紛跑到那裡向他朝聖。但很快他又受到希臘政府的取締。他又試圖去歐洲其它一些國家，但均遭到失敗，他在歐洲苦心經營的教團和企業也都很快垮台了。萬般無奈，他只好又返回印度。1989年他把名字改為奧修（osho），他們教團改稱奧修靜修會。1990年1月19日，拉傑尼希在印度死去。他在蒲那的教團由他20名弟子繼續經營。如今奧修在西方名聲已臭，一些西方學者指出:「與其說拉傑尼希是佛陀,是克里西納，或是耶穌，不如說他最最像吉米·瓊斯(人民聖殿教教主)」。

⑸ 請問奧修是哪個教派的稱呼我很迷茫，請大家一定要告訴我一下

慈悲

奧修 Osho（1931——1990），印度當代著名哲學家。本名勒賈尼希。同時亦被稱為邪教頭目。他堅持要自己去體驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。關於他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成「佛陀加佐爾巴」既能夠象希臘的佐爾巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠象佛陀一樣，享受寧靜的安詳。

1931年12月11日降誕於印度中央邦古奇瓦達，奧修的原家庭信奉耆那教。雖然家裡面的人希望大師能學習法律或醫學，但是大師自己選擇了哲學專業，因為「哲學是一切學說之母」。大師以優異的成績考入了印度賈巴爾普爾(Jabalpur)大學哲學系，學習成績優異，曾獲得過全印度辯論冠軍。
1952年3月21日，大師坐在一棵桑樹下開悟，這是無數世禪觀努力的最終結果，是生命意識的最終開花，是佛的事業再度開始興起的基石。
1956年大學畢業。
1957年大師開始在印度的拉普爾梵文學院 (RaipurSanskrit) 和母校賈巴普爾大學任講師，教授哲學。
1958年取得碩士學位後，在母校任哲學教授，並在中央邦州立大學任過教。總共的任教時間長達九年。奧修於21歲時開悟，1990年1月19日圓寂，弘法利生長達四十年。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，周遊各地演講，從弗洛伊德至老子、莊子和禪，從戈傑到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……根據他的演講已出版了650多冊書，並被譯成32種語言行銷世界各地。
事跡一 哲學教授：辭職——開創人類靈性事業的新紀元
1966年，奧修辭去了教職，按照印度人的觀念來說，乃是他得到了神的啟示，決心要把他的餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業。接著便在各地雲游佈道，詮釋無數已經斷絕傳承的靈性經典和秘密教義。在六十年代末，奧修的第一代弟子產生了。
1969年，他在拉賈斯旦邦的阿博山發起了新的「國際桑雅士運動」，「桑雅士」在印度語言中的意思就是「修行人」、「棄俗者」，奧修大師的桑雅士和傳統的桑雅士有形式上的區別。1971年，奧修大師開始使用薄伽梵·室利·拉傑尼希(Bhagwan Shree Rajneesh)。薄伽梵(Bhagwan)的意思是「世尊」，或者「賜福者」(The Blessed One)。室利是印度人對聖人的尊稱。
1972年，奧修的西方弟子開始大量來到印度普那的社區。桑雅士在社區都是穿橘紅色的袍子，夜間靜心則使用白袍。新來的桑雅士都會得到一個桑雅士名，相當於佛教的法號等。男桑雅士名字前面用「阿利伽(Alig)」和Swami等，女桑雅士名字前面加「瑪(Ma)」，都有特殊的含義。
1974年，拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在距孟買東南部100英里的浦那全面建立。此後的7年間，大批西方人到此「朝聖」和修行，接受東方智慧的熏染。此期，僅美國就有5萬多人。與此同時，在世界許多地方，尤其是歐美國家，建立勒不少拉傑尼希靜修中心和靜心社區，桑雅士人數不斷增加。
1979年，在普那社區的長期定居者達200人，而到1980年底就發展到1500人，其中一般左右是西方人。據大師在八十年代初自稱，他的門徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜心中心。
1981年，奧修搬遷到美國，在美國進行了一系列活動，最終因涉嫌武器、毒品、殺人等罪行導致一違反移民法被驅逐出境。之後奧修到歐洲游歷，但24個國家拒絕他入境，導致奧修旅行後返回浦那，在那裡他於1990年死去。

