良友文化基金會鄒

① 阿里山鄒族文化部落的園區環境

在千年神木館里可以看到很多阿里山珍貴檜木精品，彰顯您的尊貴及品味。
鄒族人口約5千人，主要是分布於阿里山山脈而傳唱已久的「高山青」歌曲中所描寫的阿里山姑娘和少年就是指 「鄒族」風土人情。
杜銘哲，阿里山鄒族人鄒族名「Voyu Tosku」，巨蟹座，「高山族」但於日據時期就有不先父杜孝生（生於1911年）就是其中之ㄧ，先父畢業於東京帝國大學附屬台北醫專（即台大前身）是鄒族第一位西醫，1959.07.07 出生於台灣嘉義縣大埔鄉，從小就喜歡音樂，從自學音樂到吉他、貝斯、鋼琴到電腦編曲等。不知不覺中就踏上音樂的不歸路。外貌與 國父 孫中山酷似（相似度90%）因此又號稱「國父」，擅長音樂創作外，也是一位男高音歌手，與舉世聞名的俄國男高音VITAS，有相同的音域（海豚音）。
庄莫俄，台灣阿里山原住民鄒族人，鄒族名「More」金牛座，居住阿里山茶山部落的獵戶人家，曾擔任部落協會理事長、鄒族文藝基金會執行長，後來獲台灣某知名企業獲聘董事長室專員，協助該企業之相關文藝推展，兼任南島文化創意產業發展協會理事長。More從小沒學過音樂，也看不懂任何的樂理，但就是喜歡唱歌愛唱歌，在台灣參加過很多 大大小小的歌唱比賽，也得過許多好成績。但是無論生在何處More始終未忘記自己的使命，為了讓更多人了解鄒族文化，1999年發生了鄒語唱片（獵人&百合） 專輯， 2002年榮獲鄒族勇士選拔賽冠軍並擔任阿里山觀光代言人，2003年推出阿里山原住民部落唱片[分享祭]專輯 ，這些年裡更是到過無數的地方與國家，用歌聲推廣台灣多元的文化及藝術。
於2008年成立獵戶座參加中央電視台星光大道榮獲周冠軍、月冠軍、季冠軍，年度總決賽獲得季軍。
2009年農歷除夕在中央人民大會堂春節晚會演出。5月1日北京鳥巢大型演唱會參與演出。
5月11日發行獵戶座首張專輯『高山青』。5月16日廈門海峽論壇中華情晚會演出。5月22日湖南瀏陽國際煙火節晚會開場演出。2010年 上海世博會開幕晚會。
其他，鄭微婷 (矛達諾樂團-主唱) Sayungu(鄒語名字)-撒優慕
杜愷德 (矛達諾樂團-吉他手) Avoyi(鄒語名字)
鄭豫紘 (矛達諾樂團-Keyboard手、小提琴) Avoyi (鄒語名字）
陳詠祥 (矛達諾樂團-Bass手) Voyu (鄒語名字)等。 巴蘇雅‧亞古曼Basuya Yakumangana阿里山鄒族人，民國88年開始接觸原住民藝術創作，2002年 台北大安森林公園巨型木雕創作(磐雕山海情)2004年參加全國原住民藝品創作獲得優勝，並赴加拿大進行藝術文化交流。2005年阿里山鄒族生命豆祭涼亭布置第三名，2006年原鄉圓夢原住民工藝競賽木雕類第三名。
馬源泉，高雄布農族人，2004年阿里山鄉茶山村部落公園化、新風貌木雕創作。2005年高雄縣鳳邑美展原住民特別獎優選獎。2006年三民鄉社區新風貌木雕創作。2007年三民鄉社區新風貌水泥浮雕創作。2007~2008年跟隨拉黑子學習飃流木及現代藝術創作。
蔡貴松，台東阿美族人，1995年隨台南周美智老師習陶。1997年隨嘉義謝宗興老師習手捏坯壺。2001年隨台北楊作中老師習釉葯配方設計。2008年行政院原住民委員會97年藝術家駐村計劃。2004年 7月 台東台灣原住民當代藝術中心陶藝個展。2004年 9月台南縣政府南區服務中心陶藝個展。2007年11月台南縣政府文化中心、師生聯展。2007年12月高雄縣政府鳳邑美展原住民特別獎優選。2008年10月台東台東縣政府台東美展入選。2008年12月台南台南縣政府文化中心陶藝雙人展。2009年9月台東台東縣政府台東美展入選。

② 求藏頭詩 以 我。。。。。。 愛。。。。。。 你。。。。。。 鄒。。。。。。 靜。。。。。。

【我】倆天生就有緣
【愛】情月老紅線牽
【你】歡我愛情未了
【鄒】府千金花容顏
【靜】靜秀美絕塵寰

