1. 股票拉升前的徵兆有哪些
你好,看股票大盤的時候,會突然的發現股票價格在直線上升,就會覺得可能是股票的價格被拉高了,其實這個只是股票價格上漲的原因之一,其實指的是股票的價格被主力給拉升了,也有可能在股市中是很正常的現象之一。
判斷股票拉高有下面的這些特徵:
①:股票成交量
作為主力,去拉升股價的目的是為了去跟單,希望可以引起市場的注意,為了迎合市場,會去不斷的拉升股價,一般來說,股市中的散單是不會堆量的,所以放量是一個特徵。
②:掛單的變化
這個只是股市中正常的交易行為,在股價上漲的時候,不會有很明顯的掛單情況出現,主力的拉升介入了以後,會出現掛單比較大的變化。
③:股價支撐
可能是階段性的行為,股票大盤中,股票指數上漲也只是一時的事情,目前的股票市場比較的低沉,所以股價回落的時候,主力會給予支撐。
④:上漲前的走勢
主力在拉升股票之前,會去維護一段時間,所以股票走勢會比股票大盤要強一點,如果之前的走勢和指數是一樣的戶話,主力參與的可能性就比較小。
⑤:漲跌幅度
計算盤中的漲跌幅度,如果個股的上漲幅度遠大於指數那麼主力運作的可能性較大。
本信息不構成任何投資建議,投資者不應以該等信息取代其獨立判斷或僅根據該等信息作出決策,如自行操作,請注意倉位控制和風險控制。
2. 炒股悟道是什麼感覺
炒股悟道,若是真的在股市中懂了,股票的漲跌起伏,你卻是心如止水,波瀾不驚。股票交易行雲流水,從容淡定。
這大概就是炒股悟道。
3. 股票啟動前暴漲的徵兆是什麼
股票啟動暴漲前確實是有很多徵兆的,但這些徵兆每隻股票都是有所差異的,並非所有股票在啟動之前都是一樣的。
根據我個人在股票市場奮戰12年時間的經驗,以及根據自己的研究,A股市場股票啟動前暴漲的徵兆有以下幾點。
徵兆一:出現黃金坑
股票啟動暴漲前出現黃金坑是最明顯的特徵。一但股票出現黃金坑了,這個股票上漲概率高達80%。
如上圖,這種股票經過了橫盤大半年,均線已經全線粘合之後,股價已經把所有均線都踩下去,把均線踩下去之後,股價一直延續5日和10日均線繼續震盪了3個月時間,已經把均線震盪到集體形成上漲態勢,隨後一根大陽線啟動主升浪,這種票也是非常有潛力的股票。
匯總
根據我個人在股市十幾年的炒股經驗,以及股票市場啟動爆發前的各種特徵總結,以上四種特徵就是股票啟動爆發前最為明顯的特徵。
一旦發現了有以上四種特徵的股票,這種股票加入自選,隨時准備進場操作,耐心等待吃肉行情到來。
4. 百分獎勵,黑馬在連續幾個漲停前有什麼前兆
其實很簡單 沒有誰在事情沒發生的時候就會遇見 除非是又內部消息
關鍵是炒股要有第一時間解讀金融信息
例如: 印花稅單邊 以後股票至少會漲幾天
三鹿奶粉時間 以後 同類的好品種就會大漲 例子:三元股份
假如今天國務院開會說 節能環保 那麼 節能環保類的股票就會連續漲幾天
這是現在股票的特點 叫熱點輪動。
還有 平時看股票 注意量能變化 和每天下午後期的變化
看哪些票 是急速拉升? 哪些是量能放大 ?