福生無量天尊

⑹ 奧修是什麼人

奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。

在東方許多人對奧修的本來面目並不知情，他的一些弟子通過出版翻譯他的大量講道集(據說共有600多種)和開設各種靜修中心使奧修教團在東方一些國家大有發展。就連我國一些大出版社對他的這些書出版了「奧修智慧金言」、「印度哲人奧修如是說」、「奧修人生箴言」三大系列叢書，共出了20種，都很暢銷。在這些譯著中,都把奧修稱作「二十世紀稀有大師」，當代世界「最偉大的哲學大師之一」和「泰戈爾以後印度又一位偉大的思想家」。
但也有很多批評的聲音。1996年8月14日《中華讀書報》記者趙武平先生發表了《包裝出來的心理大師》一文。該文對奧修的出版過程和譯作質量作了敘述,指出國內出版奧修書稿的來源系出自於「自稱阿洛克的奧修國際基金會」美籍華人許光漢，上海版圖書來自於「唯一見過奧修本人」的中國人上海中外文化藝術交流協會的邱正平。1996年9月和10月上海《青年報》兩次刊出由記者吳志超撰寫的《奧修——一個誘惑讀者騙局?》和《印度學界沒人知道奧修--專家學者的激烈爭論》等文。
可以肯定,臭名昭著的邪教教主拉傑尼希就是後來的「二十世紀稀有大師」奧修。就是在歐美屢屢碰壁,劣跡斑斑的唯一教教主拉傑尼希。兩者同為一人是毫無疑問的!事實上，對拉傑尼希其人其事國內早有介紹,《世界宗教資料》1983年第4期就發表了詹得雄的文章《東西方的混合體———拉傑尼希的宗教事業》,介紹了拉傑尼希及其教團和事。1985年拉傑尼希被美國政府驅逐後,《世界宗教資料》又於1986年第4期發表了消息。但是遺憾的是,1989年當拉傑尼希改名奧修後,我們沒有及時地加以察覺。在現在出版的奧修著作中,並沒有全面介紹奧修其人其事,僅廖廖數語就遮掩過去，這對讀者來講是極不負責的行為。

⑺ 譚崔的李一

廈門一個「奧修門徒」聚眾淫亂地點被當地公安機關搗毀。而李一的弟子常真（化名）證實，「奧修」研習者秦銘遠曾與紹龍觀有密切關系。在過去幾年裡，李一與奧修教人士秦銘遠結為師徒，在白雲觀內設立「縉雲山國際社區」（銘遠國際靜心中心）。並開設被斥為「性雜交」的譚崔課程。 2007年12月28日，秦銘遠在白雲觀內搞了一個《身心重生呼吸工作坊》課程，這是目前能查詢到的秦銘遠與李一最早的合作。該課程列表中也沒有譚崔內容。
2008年11月21日，秦銘遠在白雲觀內開設了《新譚崔——愛的煉金術》課程。銘遠國際靜心中心及李一旗下的中國道教養生網此前均掛有該課程的信息。 在銘遠國際靜心社區的網站上,也有其「中國縉雲山國際社區」的介紹,介紹中依然留存著「當你抵達歡迎中心時就會做HIV/艾滋測試，15分鍾就會知道結果。呈陰性反應者便可進入園區」
據查，秦銘遠還有一串名號：心理學專家、心靈成長導師、中國實踐心理學領袖、心理咨詢博士、加拿大PD 中心首席團體課程導師。 在銘遠國際靜心中心的網站上,有很多關於奧修、譚崔的描述，而該中心一位姓趙的老師接受南都記者采訪時稱秦銘遠「不是奧修門徒」，只是「用奧修的方式在上課」。
而在「銘遠國際靜心中心2010年活動安排」中看到，10月13日至17日安排在中國哈爾濱的「愛的煉金術」介紹:「認識性並經由性了解生命的奧秘；如何從性發展為愛並進一步超越「愛與恨」的輪回」，適宜人群為「夫妻及親密關系；靈修人士；助人工作者、心理治療師。」
此外,秦銘遠博客上2008年的一個課程安排中有兩個階段課程在重慶縉雲山，其中一項就是11月21-23日《新譚崔～愛的煉金術》。不過在李一身陷輿論風暴之後，這些內容已經刪除。