③ 鄒姓的姓氏文化

郡望
鄒姓在長期的繁衍播遷過程中，主要郡望有：
范陽郡：三國魏黃初七年（226年）改涿郡置郡，其治所在薊縣，轄境相當於今北京市昌平、房山及河北省涿縣一帶。
太原郡：秦漢置太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改並州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
廣陵郡：秦置廣陵縣。西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡，轄境相當於今江蘇省揚州市西北一帶。隋改江陽，治今江蘇省揚州。南唐恢復廣陵原名。宋熙寧五年（1072年）並入江都。
南陽郡：①春秋戰國稱南陽的地區頗多。魯南陽指泰山以南、汶水以北地。晉南陽指太行以南、黃河以北地，戰國為魏南陽，一部分屬韓（按公元前263年，秦白起攻韓取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。②秦以宛為治所，置南陽郡。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣（今湖南省鄧縣）為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今南陽市。
渤海郡：靺鞨粟末部為主體所建，先稱振國（震國）。西漢置渤海郡，在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸，公元926年，為契丹所滅。
丹陽郡：①古楚國原在丹陽，即今湖北省秭歸東南。楚文王東遷至今湖北省枝江西，仍名其地為丹陽。②丹陽（楊）縣，秦置，在今安徽省當塗東北，唐並入當塗。③漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三國吳移治建業（今江蘇省南京），隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州（今南京）為丹陽郡。
堂號
范陽堂：秦漢時期，鄒氏人有一支從今山東省境內遷至范陽，西漢鄒仲俊後發展成為望族，所以鄒氏人以「范陽」為堂號。以邑為氏及以國為氏鄒姓的總堂號為范陽堂。
碣石堂：戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。
諷諫堂：戰國時期的鄒忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以後，提意見的人很少了，三個月以後，提意見的人幾乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家治理得很好。這就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱「諷諫堂」。
南陽堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦親堂合修宗祠，因都是33世祖鄒湛（字閏甫，南陽新野人，大學博士，晉國子監祭酒，稱南陽傑人）的後代，定名為「中華鄒氏新化南陽堂。
南谷堂：南宋鄒應龍後人修建。
此外，鄒姓的主要堂號還有：「回春堂」、「古經堂」、「敦睦堂」、「顯忠堂」、「中和堂」、「敦本堂」、「元愷堂」、「晉德堂」等。
門楣
「范陽衍慶」典出鄒姓范陽堂號，據族譜「鄒氏初開繼世祖序」一文載：「商朝紂王無道，紂兄微子偕弟微仲同遷商邱避紂暴虐。周武王伐滅之後而即帝位，乃封微子於宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世為宋公。數傳至正考父，食采鄒國，以鄒為氏，賜姓為鄒，永為鄒氏，以南陽為郡。又數傳至宣公，封東魯王，復以東魯為郡。再數傳至榮祖哲言公仕范陽縣正令，敕封太子太保，後以范陽為郡。」范陽公後裔多遷華南，故江南數省皆其後裔；而與范陽公同時代後裔仍留華北者屬東魯公後嗣，仍稱東魯郡，此則鄒氏郡名之來由。