假如銀行類的股票 下午2點半左右突然拉升 那麼估計 晚間就會又相關的利好信息出現。
這是咱們所不能比的,機構,基金 是又政策性小窗口的。
淺見
5. 炒股怎麼樣算是悟道了
炒股最高的境界是獵人在耐心蹲守幾天幾夜後扣動扳機的秒殺。
6. 開悟前的徵兆有哪些
開悟的人不會搞個人崇拜,搞個人崇拜的都是沒有開悟的人。一個通達「無我」的人,一個覺悟到「萬物與我為一」的人,一個認識了平等真相的人,怎麼會又怎麼可能搞個人崇拜呢?他只能樹立道,樹立整體,樹立「一即一切,一切即一」,樹立「諸相非相即見如來」。
所以佛的本意是覺者,即悟道的人。自古以來,沒有一個人是通過修行而悟道的,正如黃檗禪師所說:「修六度萬行欲求成佛,即是次第,無始已來無次第佛」。
修行是一種境界,是變化的、是無常的、是有為法、是生滅法,是永無止境的,「生來坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨頭,何來立功課?」。修行沒有出期,覺悟只在一念,「萬般神通皆小技,惟有空空是大道」。
7. 開悟前的12個徵兆
1. 身體上的不適
尤其是頸、肩及背的疼痛,這是因為'基督種子(Christ Seed)'在您的DNA中被激烈的喚醒所導致。這些疼痛會過去的。
2. 不知為何的內在深層的悲傷
這悲傷來自於對今生及過去記憶的釋放,就像您從一個住了很久的舊房子搬到新房子的心情一樣。您渴望搬入新房子,但是過去的記憶、能量、經驗的悲傷暫時還強烈的影響著您。這些悲傷會過去的。
3. 不知為何的哭泣
與上述的原因雷同,讓眼淚流動是健康的,協助您釋放內在舊有的能量。這些眼淚會過去的。
4. 突然的工作或生涯轉換
是個非常普遍的 症狀,當您開始改變,周遭的環境與事物也將跟著變化。別過於著急要找到'完美'或'明確'的工作或生涯規劃,這些變動會過去的。在這覺醒的過渡時期,您有可能經歷數次工作轉換,直到您找到一份符合自己熱情的工作!
5. 從家庭中疏離
過去的業力與經歷,將您與共同血緣的家族成員緊緊牽絆,當您超脫過往因果,這種深深的連結隨即獲得釋放。最顯著的改變就是您將慢慢疏離舊有的家族和朋友圈。這些疏遠只是暫時的。經過一段時間後,您將與他們發展出一個更適切的、沒有因果牽引的新關系。
6. 睡眠模式的改變
可能在很多個晚上,您會在凌晨2:00至4:00中醒來,因為您內在的活動更為頻繁,因此必須在這段時間醒來'喘口氣'。如果醒來後無法再度入睡,別擔心!您可以起床找點事情做,別循著舊模式躺在床上擔心生活瑣事。這些不適應會過去的。
7. 激烈的夢境
這些夢境包含:戰爭與戰斗、被追趕、怪獸等,因為您正在釋放內在的舊能量,過去的舊能量往往在夢中化身為戰爭、逃跑或怪物。
8. 身體的不協調
有時您會感覺非常不踏實,無法穩定的把雙腳放在地上,總是感覺在兩種不同的空間穿梭。在您的覺知過度到新能量的這段期間,可能使您的身體不協調或反應不如以往,多去大自然走走有助於吸收新能量。這些不協調會過去的。
9. 更多的自我對話
您將發現自己更常跟自己說話了,不知不覺的時間就在您與自己的對談中過去了,您將經驗一種全新層次的自我溝通方式。慢慢的,這些對話會增加,而且它們會變得更加流暢、更加連貫也更深入。您並沒有瘋,只是在引入更多新的能量與思維模式。
10. 孤獨的感覺,即使身邊有人陪伴
您可能會經驗孤獨和被排除在外的感受,有逃離人群和團體的沖動,因為您正走在一條神聖且孤獨的道路。這種孤獨的感覺或許會使您焦慮,但此時也很難與別人有太多的連結。因為這份孤獨感源自於您與指導靈的分離,指導靈在您過往的生命旅程中總是陪伴左右,但是此刻他們必須騰出空間,讓您內在的神性來填滿自己。這些寂寞會過去的。您內在的空虛即將再次被自我'基督意識'的愛與能量所填滿。
11. 失去熱情
您可能失去對生命的熱忱,並明顯感覺到缺乏動力,甚至完全失去動力。別擔心,這也是過程的一部分,把握這些時間'什麼都不做',別過分苛責自己,因為這些慵懶會過去的。就像電腦需要重新開機,您也需要停機一段時間,去更新下載更厲害的新軟體版本。
12. 深切的渴望離開
這是最困難與挑戰的狀態,您可能會經驗深刻而強烈的想要離開的
慾望!這不是一種要自殺的感覺,也不是基於憤怒或沮喪,只是因為您跨越了因果循環,並完成了此生的功課,已經淮備好開始新的生命。然而在這轉型過程中,您的內在記憶仍然習慣於舊有的生活模式,然而您的靈魂已經淮備好開始一項新的任務,也願意接受嶄新能量帶來的種種挑戰。您必須協助更多尚未覺醒的靈魂,他們需要您的指導,帶領他們從舊的能量走入新的,因為您曾扎實的經歷過這一切過程。您所經歷的一切,使您走上引領眾人的靈性導師之路,這個過程或許黑暗、寂寞、不被諒解,但是,您並不孤單!