⑻ 奧修是怎麼樣的一個人呢

奧修 Osho（1931——1990），印度當代著名哲學家。本名勒賈尼希。同時亦被稱為邪教頭目。他堅持要自己去體驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。關於他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成「佛陀加佐爾巴」既能夠象希臘的佐爾巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠象佛陀一樣，享受寧靜的安詳。奧修大師曾說：我只是一個朋友，一個那些有才能、聰明的、同時又具有想要在靈性上成長 的動力的人的朋友。」奧修是一位當代的神秘家，他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人，他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是「造就二十世紀的一百個人之一」，印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、和佛陀並列1931年12月11日降誕於印度中央邦古奇瓦達，奧修的原家庭信奉耆那教。雖然家裡面的人希望大師能學習法律或醫學，但是大師自己選擇了哲學專業，因為「哲學是一切學說之母」。大師以優異的成績考入了印度賈巴爾普爾(Jabalpur)大學哲學系，學習成績優異，曾獲得過全印度辯論冠軍。 1952年3月21日，大師坐在一棵桑樹下開悟，這是無數世禪觀努力的最終結果，是生命意識的最終開花，是佛的事業再度開始興起的基石。 1956年大學畢業。 1957年大師開始在印度的拉普爾梵文學院 (RaipurSanskrit) 和母校賈巴普爾大學任講師，教授哲學。 1958年取得碩士學位後，在母校任哲學教授，並在中央邦州立大學任過教。總共的任教時間長達九年。奧修於21歲時開悟，1990年1月19日圓寂，弘法利生長達四十年。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，周遊各地演講，從弗洛伊德至老子、莊子和禪，從戈傑到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……根據他的演講已出版了650多冊書，並被譯成32種語言行銷世界各地。 事跡一 哲學教授：辭職——開創人類靈性事業的新紀元 1966年，奧修辭去了教職，按照印度人的觀念來說，乃是他得到了神的啟示，決心要把他的餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業。接著便在各地雲游佈道，詮釋無數已經斷絕傳承的靈性經典和秘密教義。在六十年代末，奧修的第一代弟子產生了。 1969年，他在拉賈斯旦邦的阿博山發起了新的「國際桑雅士運動」，「桑雅士」在印度語言中的意思就是「修行人」、「棄俗者」，奧修大師的桑雅士和傳統的桑雅士有形式上的區別。1971年，奧修大師開始使用薄伽梵·室利·拉傑尼希(Bhagwan Shree Rajneesh)。薄伽梵(Bhagwan)的意思是「世尊」，或者「賜福者」(The Blessed One)。室利是印度人對聖人的尊稱。 1972年，奧修的西方弟子開始大量來到印度普那的社區。桑雅士在社區都是穿橘紅色的袍子，夜間靜心則使用白袍。新來的桑雅士都會得到一個桑雅士名，相當於佛教的法號等。男桑雅士名字前面用「阿利伽(Alig)」和Swami等，女桑雅士名字前面加「瑪(Ｍa)」，都有特殊的含義。 1974年，拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在距孟買東南部100英里的浦那全面建立。此後的7年間，大批西方人到此「朝聖」和修行，接受東方智慧的熏染。此期，僅美國就有5萬多人。與此同時，在世界許多地方，尤其是歐美國家，建立勒不少拉傑尼希靜修中心和靜心社區，桑雅士人數不斷增加。 1979年，在普那社區的長期定居者達200人，而到1980年底就發展到1500人，其中一般左右是西方人。據大師在八十年代初自稱，他的門徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜心中心。 1981年，奧修搬遷到美國，在美國進行了一系列活動，最終因涉嫌武器、毒品、殺人等罪行導致一違反移民法被驅逐出境。之後奧修到歐洲游歷，但24個國家拒絕他入境，導致奧修旅行後返回浦那，在那裡他於1990年死去。