四言
源自邾婁；
望出范陽。 ——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
【此聯出自鄒姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。】
忠襄世澤；
文靖家聲。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指宋鄒孟卿，追謚忠襄。下聯指明·鄒應龍，卒謚文靖。）
五經鄒氏；
萬石家風。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指宋·鄒致，博洽強敏，授五子各一經。下聯指明·鄒世安，以孝友稱，六世同炊。不蓄私資，論者比之為萬石家風。）
士稱德逸；
里號賓賢。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指宋代高安人鄒禮，字用和，有才識而練達，任掾史，能公平執法。剛三十四歲便辭官歸隱，朝廷賜稱「德逸處士」。下聯指北宋長樂人鄒異，字士奇，有孝行，父母死後，他在墓旁築廬守孝六年。元祐年間舉經明行修，有關部門改他所住的里名為「賓賢」。）
梁園昭雪；
黍谷回春。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指西漢·鄒陽，被讒下獄，作《獄中上樑王書》而雪冤。下聯指戰國·鄒衍，吹噓氣，黍稷復生，號曰：「暖律回春。」）
鄒屠遷善；
魯郡鍾靈。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（此聯指孟子為山東縣人，地屬魯。鄒屠氏之女為帝嚳妃，黃帝除去蚩萬之凶，遷其民於鄒屠之地。）
五言
陰陽談消息；
文辯諫止戈。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指戰國齊·鄒衍，倡陰陽五行之說。下聯指西漢·鄒陽，有《上吳王書》，勸吳王劉濞勿起兵叛漢。）
諫言願學集；
檄文革命軍。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指明代大臣鄒元標，字爾瞻，江西吉水人。曾任諫官，以敢言著稱。有《願學集》。下聯指近代民主革命家鄒容（1885-1905），原名紹陶，字蔚丹，四川巴縣（今重慶市）人。幼習經史。1904年參加拒俄義勇隊。後加入同盟會，任同盟會福建支長。1911年3月2日回國參加廣州黃花崗起義，在廣州雙門底犧牲，為黃花崗七十二烈士之一。著有《革命軍》。）
崮北家笙舊；
范陽世宅昌。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（此聯為山東省某鄒氏宗祠聯。）
六言
魯郡為鍾靈地；
鄒屠乃遷善鄉。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指孔子、孟子。下聯指鄒屠氏，其女為帝嚳之妃。）
七言
鼓琴自薦受相印；
究學成功觀陰陽。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指戰國時齊國大臣、政治家鄒忌，他曾以鼓琴自薦，向齊威王進說，三月而受相印。任相期間，諷諫齊王進賢納諫，整飭軍容政紀，厲行法治。一年後受封於下邳（今江蘇省邳縣西南）。號曰成侯。下聯指戰國時思想家、陰陽家代表人物鄒衍（約公元前305-240年），一作騶衍。齊國人。他學究九天人，雄於辨口，號「談於衍」。創「五行始終」說。「深觀陰陽消息」，藉以論述天道、世運的轉移。有《鄒子》等，已佚。）