8. 開悟前兆孤獨
理可頓悟,事須漸除
開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明「理」而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是「事」。「理可頓悟,事須漸除」。所以稱開悟的禪宗大德「成佛了」是錯誤的。開悟並沒有成佛,明心見性之後還需要學習。如果不識文字就從文字學起。
例如六祖大師雖然做到了明心見性,但因為不識字所以讀經要由別人代讀。由此也可見理可頓悟,事須漸修。另一方面,我們知道釋迦牟尼佛只授記彌勒佛而並沒有授記他人,所以也可以知道明心見性絕不等同於成佛。開悟只是明理,成佛還需要修行的功德。
參禪之時要明白自己與佛之心無二分別。這個「明白」不是修得的,而是證得的。但我們學習教義的人要登上十信滿心時要經過一萬大劫。一萬大劫是好長的時間--人的壽歲從十歲每過一百年增一歲直到八萬四千歲,又從八萬四千歲每過一百年減一歲直到十歲,這樣的一增一減才是一小劫。一千小劫才構成一個中劫,一千個中劫構成了一個大劫。
成佛需要經過三大阿僧祇劫。開悟之人只相當於成就了第一個大劫,之後要修利益眾生的事業。菩薩要從五明中求,菩薩都要學習醫方、工巧。而禪宗所講的明心見性成佛、與佛無二無別的說法在教義上講是「素法身」。所以雖然我們的體、性與諸佛已成的體、性平等無二,但禪宗所謂的明心見性成佛並不能與佛的功德相比。佛有利益無量眾生的功德,明心見性成就的只是心而不是利益眾生的功德。
秀才念經,笑死老僧
所以,念經的時候莫要錯誤理解。我在南普陀的時候,一位老教授到南普陀來,看到牆上的《法華經》經文「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道」,就提意見:「牆上的標語寫錯了。我每天來雙合掌,磕頭,可不僅僅是單合掌、小低頭啊。可怎麼還未成佛啊?」這就是秀才念經,笑死老僧。
我告訴他:「這是對經文錯誤的理解。任何人單合掌,小低頭所成就的是成佛之因。在此基礎上才能起修,才能成佛。所以決定成佛的不是現在,而是在所種成佛之因基礎上,經過長久的修行才得以實現。」《法華經》授記了全體的眾生。這就是對修禪要有的正確理解。更通俗一點說,禪就是生活,用心來指導生活。
禪的范圍很廣,變相地說禪即是佛,佛即是禪。前面我們說過,禪是極簡單的開示,開示的就是人人都具有與佛無二的佛性,人人都可以成佛。就像人人都有權利來復旦大學讀書,但能否進入就要看個人的努力和奮斗。對於成佛這一目標來說,不僅僅是人,哪怕是一隻螞蟻都有佛性。在佛來看,人性、畜生性、眾生性都可以成就佛性。
我們知道,「佛陀」是印度梵語Buddha的音譯。佛教傳到中國後,中國人逐漸將佛陀省略為「佛」。佛陀的意義是覺者、覺悟、有智慧。而且這種覺悟不單局限於自己,還能夠使別人覺悟。一念惡念已滅,身口意三業存善達到究竟。所以,佛法就是達到善、覺悟、智慧的方法。
如果生活中念念不失覺悟,那麼即是成就佛道。而禪就是讓我們在生活中念念不失,因此禪所包含的范圍很廣。例如,禪堂前面掛著「選佛場」三字,就是讓人們明心見性的禪通達佛道。
「明心見性」中的心可不是我們身體中的心臟。這個心范圍極廣,三千大千世界、西方極樂世界等等凡用語言表達的事物都在心中。這個心,這個體性,或者經上常說的「覺性」與佛成就的心性平等。凡夫與佛只有此心迷悟之間的差別。而我們現在所用的心並不是這「真心」,而是妄識。這妄識就是將第七識末那識執著為心,而第七識則執著於第八識阿賴耶識。一分真心,一分妄心,妄心是真心所起的影子。