⑼ 靈修培訓的真相

玄乎1
導師大多是奧修門徒
「奧修門徒」與「在奧修普那社區生活過」是許多機構宣傳大賣點
深圳「尼奧心視界」的譚崔課成立兩個月後，便組織學員到泰國學習《涅槃火焰煉金術》，學員都是中國人，為何要到泰國去學習？據介紹，是因為中國內地監管嚴、學員放不開。教課導師若妲自稱為「神秘家、靜心者」，尼奧心視界官網介紹她「在印度普那多元大學(註：奧修創立的學校)的譚崔學院中輔導課程多年……作為性的修煉，也是作為運用在日常生活中的個人成長的方法。」
據調查，不少身心靈培訓，都極力炒賣與奧修的密切關系。在深圳尼奧心視界官網介紹的導師里，也有不少宣稱是奧修門徒，或去奧修普那社區學習過：欣友(Prem Shunyo)「曾是在奧修身邊照顧他的人之一，奧修要她把和自己在一起的體驗寫成書，即與大師同在；巴克塔「曾跟隨奧修住在印度及美國的多元大學，並在多元大學工作及靜心超12年」。
調查發現，在其它身心靈機構，「奧修門徒」與「在奧修普那社區生活過」同樣是一大賣點。位於深圳市羅湖區深南東路地王大廈6301室的杭州動態靜心教育培訓有限公司深圳分公司(下稱「動態靜心深圳分公司」)打著「靜心(中國)中心」的招牌，也是一家身心靈培訓機構。其官網對今年6月將執教《呼吸導師班》的導師Gi-tenTonkov作了如此介紹：「在印度普那國際靜心中心的多元大學參加了一系列的靜心療愈導師培訓工作坊，這些培訓包括呼吸能量I、 II & III，兩性關系。」
廣州葛吉夫催眠中心介紹其一位導師Jivan Sunder(英)稱，「1980年代，他跟隨印度神秘家OSHO(即奧修)探索並學習各種靜心技巧，是最初被OSHO任命去學習葛吉夫律動的門徒之一。」該機構曾開設的一門《愛的覺醒兩性關系工作坊》，聲稱「與普那奧修國際靜心中心完全接軌」。
玄乎2
修煉後可以通靈？
「有一次吐了黑血，產生了通靈的體驗，很神秘也很愉悅」
在一家外貿公司工作的程華(化名)是個狂熱的靈修者，她的通靈體驗始於2009年。
那時，金融危機的影響還在發酵，程華工作壓力很大，生活不順。經朋友介紹，接觸了一個介紹《奇跡課程》的身心靈工作坊。資料顯示，《奇跡課程》是一本書，來自哥倫比亞大學附屬心理學院心理學家海倫·舒曼博士的通靈體驗。1965年，海倫聽到一個自稱耶穌的「聲音」在腦際縈繞，稱「這是闡釋奇跡的課程，請筆錄下來」。海倫·舒曼的筆錄持續了7年，形成《奇跡課程》一書。
全書分為三部，第一部：《正文》，提出一套形而上理念；第二部：《學員練習手冊》，根據《正文》的形而上理念編出365課；《教師指南》，以問答的形式解答學員可能提出的問題。這本「通靈」書，2011年10月已出版，一套定價199元，在各大圖書網站均有出售。程華接觸《奇跡課程》時，沒有簡體版，「通過網路來下載資料」。與她一起學習的學員，組織了一個讀書會，程華每周都會參加。目前在廣州、深圳、肇慶都有《奇跡課程》讀書會。程華按照《奇跡課程》實踐靈修，「有一次吐了黑血，產生了通靈的體驗，很神秘也很愉悅」。
目前，市面類似這樣的通靈書，不止一種。被出版商譽為「一生等待的書」的暢銷書《與神對話》系列，資訊來源就是作者的通靈經驗。該書作者稱，書的來源是創始宇宙的神，「這本書不是我寫的，它是我遇到的」，「當我遇到這份材料不久，我就知道我是在和上帝談話。直接地，親自地，不容辯駁地。」如同《奇跡課程》一樣，一些地方的讀者也為它成立讀書會。
玄乎3
可穿越前世今生？
「從前是一名施暴的納粹軍官，未來是一位受苦的阿拉伯少女」
人有前世今生嗎？一些暢銷的身心靈修煉書籍宣揚人可以穿越前世、今生、未來，甚至可以藉此治療身心疾病，有的身心靈培訓機構還開發出了能保護靈氣和化身的攜帶瓶。上述書籍和產品，堂皇地在市面、網站上售賣。
美國耶魯大學醫學博士布萊恩·魏斯在大陸出版的《前世今生16堂生死啟蒙課》、《輪回：前世今生來生緣》、《穿越時空的心理治療》等書，是身心靈類書籍中的暢銷書。他說，可以通過前世回溯治療心理乃至身體疾病：「有一次，一個來找我的醫生患有嚴重的背部疼痛，他找了很多外科醫生都沒有效果，但當他回憶起在中世紀的一場戰爭中被長矛刺入後背的場景後，疼痛消失了，因為它就是來自那一世的。」
據其介紹，萊恩·魏斯的患者，有的稱「發現自己從前是一名施暴的納粹軍官，未來是一位受苦的阿拉伯少女，終於釋放了心中的恐懼與偏見，找回生活的單純快樂」；有的「因為事業失敗而想結束生命，但是對未來的一瞥，讓他知道自己有更值得的選擇，並消除了今生的憂郁與自殺念頭」。
實際上，一些機構甚至圍繞「前世今生」開發出一些身心靈產品，如在深圳尼奧心視界咨詢顧問有限公司官網上推介的波曼德(保護靈氣)攜帶瓶，聲稱可在前世治療中用於各地的化身相聯系。
針對「前世之說」，廣州市腦科醫院心理科副主任徐文軍接受采訪時表示，有的催眠訓練宣稱可以開發潛意識，甚至能看到自己前世是怎麼死的，實質上是在催眠過程中施加了強烈的暗示，讓你自行創造出「前世」的內容。
玄乎4
占星塔羅靈數齊上陣
導師稱可根據出生年月日准確知道你的生命目的和方向
看到《生命的軌跡深度心理分析手冊》書名，你會覺得這是一本什麼書呢？它可不是一本心理學科學專著。
由李敖前妻胡因夢翻譯的這本書，其主要內容是講占星學，「運用占星學來認識個體在宇宙中的生命軌跡，從而達成個人的轉化，並促進靈性與心理上的成長」，書中「特別強調土星、天王星、海王星與冥王星在轉化業力上的重要性，而且把所有的占星技巧都用於促進個人成長的面向上」。
在身心靈成長領域，西方三大神秘學傳統占星、塔羅、生命靈數是很大一塊內容，類似於中國算命之類的玄學。調查發現，深圳尼奧心視界咨詢顧問有限公司也舉辦了《生命數字》課程，並宣稱「是一套非常實用的科學工具，通過解讀生命數字能量的命盤，更多地了解自己，了解他人。它可以讓你快速了解一個人的個性特徵，可以拉近人與人之間的距離」。
在這個領域，占星、塔羅、生命靈數，往往都與個人靈性成長聯系起來。如「你的感情生活有困擾嗎？你對工作的選擇有疑惑嗎？你不滿意目前的生活卻又無力改變嗎？你跟家人不和嗎？你不知道如何跟孩子相處嗎？諸如此類的生活困擾，你都可以透過禪卡占卜，幫助你平息紛亂的思緒與情感，在當下放鬆下來。」
而身心靈導師，則稱可根據你所提供的出生年月日，「准確地知道你所攜帶的個性特質是什麼？你的生命目的和方向是什麼？你的天賦又是什麼？為什麼這一世你會選擇這一對父母來出生，以及你從前世帶來什麼樣的人生經驗和因果來到這一世，等等」。