襜惟按 清威重；
棨戟凝香雅望高。
——鄒一桂《撰鄒姓宗祠通用聯》
（此聯為清代禮部尚書鄒一桂（1686-1772）撰書贈友聯語。鄒一桂，無錫人。工繪事，並有《小山文集》。）
一篇漫詠梁園雪；
六律能回黍谷春。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指西漢文學家鄒陽，齊人，以文辯知名。開始跟從吳王，後跟從梁孝王，因羊勝等人讒言而下獄，寫《獄中上樑王書》，申訴冤屈，釋放後，成為梁王上客。所作散文，有戰國游士縱橫善辯的風格。下聯指戰國末哲學家、陰陽家代表人物鄒衍，齊國人，曾在稷下（齊國都臨淄稷門附近，齊桓公、威王、宣王在此擴置學宮，招攬文學游說之士數千人講學議論，是當時學派薈萃的中心）游學，先後到魏、燕、趙等國，受到諸侯禮遇。相傳他又善於吹律，燕國有個地方美麗而寒冷，不生五穀，他吹律噓氣，那地方開始生長莊稼。） 道氣稟江山之靈秀；
詩章奪月露之高華。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指明代大臣鄒元標，字爾瞻，九歲通五經。萬曆年間十進士，官刑部右侍郎。後來，因與魏忠賢不和，退而建首善書院，與志趣相同者講學，母死後，居家講學近三十年，卒謚忠介。著有《願學集》。下聯指宋代奉議郎鄒定，字信可，新興人。以詩聞名。）
八言以上
上疏直言，真大臣風度；
遺書曲諭，洵良友箴規。
——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》
（上聯指明代進士鄒智，字妝愚，合州人。年十二能文。上疏極言時事，誣謫廣東石城卒。天啟初道謚忠介。有《立齋遺文》。下聯指漢代丞相公孫弘的好友鄒長倩，初，弘舉賢良，貧不能起，長倩以衣費資之。復贈以生芻（草）一束，素絲一襚，撲滿（儲蓄錢幣用的瓦罐）一個，並致書曰：「芻束則謹，心縱則驕；絲積微至著，善雖小而為大；撲滿土器……有入無出，則有傾覆之敗，可不戒乎？」後人謂之三事譽。） 山東 山東萊蕪萊城鄒氏一支字輩：「青而玉復法、志學篤忠正。」
山東煙台龍口鄒氏東支字輩：「尚雲國發文王廉鳳天景學元恆利貞祥」。
山東煙台龍口鄒氏西支字輩：「尚雲國發文王廉鳳天景學丕顯忠功大德承世繼長」。
山東煙台龍口鄒氏一支字輩：「東一承宏顯龍文通大（明凱）風令長振世德潤永廣嘉天開瑞光吉熙兆登芳升」。
山東煙台龍口鄒氏一支字輩：「一誌喜永雲書世祖」。
山東煙台龍口鄒氏一支字輩：「同書世兆」。
山東威海鄒氏字輩：「居恆立本、積德存良、守先延嗣、慶余緒昌」。
山東萊陽鄒氏字輩：「克（立）學（本）世（積）德廣仁敬宗裕嗣慶成緒昌」。
山東萊西鄒氏字輩：「發振明元西王允克金國（曰）水殿土」。
山東鄒氏一支字輩：「本仁吉永遠」。
山東臨沂鄒氏一支字輩；「聖公民之起，方能立謨訓，允為文學士，芳名斯可欽，爾若修廣大 ，錫善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世紀，朝廷有賢君，永光我宗者，特望於後昆。（六十字自十世起）」。
山東泰安東平鄒氏一支字輩：「桂蘭承家業，開典慶國恩。」 江西 江西進賢鄒氏字輩：「守法加文節循常紹本宗」。
江西尋烏鄒氏字輩：「吉仕奮興觀上國」。
江西紅土地廟、湖北鄒氏字輩：「天元孟世民居國君龍之長守忠厚維善必昌永傳家德萬代發祥」。
江西贛州鄒氏字輩：「習思文拔章華邦經綸佐國忠厚聯芳」。
江西鄒氏一支字輩：「世啟國正輔朝興邦忠良志士顯大清定安泰全在尚德傳芳榮耀宗祖景膺永昌」
江西都昌鄒氏字輩：「天德本邦越萬民太平時可必全樂景賢良」。
江西信豐大阿川風 鄒氏字輩：「……日昌隆慶長征志德」 重慶 重慶秀山鄒氏字輩：「邦應世大家用本方如其以德祖澤愈光乃為上兆宏學丕昌同宗興廣元由吉安子能自立定可紹先咸中有慶榮華長延」
重慶涪陵鄒氏字輩：「學道明先聖習書啟大賢文章光上國萬事九重天」。
