中華孝道文化基金會有限公司

❶ 什麼才是真正的中華孝道文化

中國傳統孝道文化是一個復合概念，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個方面的內容，我們可以用十二個字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

1、敬親

中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要「敬」和「愛」，沒有敬和愛，就談不上孝。孔子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?」

這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種「愛」，即心情愉悅地對待父母。

2、奉養

中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，「生則養」，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

3、侍疾

老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把「侍疾」作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。

4、立身

《孝經》雲：「安身行道，揚名於世，孝之終也」。這就是說，做子女的要「立身」並成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

5、諫諍

《孝經》諫諍章指出：「父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父」。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

6、善終

《孝經》指出：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親」。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。

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中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：「善事父母為孝」。漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。東漢許慎在《說文解字》的解釋：「善事父母者，從老省、從子，子承老也」。

漢代著名經學家趙歧所做的《十三經注》早已有完備的權威性解釋。「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」

這里值得注意的是「絕先祖祀」四個字，這解釋了為什麼不娶無子是最大的不孝。因為早在西周，漢族人民就確立了以崇敬天道，祭祀祖先為核心的信仰，也即所謂「敬天法祖」。

在傳統漢族人看來，人的生命是在子孫身上得到延續的，通過後代對祖先的祭祀，祖先的靈魂可以得到安息，血脈代代相連，永遠傳承，一代代祖先的牌位存在於宗祠之中，香火不滅，這就是漢族人的信仰和精神寄託。在傳統漢族人看來，無人祭祀的人死後會成為孤魂野鬼，在地下也不得安寧，處境是非常悲慘的。因此，不娶無子是最大的不孝。