「明心見性」在教義中達到了「十信」,此時信心具足便不會再起惡念,再造惡業。成就十信之後就進入了「初住」,住於心上。參禪之人與單單學習教義之人的差別,就在於參禪者能夠達到明心見性,這正是禪堂所宣揚的。而單單學習教義者則距此甚遠,連十住都沒有進入,更不要提《華嚴》所說的十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等位。
證據就是入初住的菩薩發菩提心具有大神通力,能夠到一百個世界示現為佛與大菩薩渡化眾生。有了這樣的神通才表明真正進入了住位,發心住的菩薩初發心時成正覺。而我們平時也經常說發菩提心,但我們所發的只是「欣樂心」。對佛法誠懇與信任而已,並不是真正的菩提心。
我們平時所說的「開悟者」只是不再造惡業,明白自己的心性與佛無二無別。但達到開悟之後還需要繼續修行。開悟者連發心住菩薩的神通都沒有具備,別說一百個世界,就連在這個世界中都無法示現佛身為眾生說法。
這就像從小學、中學、高中最後到大學的一步步教育,每一步都是為後一步做准備。佛教中的修行也是如此,一位一位而不能跳躍,絕不是禪宗所說的「頓超直入,立證菩提」。這個成佛只能說是明心見性而已。與釋迦牟尼佛在菩提樹下的大悟不同,釋迦牟尼佛經過了三大阿僧祇劫的修行才獲得了大悟。
確實孤獨的話,可以找朋友給你開導。
9. 哪些前兆預示牛市行情發動
所謂「牛市」,也稱多頭市場,指市場行情普遍看漲,延續時間較長的大升市。據總結,牛市一般有三個階段:
牛市第一階段:
與熊市第三期的一部分重合,往往是在市場最悲觀的情況下出現的。大部分投資者對市場心灰意冷,即使市場出現好消息也無動於衷,很多人開始不計成本地拋出所有的股票。有遠見的投資者則通過對各類經濟指標和形勢的分析,預期市場情況即將發生變化,開始逐步選擇優質股買人。
市場成交逐漸出現微量回升,經過一段時間後,許多股票已從盲目拋售者手中流到理性投資者手中。市場在回升過程中偶有回落,但每一次回落的低點都比上一次高,於是吸引新的投資人入市,整個市場交投開始活躍。這時候,上市公司的經營狀況和公司業績開始好轉,盈利增加引起投資者的注意,進一步刺激人們入市的興趣。
牛市第二階段:
這時市況雖然明顯好轉,但熊市的慘跌使投資者心有餘悸。市場出現一種非升非跌的僵持局面,但總的來說大市基調良好,股價力圖上升。這段時間可維持數月甚至超過一年,主要視上次熊市造成的心理打擊的嚴重程度而定。
牛市第三階段:
經過一段時間的徘徊後,股市成交量不斷增加,越來越多的投資人進入市場。大市的每次回落不但不會使投資人退出市場,反而吸引更多的投資人加入。市場情緒高漲,充滿樂觀氣氛。此外,公司利好的新聞也不斷傳出,例如盈利倍增、收購合並等。上市公司也趁機大舉集資,或送紅股或將股票拆細,以吸引中小投資者。在這一階段的末期,市場投機氣氛極濃,即使出現壞消息也會被作為投機熱點炒作,變為利好消息。
垃圾股、冷門股股價均大幅度上漲,而一些穩健的優質股則反而被漠視。同時,炒股熱浪席捲社會各個角落,各行各業、男女老幼均加入了炒股大軍。當這種情況達到某個極點時,市場就會出現轉折。
這些可以慢慢去領悟,炒股最重要的是掌握好一定的經驗與技巧,這樣才能作出正確的判斷,新手在把握不準的情況下不防用個牛股寶手機炒股去跟著裡面的牛人去操作,他們都是些經過多次選拔賽精選出來的高手,這樣相對來說要穩妥得多,希望能幫助到您,祝投資愉快!
10. 炒股的最高境界是什麼,悟道的都來說一說
最高境界之長線:買定離手,N年再回頭來看,
最高境界之短線:短線每天瘋狂做T,哪怕只賺一個點,也得把手上的股票全部T個遍
最高境界之追板:每天開盤1-2個小時內,股票必然全部賣出,再全部買進主力資金熱點題材,只追封板股,第二天必然賣出換股,除非漲停