重慶奉節鄒氏字輩：「金皇必見判子非坦全心為祖靈見洪元立祖國」。
重慶綦江鄒氏字輩：「思世章崇仕振文紹開華雲升登科第銘揚永安宗」。
重慶忠縣鄒氏字輩：「......永茂庭院，世仁應啟，孝發朝官，定國安邦，萬代長久......」（部分）
重慶合川鄒氏字輩：「良孟明孔天，世代文芳傳，忠孝為仁本，國朝得利先.....」（部分）
重慶鄒氏一支字輩：「開文雲紅安康」。
重慶鄒氏一支字輩：「學高家升正」。
重慶黔江區鄒氏一支字輩：「大仕永進學，萬勝顯雲楊，福祿如東海，富貴與天長」。 貴州 貴州遵義鄒氏字輩：「學道明先聖習書啟達賢文章高尚國富貴永朝天」。
貴州思南鄒氏字輩：「學道明先聖習書啟大賢文章光上國萬事九重天」。
貴州銅仁鄒氏字輩：「文筆思自定富尚炳國正廷天元世德賢大學祖宗」。
貴州鄒氏一支字輩：「學高家生振品修賢義皇」。 湖南 湖南長沙鄒氏字輩：「克振銘崇大，永廷岳益尊，德洪（派後定）。承先懷義訓，忠孝樹家聲。科甲聯延遠，英才定顯榮」。以宣靖公為第一派計算「克」為第77派（或第76派）（1920年八修譜記載，從衍公派起算「克」為第55派）。
湖南株州鄒氏字輩：「德時榮思友懷常明儒啟添征世澤家聲茂文名國運昌傅經崇寶訓篤學紹書香」。
湖南新化洋溪鄒氏字輩：「學高加身振品修賢玉紅一生承美德多福自然橫」。
湖南新化洋溪和槎溪鄒氏字輩：「新序今聯定同修洽族親敦純徵至性履敬篤常倫」。 四川 四川巴中鄒氏字輩：「國正天心順，預見世其昌，文章為學本，申錫永鴻光」。
四川樂山犍為縣鄒氏字輩：「文明國正天心順，仁孝家敦世澤長，興志克誠思遠大，夏余蘭桂慶聯芳」。
四川射洪縣鄒氏字輩：「xxxxx，乾坤義帝康，時美忠奇玉，富貴顯文章」。
四川宜賓宗場鄒氏字輩：「道德學應永紹宗志從斯新朝政祖誠愈昌順世代承恩有振起基先盛」。
四川金堂竹篙鄒氏字輩：「善佩瑤琨尊鳳祥，萬賢盛玉國正興，德昭前代鍾靈秀，光耀先宗啟俊英，大業建成維汝翼，書香繼世永標名」。 安徽 安徽樅陽鄒氏字輩：「宗應之後世其孫永自昌定有賢貴士振國安朝邦忠孝傳家國讀書擇孔章」。
安徽合肥鄒氏字輩：「培本多芳，傳家尚任」。 廣東 廣東湛江鄒氏字輩：「國家秉忠貞才優穎異學演科名」。 遼寧 遼寧沈陽鄒氏字輩：「太和華青海甸」。 雲南 雲南鄒氏一支字輩：「進思世德符純全忠正發」。
雲南昆明祿勸縣鄒氏一支字輩：「國正天興順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。」 內蒙古 內蒙古鄒氏一支字輩：「世洪文利業武全振家生」。 湖北 湖北恩施龍鳳鄒氏一支字輩：「始文良正世，大國元鄒忠，朝政永天龍，聞開應席中，敬恭輔名勝，顯耀必光宗，傳家為孝友，一心希孔孟，遠紹先祖發，萬代長興隆。」
湖北建始鄒氏一支字輩：「思養英宗孔，世代永興隆，敦倫首孝友，行一重賢良，尚繼先人緒，貽謀億萬光。
湖北紅安、麻城鄒氏一支字輩：千慶普惠希，來瀚騏崇輅，思承惺琬涉，桂盛德開基遠，豐功永世傳，常懷光大志。
湖北隨州鄒氏字輩：正有明德，世守宗傳，廣綉紅雲，忍言家學。 四川 四川省攀枝花仁和鄒氏一支：一至方學禮，引子三尚天，興道明孔勝，世代顯林陽。
四川成都雙流鄒氏字輩：「炳興永富貴，護民國安康。
四川省內江市東興區鄒氏一支字輩：育淳思時民，之克永昌榮，忠孝傳家國，蘭玉滿階庭。 其它 鄒氏廣佑堂一支字輩：「太峯應美德程清揚明隱山汝派系綿長日印吉玉開文章本秀才孝友恢先緒詩憶啟後來道鄉綿駿業理學定鴻魁盛世名儒富邦家貴有培」。
鄒氏一支字輩：「世啟國正輔朝興邦清定安泰全在忠良志士顯大尚德傳芳榮耀宗祖景膺永昌」。
鄒氏一支字輩：「萬世紹榮光刻昌」。
鄒氏一支字輩：「百世其昌」。
鄒氏一支字輩：「官清民自安子孝父心寬」。
鄒氏一支字輩：「居恆立本 繼（積）德倡（存）良 守先延嗣 慶余緒昌」——此家譜在山東至東北一帶很常見，但由於常年口耳相傳有些不同支脈已發生變化，但總體還是以如上讀音為基準的。