玄乎5
人生病因氣場病變？
肉體生病前，氣場會先出現病變
在身心靈領域有一個「能量治療」概念：認為人的肉體外圈包覆著一層層難以肉眼所見的氣場，當肉體開始生病之前，氣場會先出現病變，例如出現破洞、混濁顏色的斑點、形狀的改變等等現象。如果放任氣場的改變，這些能量便開始影響肉體上的構造，進而產生肉體病變。而在疾病尚未影響肉體之前，可藉助能量治療師進行清除與療愈，或在疾病已發生時，修補或處理肉體氣場上的印記、破洞或是不規則的形狀，使其開始恢復正常狀態。
調查發現，在一家「智慧之光身心靈能量健康產品」網站上，就寫明出售「水晶缽、天然水晶、能量礦石、手持彩色水晶缽、靈擺、療愈金字塔、能量板、捕夢網、喜馬拉雅鹽燈、紫晶洞、尼泊爾手工銅缽以及水晶能量風鈴等身心靈能量風水產品」；而一家名為「智慧之光，身心靈產品旗艦店」的網店內，一款美國「Aura imaging」牌的人體氣場檢測儀價格高達79800元。
對此，有人宣稱宇宙中存在一種量子的 「靈力場」，人體各器官都有其固有的共振頻率，體內的「靈力場」紊亂之後，共振頻率就會偏離正常，繼而生病。如果把正常人體共振信息全部取出、放大、永久記憶在水上，做成量子共振信息水，放在患處附近，就可以「隔空治病」。一位理論物理學家稱，其實這個概念「只不過是漢字排列組合」，沒有任何科學依據，沒有任何證據證明。
「心理學界乃至整個生命科學界，主流學術圈內都沒有關於氣場、潛能的測試儀器，更加沒有得到學界的認可。」中科院心理所心理健康重點實驗室主任羅非稱。

⑽ 奧修是誰

我在做任務