❷ 中華孝道園項目是詐騙嗎

現在賣零食飲料的有一兩處中華孝道園正門旁有餐廳的，可以用餐；在裡面用餐沒有的，以後估計會多起來的，隨著園區後續工程的完成

❸ 我去的雜志名

雜志簡介
背景介紹
組織介紹
目標定位
欄目介紹
雜志特色
基本信息 《我去》創刊於2013年5月，是由中裕冠中華孝道文化基金會主辦，國際大學生商學聯合會（簡稱IFBS）承辦發行的主要面向在校大學生的雜志。本雜志在香港中裕冠集團及中華孝道文化基金會的指導下，由IFBS華南區主要負責大陸地區的團隊推廣及管理工作，以期實現以下理念：
1.在高校范圍內傳播中華傳統優秀文化，弘揚「仁義禮智信」等思想美德，以傳播正能量，積極引導大學生放眼世界、把握未來。
2.整合高校、企業、社會三方資源，從中搭建「資源共享、信息共享」的有效平台，為大學生走出校門，企業招納人才提供渠道。
3.探究新時代下高校紙質傳播媒介的利與弊，在綜合類故事高校類雜志市場化運作前景仍不明朗的情況下，以理論結合實踐的形式走出一條創造性的運作模式之路。 中裕冠中華孝道文化基金會是由中裕冠集團捐資一千萬元人民幣發起，經中華人民共和國香港特別行政區批准成立的非公募基金會。以挖掘和弘揚中國傳統孝道文化精華，將中華傳統孝道文化在世界范圍內廣為傳播，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神動力和智力支持，為當前建設和諧社會，促進國家經濟和社會各項事業的全面協調可持續發展貢獻力量為宗旨。遵守國家法律、法規和政策，傳承發揚古老文明的中華孝道文化，把基金會辦成弘揚孝道文化的大舞台，學習孝道文化的大學校，使更多的企業和仁人志士加入基金會，共同傳播、踐行孝道文化，推動孝道文化事業的繁榮與發展。
國際大學生商學聯合會（International Federation of Business Students)，簡稱商學會，英文縮寫為IFBS，成立於2010年，總部設在中國香港，是一個全球性大學生自主經營的非盈利性機構。商學會內用中國傳統優秀文化作為指導思想，外用現代企業的管理模式，立足於高校平台，將商業實踐與學術理論完美結合，為眾多社會企業進行高校的品牌營銷，並輸送符合當代社會發展需求的實用型人才，創造價值；開展公益性活動，造福弱勢群體，回報社會，立志培養出具有商業思維、戰略眼光、感恩之心的中國未來企業家。 《我去》以貼近大學生生活的真實事例來講述生活中真善美，文章中體現的藝術思想從生活中而來，再而高於生活。
《我去》以人力資源為核心，提倡大學生提前做出職業規劃，鼓勵其勇於追逐夢想，從而贏得先機、實現自我價值。
《我去》幫助大學生培養商業思維、創新及企業家精神，旨在打造中國大學版的《福布斯》。 雜志文章按具體內容歸屬於四大板塊，分別對應從大一到大四的在校學生的生活現狀及所需要關注的重點內容。
1.讀大學：通過闡述當下大學生生活現狀向大一新生展現一個真實生動、具有借鑒意義的大學生活，引導入學新生明確自我發展方向，以尋找最適合自己的大學模式。
2.玩文藝：主要給已適應大學生活的大二學生補充書籍影視等精神娛樂上的營養，旨在倡導勞逸結合的學習方式，培養全方位的人才。
3.看世界：此板塊包含了大學生最為關注的財經、時政、民生等熱點，這為即將走出校門卻深感與社會脫節的尷尬的大三學生提供了走進社會的知識儲備。
4.贏未來：主要以訪談的形式展現當前大學畢業生的就業形勢、職業選擇、創業案例、企業介紹等大四學生迫切需要了解的內容。
除以上四大板塊外，《我去》每期將選取當前最受大學生關注、最新鮮的話題作為當期的主題，旨在給讀者以精神上的升華，凸顯雜志積極引導學生、傳播正能量的核心價值。
簡介中所提到的「綜合性故事」是指雜志的80%以上的文章內容以上「講故事」的方式來展示，既能增強文章可讀性，又通俗接地氣。而文章的插圖均為當下最為流行的以小清新、小文藝風格見長手繪插畫來展現。
《我去》未來的發展方向是通過挖掘大學生最關注的新鮮、時尚、流行的元素，並進行深度的剖析。我們的文章只要高端不要庸俗；我們要求文筆犀利，風格清新；我們的內容要有娛樂，但更要有思想。 （1）專業實驗室：雜志社總編輯直屬部門——第五研究中心的設置是組織架構中的一大亮點。中心下設人力資源與職業規劃研究室、財經與時政研究室，中心將通過多途徑選撥優秀人員組成專業團隊，負責對人力資源、大學生職業規劃及財經時政類新聞等方向的研究，主要由專職的采訪編輯團隊對優秀畢業生進行有深度的訪問，從中提取有用信息進行整理，提供所分享的經驗以幫助在校大學生更加深入了解社會，同時雜志將做高校人力資源、大學生職業規劃等方面的專業分析，最終輔以《我去》特有的清新文筆展現給讀者。這種模式的機構設置採取管理學中「扁平化」的管理模式，以求專業、高效。
（2）內容故事化：以財經類新聞為核心、人力資源為重點，圍繞與大學生息息相關的新聞熱點進行深度挖掘，在有效數據的基礎之上進行加工，從深度和廣度上展開探究，用通俗的語言、犀利的文筆、清新的風格將本身枯燥無味的數據及專業術語轉換為可讀性強、充滿趣味且具有思想深度的故事性文章。
（3）呆萌插畫植入：以當下大學生最喜聞樂見的手繪漫畫形式，根據文章內容的不同進行文章的配圖，或清新唯美、或時尚呆萌，可以是設計師獨立創作，亦可是對照原圖進行手繪式的藝術改造。這種創造性的插畫模式，既增強了文章的可讀性，也使整本雜志渾如手繪本，極大地提高了雜志的收藏價值。 主辦：中裕冠中華孝道文化基金會
承辦：IFBS國際大學生商學聯合會
出版社：《我去》雜志社
發行日期：2013年5月15日
聯系方式：
地址：廣州市天河區龍洞迎福路527號
郵編：510521

❹ 德孝中華公益基金是不是騙人的

公益基金不以盈利為目的，具體什麼地方讓你感覺到受騙了？

❺ 中華孝道園詐騙案到目前為止請公安部門把查處情況通報一下，需依據旁證受害者應積極配合，爭取盡快查處！

首先，想要請公安部門把查處情況通報一下，那應該去公安機關說，在這里說沒用啊！
其次，是否通報查處情況，公安機關會根據實際案情決定，有時候想盡快也不見得能快得起來。

❻ 中華孝道園民間融資靠譜嗎

不靠譜。建議下載「脈脈」靠譜的人可能多一點。創業不易，行道艱難，共勉